تفسیر قمی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = تفسیر قمی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 14000515.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی بن ابراهیم قمی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دار الكتاب]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۰۴ق، ۱۹۸۴ م، ۱۳۶۳ ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۲ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر قمی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] است و [[انتشارات دار الكتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | '''تفسیر قمی''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[علی بن ابراهیم قمی]] است و [[انتشارات دار الكتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
مطالب [[تفسیری]] این کتاب دو بخش است: | مطالب [[تفسیری]] این کتاب دو بخش است: | ||
#[[روایات]] نقل شده از [[معصومین]]{{عم}}. | # [[روایات]] نقل شده از [[معصومین]]{{عم}}. | ||
#آرای تفسیری غیر معصومین<ref>نشانی نمونههایی از آن را در همین کتاب، ص۴۸۱، پاورقی ۳ بنگرید.</ref>. | #آرای تفسیری غیر معصومین<ref>نشانی نمونههایی از آن را در همین کتاب، ص۴۸۱، پاورقی ۳ بنگرید.</ref>. | ||
روایات از نظر سند چند دسته است: | روایات از نظر سند چند دسته است: | ||
#مُرسل (بدون سند)<ref>برای دیدن نمونههایی از آن ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۶ (تفسیر {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} مرسل ابن اذینه) ص۶۱ (ضمن بیان وجوه ایمان، مرسل نبوی)، ص۶۴ (ذیل آیه ۲۶ بقره).</ref>. | #مُرسل (بدون سند)<ref>برای دیدن نمونههایی از آن ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۶ (تفسیر {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} مرسل ابن اذینه) ص۶۱ (ضمن بیان وجوه ایمان، مرسل نبوی)، ص۶۴ (ذیل آیه ۲۶ بقره).</ref>. | ||
#[[روایات]] مسندی که از [[ابن ابی الجارود]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانهای معجم فقهی، در این تفسیر ۲۰۵ مورد از ابی الجارود روایت نقل شده است؛ چهار مورد با سند (تفسیر القمی، ج۱، ص۱۲۹، ذیل آیه ۴۹ سوره آل عمران، و ص۲۲۷ ذیل آیۀ ۳۹ سورۀ انعام، و ص۲۵۲ ذیل آیه ۱۱ سورۀ اعراف، و ص۲۹۸، ذیل آیه ۲۴ سوره انفال) و ۱۸۸ مورد با تعبیر {{عربی|فی روایة ابی الجارود عن ابی جعفر{{ع}}}} و ۱۴ مورد با تعبیر {{عربی|و فی روایة ابی الجارود}}. برای دیدن مواردی از آن ر.ک: همان، ص۱۵۸ ذیل آیه ۱ سوره نساء، و ص۱۹۰ ذیل آیه ۳ سوره مائده، و ص۳۱۷، ذیل آیه ۴۲ سوره توبه، و ص۳۷۰ ذیل آیه ۱۸ سوره یوسف، و ص۳۹۱ ذیل آیه ۳۳ سوره رعد، و ص۳۹۷ ذیل آیه ۱۴ سوره ابراهیم، و ص۴۱۹ ذیل آیه۸۰ سوره نحل، و ج۲، ص۵۱، ذیل آیه ۷۴ سوره مریم، و ص۲۱۸ ذیل آیه ۵۶ سوره یس، و ص۴۰۱ ذیل آیه ۴۸ سورۀ قلم، و ص۴۶۷ ذیل آیه ۱ سوره بینه.</ref>. | # [[روایات]] مسندی که از [[ابن ابی الجارود]] نقل شده است<ref>براساس برنامه رایانهای معجم فقهی، در این تفسیر ۲۰۵ مورد از ابی الجارود روایت نقل شده است؛ چهار مورد با سند (تفسیر القمی، ج۱، ص۱۲۹، ذیل آیه ۴۹ سوره آل عمران، و ص۲۲۷ ذیل آیۀ ۳۹ سورۀ انعام، و ص۲۵۲ ذیل آیه ۱۱ سورۀ اعراف، و ص۲۹۸، ذیل آیه ۲۴ سوره انفال) و ۱۸۸ مورد با تعبیر {{عربی|فی روایة ابی الجارود عن ابی جعفر{{ع}}}} و ۱۴ مورد با تعبیر {{عربی|و فی روایة ابی الجارود}}. برای دیدن مواردی از آن ر.ک: همان، ص۱۵۸ ذیل آیه ۱ سوره نساء، و ص۱۹۰ ذیل آیه ۳ سوره مائده، و ص۳۱۷، ذیل آیه ۴۲ سوره توبه، و ص۳۷۰ ذیل آیه ۱۸ سوره یوسف، و ص۳۹۱ ذیل آیه ۳۳ سوره رعد، و ص۳۹۷ ذیل آیه ۱۴ سوره ابراهیم، و ص۴۱۹ ذیل آیه۸۰ سوره نحل، و ج۲، ص۵۱، ذیل آیه ۷۴ سوره مریم، و ص۲۱۸ ذیل آیه ۵۶ سوره یس، و ص۴۰۱ ذیل آیه ۴۸ سورۀ قلم، و ص۴۶۷ ذیل آیه ۱ سوره بینه.</ref>. | ||
#روایات مسندی که در سند آنها افرادی وجود دارد که بر [[دروغگو]] بودن یا [[ضعف]] آنان [[گواهی]] دادهاند<ref>مانند عمرو بن شمر که در سند سوم روایت اول تفسیر {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۵) و نجاشی دربارهاش فرموده است: ضعیف جدا (اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۲۳)، احمد بن محمد سیاری که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۹ سوره تکویر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و شیخ طوسی و نجاشی و علامه هر سه بر ضعیف بودن وی گواهی دادهاند (ر.ک: اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۷)، عبد الرحمان بن کثیر که در سند روایتی در ذیل آیۀ ۱ سوره معارج ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۰۶).</ref>. | #روایات مسندی که در سند آنها افرادی وجود دارد که بر [[دروغگو]] بودن یا [[ضعف]] آنان [[گواهی]] دادهاند<ref>مانند عمرو بن شمر که در سند سوم روایت اول تفسیر {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۵) و نجاشی دربارهاش فرموده است: ضعیف جدا (اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۲۳)، احمد بن محمد سیاری که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۹ سوره تکویر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و شیخ طوسی و نجاشی و علامه هر سه بر ضعیف بودن وی گواهی دادهاند (ر.ک: اردبیلی، جامع الرواة، ج۱، ص۶۷)، عبد الرحمان بن کثیر که در سند روایتی در ذیل آیۀ ۱ سوره معارج ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۰۶).</ref>. | ||
#روایات مسندی که در سند آنها افراد ناشناخته و [[مجهول الحال]] وجود دارد<ref>مانند سعدان بن مسلم که در سند اولین روایت تفسیر سوره بقره واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۹) و سورة بن کلیب که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۷۸ سورۀ حجر بیان شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۴۰۸) و ایمن بن محرز که در سند روایتی است که در تفسیر سوره تکویر ذیل آیه {{متن قرآن|وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}} ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و سلمة بن عطاء که در سند روایتی است که در تفسیر آیه ۸ سوره تکاثر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۷۷) و قاسم بن سلیمان که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۶ سوره بقره ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۶۴) و هیچکدام توثیق نشدهاند.</ref>. | #روایات مسندی که در سند آنها افراد ناشناخته و [[مجهول الحال]] وجود دارد<ref>مانند سعدان بن مسلم که در سند اولین روایت تفسیر سوره بقره واقع شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۵۹) و سورة بن کلیب که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۷۸ سورۀ حجر بیان شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۴۰۸) و ایمن بن محرز که در سند روایتی است که در تفسیر سوره تکویر ذیل آیه {{متن قرآن|وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}} ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۳۳) و سلمة بن عطاء که در سند روایتی است که در تفسیر آیه ۸ سوره تکاثر ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۲، ص۴۷۷) و قاسم بن سلیمان که در سند روایتی است که در ذیل آیه ۲۶ سوره بقره ذکر شده است (تفسیر القمی، ج۱، ص۶۴) و هیچکدام توثیق نشدهاند.</ref>. | ||
#[[روایات]] مسندی که سند آنها صحیح است<ref>برای نمونه ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۷، اولین روایت تفسیر سوره حمد و ص۵۸ در تفسیر {{متن قرآن|غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و ص۶۲ و ۷۰.</ref>. | # [[روایات]] مسندی که سند آنها صحیح است<ref>برای نمونه ر.ک: تفسیر القمی، ج۱، ص۵۷، اولین روایت تفسیر سوره حمد و ص۵۸ در تفسیر {{متن قرآن|غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}} و ص۶۲ و ۷۰.</ref>. | ||
از نظر محتوا نیز روایات این کتاب را میتوان به سه دسته تقسیم کرد: | از نظر محتوا نیز روایات این کتاب را میتوان به سه دسته تقسیم کرد: | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/fa/book/view/1446?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/12015/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||