براء بن مالک بن نضر انصاری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

#از یک سو تصحیف می‌تواند دو [[طرفه]] باشد و از سویی دیگر، علمای شیعه براء بن عازب را در شمار بازگشتگان قرار نداده‌اند و این نکته، [[صحت]] ثبت براء بن مالک را نزد علمای شیعه [[تأیید]] می‌کند. افزون بر این مطالب، سابقه براء بن عازب خوب نیست؛ زیرا وی حاضر نشد [[غدیر]] را [[شهادت]] دهد و [[نفرین]] [[حضرت]] او را فرا گرفت و این برخلاف روایت [[صفات]] [[بهشتیان]] است که ذیل روایت [[رسول خدا]]{{صل}} بیان شد؛

#قرار گرفتن در [[میمنه]] [[ابوموسی]]، مطلبی را ثابت نمی‌کند؛ زیرا [[گرایش]] [[سیاسی]] ابوموسی در [[آینده]]، هیچ ارتباطی به گذشته افراد ندارد. همچنین اگر ملاک [[دوستی]] و [[دشمنی]] این باشد، درباره براء بن عازب نیز نقل شده که وی در [[سپاه]] [[خالد بن ولید]] بود که به [[یمن]] اعزام شد، آن موقع که [[پیامبر]]، [[امیرمؤمنان]]{{ع}} را نیز بدان سو اعزام کرده بود؛ چنان که عکس این مطلب نیز دلیل نمی‌شود، مانند حضور [[ابوذر]] و [[مقداد]] در [[سپاه معاویه]] در [[فتح مصر]]؛

براء در جنگ یمامه و ماجرای [[مسیلمه کذاب]] حضور داشت و ضمن [[تشویق]] مسلمانان به [[جهاد]]<ref>ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۳۸۱.</ref>، از خود فداکاری‌های بسیاری نشان داد، به طوری که هشتاد و چند زخم برداشت. خالد بن ولید، [[پرستاری]] بر او گمارد تا پس از یک ماه مداوا کردن، اندک اندک زخم‌هایش بهبود یافت<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۱۷۲؛ ذهبی، ج۱، ص۱۹۶.</ref>.