مهدویت از دیدگاه قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای علی صفائی کاشانی]] | [[رده:کتابهای علی صفائی کاشانی]] | ||
[[رده:آثار علی صفائی کاشانی]] | [[رده:آثار علی صفائی کاشانی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۹
مهدویت از دیدگاه قرآن | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | [[(به ضمیمه عدل جهانی و تکامل جامعه جهانی) (کتاب)|(به ضمیمه عدل جهانی و تکامل جامعه جهانی)]] |
نویسنده | علی صفائی کاشانی |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات سپهر آذین|انتشارات انتشارات سپهر آذین]][[رده:انتشارات انتشارات سپهر آذین]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۴ ش |
تعداد صفحه | ۲۴۰ |
شابک | ۹۶۴-۹۶۳۹۴-۵-۴ |
شماره ملی | ۲۲۰۵۶۸۹ |
مهدویت از دیدگاه قرآن (به ضمیمه عدل جهانی و تکامل جامعه جهانی)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مهدویت و جهان در عصر ظهور میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب علی صفائی کاشانی است و انتشارات سپهر آذین انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «تحلیلی است از مهدویت و جهان در عصر ظهور. نویسنده در مقدمه, تحقق حکومت جهانی صالحان را آرزوی ادیان الاهی و پیامبران و اولیا و ماموریت پیامبران و صالحان میداند. وی با ذکر چهل روایت از چهل منبع روایی امامیه، به ویژگیهای امام عصر (ع) در دوران ظهور و نقش مردم به ویژه ایرانیان در زمینهسازی ظهور میپردازد. بررسی غیبت امام (ع) و فوائد آن و برخورد جهان غرب با آن حضرت از دیگر مطالب کتاب است. شیوهی مبارزات امام زمان (ع) و حوادث عصر ظهور، ویژگیهای یاران آن حضرت، اسامی یاران ویژه، فضایل شهر قم و بینالمللی شدن نام حضرت مهدی(ع) از دیگر محورهای مورد بحث است. نویسنده در پایان نتیجه میگیرد که جهان در عصر ظهور, در جهات مادی و معنوی و ارتباطات و علوم فضایی تکامل همهجانبهای خواهد داشت».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.