المهدی المنتظر و العقل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = المهدی المنتظر و العقل | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1379484.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = [[احمد ناظم]] | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امام مهدی]]، [[انتظار]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[کلمه الحق (ناشر)|انتشارات کلمه الحق]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۲ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۲۷ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = 978-964-2677-25-2 | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۴/۴/م۶۳م۹۰۴۱ ۱۳۹۲ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۶۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی =۳۱۹۶۷۲۱ | ||
}} | }} | ||
'''المهدی المنتظر و العقل'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات وجود]] [[امام مهدی]]{{ع}} از منظری [[عقلانی]] و [[روایی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[محمد جواد مغنیه]] و ترجمه [[احمد ناظم]] است و [[کلمه الحق (ناشر)|انتشارات کلمه الحق]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''المهدی المنتظر و العقل'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[اثبات وجود]] [[امام مهدی]]{{ع}} از منظری [[عقلانی]] و [[روایی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[محمد جواد مغنیه]] و ترجمه [[احمد ناظم]] است و [[کلمه الحق (ناشر)|انتشارات کلمه الحق]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||