برهان افضلیت و امام عصر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '')
خط ۳۱: خط ۳۱:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامی‌است؛ چنان‌که [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات می‌کند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات ]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست می‌آید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است.
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامی‌است؛ چنان‌که [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات می‌کند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست می‌آید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است.
*نویسنده در ادامه می‌نویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر این‌صورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] می‌باشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref>
*نویسنده در ادامه می‌نویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر این‌صورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] می‌باشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref>


خط ۳۷: خط ۳۷:
*چکیده
*چکیده
*مقدمه
*مقدمه
*[[وجوب امامت]]
* [[وجوب امامت]]
*مفاد [[افضلیت]] در [[باب ]] [[امامت]]
*مفاد [[افضلیت]] در [[باب]] [[امامت]]
*اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]]
*اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]]
*[[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]]
* [[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]]
*فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت
*فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت
*[[استدلال]] به فعل [[خلیفه]]
* [[استدلال]] به فعل [[خلیفه]]
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]]
* [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]]
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]]
* [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]]
*[[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]]
* [[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]]
*انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]]
*انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]]
*مصداق‌شناسی [[امامت افضل]]
*مصداق‌شناسی [[امامت افضل]]
خط ۵۸: خط ۵۸:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]
* [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]
*[http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود]
* [http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود]
*[https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران]
* [https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران]




۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش