پرش به محتوا

درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]
| عنوان = درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر =  1368280.jpg   
| تصویر =  1368280.jpg   
| اندازه تصویر   =  
| اندازه تصویر =  
| از مجموعه         =
| از مجموعه =
| نویسنده           =[[حسین الهی‌نژاد]]
| نویسنده =[[حسین الهی‌نژاد]]
| نویسندگان =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =  
| زیر نظر =  
| به کوشش           =
| به کوشش =
| مترجم             =
| مترجم =
| مترجمان           =
| مترجمان =
| ویراستار         =  
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =
| موضوع           = [[امامت]]
| موضوع = [[امامت]]
| مذهب           = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| ناشر           = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| ناشر = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| به همت           =
| به همت =
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر   = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر       = ۱۳۹۱
| سال نشر = ۱۳۹۱
| تعداد جلد         = ۱
| تعداد جلد = ۱
| صفحه            = ۱۶۸
| تعداد صفحات = ۱۶۸
| قطع             = رقعی
| قطع = رقعی
| نوع جلد       = شومیز
| نوع جلد = شومیز
| شابک           = ‏‫‬‏‫‫‬978-600-195-105-3
| شابک = ‏‫‬‏‫‫‬978-600-195-105-3
| رده‌بندی کنگره     =‏‏‫ ‏‫‭‭BP۲۲۴/۴‏‏‫‭/‮الف‬۷۲۵د۴ ۱۳۹۱‭‫‬‫‬‮
| رده‌بندی کنگره =‏‏‫ ‏‫‭‭BP۲۲۴/۴‏‏‫‭/‮الف‬۷۲۵د۴ ۱۳۹۱‭‫‬‫‬‮
| رده‌بندی دیویی     = ‏‫‬ ‏‫‬‮ ‏‫‬‭۲۹۷/۴۶۲‬
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬ ‏‫‬‮ ‏‫‬‭۲۹۷/۴۶۲‬
| شماره ملی         =‎۳۰۰۵۶۷۶
| شماره ملی =‎۳۰۰۵۶۷۶
}}
}}
'''درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]'''  کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است.
'''درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]'''  کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است.
خط ۴۰: خط ۴۰:
===فصل اول: کلیات===
===فصل اول: کلیات===
*تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛
*تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛
*[[ضرورت]] و [[هدف]] بحث [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]:
* [[ضرورت]] و [[هدف]] بحث [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]:
#[[شناخت]] حوزه مطالعاتی [[مهدویت‌پژوهی]] و [[معرفت]] بخشی آن؛
# [[شناخت]] حوزه مطالعاتی [[مهدویت‌پژوهی]] و [[معرفت]] بخشی آن؛
#جبران [[کاستی‌ها]] در حوزه بیرونی [[مهدویت‌پژوهی]].
#جبران [[کاستی‌ها]] در حوزه بیرونی [[مهدویت‌پژوهی]].
===فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[فلسفه]] و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف===
===فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[فلسفه]] و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف===
خط ۵۰: خط ۵۰:
*تعریف مختار؛
*تعریف مختار؛
*ویژگی‌های تعریف مختار:
*ویژگی‌های تعریف مختار:
#[[دانش]] بودن [[فلسفه]] مضاف؛
# [[دانش]] بودن [[فلسفه]] مضاف؛
#فرانگر و کلی بودن [[فلسفه]] مضاف؛
#فرانگر و کلی بودن [[فلسفه]] مضاف؛
#روشگاه [[عقلی]] [[فلسفه]] مضاف؛
#روشگاه [[عقلی]] [[فلسفه]] مضاف؛
#پدیده‌ها موضوعات [[فلسفه]] مضاف؛
#پدیده‌ها موضوعات [[فلسفه]] مضاف؛
#[[تبیین]] و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد [[فلسفه]] مضاف؛
# [[تبیین]] و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد [[فلسفه]] مضاف؛
*[[فلسفه]] مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]]؛
* [[فلسفه]] مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]]؛
*نمودار تمایزات و تشابهات میان [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]].
*نمودار تمایزات و تشابهات میان [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]].
===فصل چهارم: چیستی [[مهدویت]] [[فلسفه]] [[مهدویت]] [[مهدویت‌پژوهی]] و [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]===
===فصل چهارم: چیستی [[مهدویت]] [[فلسفه]] [[مهدویت]] [[مهدویت‌پژوهی]] و [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]===
خط ۶۸: خط ۶۸:
*توصیه‌ای و توصیفی بودن [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]].
*توصیه‌ای و توصیفی بودن [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]].
===فصل پنجم: چیستی [[مهدویت‌پژوهی]] از نظر حوزه [[معرفتی]]===
===فصل پنجم: چیستی [[مهدویت‌پژوهی]] از نظر حوزه [[معرفتی]]===
*[[مهدویت‌پژوهی]] با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:
* [[مهدویت‌پژوهی]] با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:
*[[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد اثباتی و محصل:
* [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد اثباتی و محصل:
#[[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد [[تاریخی]]؛
# [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد [[تاریخی]]؛
#[[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد منطقی؛
# [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد منطقی؛
#مفهوم‌شناسی [[علم]] و ساختار آن؛
#مفهوم‌شناسی [[علم]] و ساختار آن؛
#تعریف [[علم]] براساس معنا و مفهوم؛
#تعریف [[علم]] براساس معنا و مفهوم؛
خط ۷۷: خط ۷۷:
#تعریف حداقلی و حداکثری در [[علم]]؛
#تعریف حداقلی و حداکثری در [[علم]]؛
#تعاریف حداقلی [[علم]]؛
#تعاریف حداقلی [[علم]]؛
#[[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداقلی؛
# [[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداقلی؛
#پروژه مسئله‌شناسی [[مهدویت]]؛
#پروژه مسئله‌شناسی [[مهدویت]]؛
#رفع استبعاد از [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک حوزه مستقل [[معرفتی]]؛
#رفع استبعاد از [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک حوزه مستقل [[معرفتی]]؛
#[[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداکثری؛
# [[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداکثری؛
#چیستی رشتگی و رشته بودن [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#چیستی رشتگی و رشته بودن [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#رابطه رشتگی با [[علم]]؛
#رابطه رشتگی با [[علم]]؛
#رابطه رشتگی با میان رشتگی؛
#رابطه رشتگی با میان رشتگی؛
#[[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک رشته؛
# [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک رشته؛
#[[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک [[گرایش]]؛
# [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک [[گرایش]]؛
#عوامل شکل‌گیری [[گرایش]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#عوامل شکل‌گیری [[گرایش]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛
*[[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی:
* [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی:
#چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و [[تطبیق]] آن با [[مهدویت‌پژوهی]]؛
#تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و [[تطبیق]] آن با [[مهدویت‌پژوهی]]؛
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش