اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان =باز شناخت نظام اندیشگی...» ایجاد کرد) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان =بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات) | ||
| تصویر | | تصویر = ohf.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه =علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دانشگاه قرآن و حدیث]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۴ | ||
| شماره | | شماره = ۷۷ | ||
| | | تعداد صفحات = ۳۱ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۰۴ تا ۱۳۴ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات)''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفکر صفار در بصائرالدرجات نسبت به امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۱ صفحه‌ای به قلم [[محمد کاظم رحمان ستایش]] و [[روح‌الله شهیدی]] نگاشته شده و در [[علوم حدیث (نشریه)|فصلنامه علوم حدیث]] (شماره ۷۷، پاییز ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چكیده مقاله== | ==چكیده مقاله== | ||
نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان{{عم}} همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. [[محمد بن حسن صفار]] یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».<ref name=p1></ref> | نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان{{عم}} همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. [[محمد بن حسن صفار]] یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*چكیده؛ | *چكیده؛ | ||
*درآمد؛ | *درآمد؛ | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
:۱-۱. سرچشمه‌های علم امام: | :۱-۱. سرچشمه‌های علم امام: | ||
:۱-۱-۱. توارث: | :۱-۱-۱. توارث: | ||
*الف) علوم انبیای | *الف) [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|علوم انبیای پیشین]]؛ | ||
*ب) علم به ظاهر و باطن | *ب) [[آیا علم به باطن قرآن علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|علم به ظاهر و باطن قرآن]]؛ | ||
*ج) اسم | *ج) [[اسم اعظم]]؛ | ||
*د) کتاب‌ها: | *د) کتاب‌ها: | ||
*د-۱) کتاب‌های انبیای | *د-۱) [[آیا علم به احوال و کتب و علوم پیامبران علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)|کتاب‌های انبیای پیشین]]؛ | ||
*د-۲) صحیفه | *د-۲) [[صحیفه جامعه]]؛ | ||
*د-۳) مصحف فاطمه{{س}}؛ | *د-۳) [[مصحف فاطمه]]{{س}}؛ | ||
*د-۴) دیوان شیعه؛ | *د-۴) دیوان شیعه؛ | ||
*د-۵) صحیفه اهل بهشت و دوزخ؛ | *د-۵) صحیفه اهل بهشت و دوزخ؛ | ||
*د-۶) صحیفه کوچک؛ | *د-۶) صحیفه کوچک؛ | ||
:۲-۱-۱. | :۲-۱-۱. [[تحدیث]]؛ | ||
:۳-۱-۱. توسم و فراست؛ | :۳-۱-۱. توسم و فراست؛ | ||
:۴-۱-۱. توفیق و تسدید؛ | :۴-۱-۱. توفیق و تسدید؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
:۵-۱-۱. عمودهای نور؛ | :۵-۱-۱. عمودهای نور؛ | ||
:۲-۱. وسایط دریافت علم؛ | :۲-۱. وسایط دریافت علم؛ | ||
:۳-۱. گستره علم امام: | :۳-۱. [[قلمرو علم معصوم تا چه حدی است؟ (پرسش)|گستره علم امام]]: | ||
*الف) علم | *الف) [[علم مکفوف و علم مبذول به چه معناست؟ (پرسش)|علم مبذول]]؛ | ||
*الف-۱) علم ما کان و ما یکون؛ | *الف-۱) علم ما کان و ما یکون؛ | ||
*الف-۲) علم حادث؛ | *الف-۲) علم حادث؛ | ||
*علم | * [[علم مکفوف و علم مبذول به چه معناست؟ (پرسش)|علم مکفوف]]؛ | ||
:۴-۱. انتقال علم؛ | :۴-۱. انتقال علم؛ | ||
:۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛ | :۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛ | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۱: | ||
*مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛ | *مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛ | ||
*نتیجه.<ref name=p1></ref> | *نتیجه.<ref name=p1></ref> | ||
==در باره پدیدآورنده== | ==در باره پدیدآورنده== | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۰: | ||
|File:11988.jpg | | |File:11988.jpg | | ||
alt2= | alt2= | ||
|[[روح‌الله شهیدی]] | |[[روح‌الله شهیدی]] (پدیدآورنده) | ||
|File:11276.jpg | | |File:11276.jpg | | ||
alt1= | alt1= | ||
|[[محمد کاظم رحمان ستایش]] | |[[محمد کاظم رحمان ستایش]] (پدیدآورنده) | ||
}} | }} | ||
*حجت الاسلام و المسلمین [[محمد کاظم رحمان ستایش]] (متولد | *حجت الاسلام و المسلمین [[محمد کاظم رحمان ستایش]] (متولد ۱۳۴۴ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی اصغر دستغیب]]، [[علی موحد]]، [[مصطفی اعتمادی تبریزی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. مشارکت در تأسیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات، تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی فقه و حقوق و مدیر گروه رجال مرکز تحقیقات دار الحدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه (مقاله)|گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه]]»''، ''«الاصول فی علم الاصول»''، ''«[[ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا (کتاب)|ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا]]»''، ''«آشنایی با كتب رجالی»''، ''«الفوائد الرجالیه»''، ''«كاركردهای نقل روایات اهل سنت در منابع شیعی با تكیه بر روایات تفسیری»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/mashahir/show/599811/%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85/ وبگاه راسخون]</ref> | ||
*آقای دکتر [[روح‌الله شهیدی]] ، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«رهاوردی از دیار امیر»''، ''«[[نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او (مقاله)|نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او]]»''، ''«[[امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی (مقاله)|امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی]]»'' و ''«[[مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان (مقاله)|مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/shahidi/?lang=fa-ir/ وبگاه دانشگاه تهران]</ref> | *آقای دکتر [[روح‌الله شهیدی]] ، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث [[دانشگاه قم]] به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«رهاوردی از دیار امیر»''، ''«[[نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او (مقاله)|نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او]]»''، ''«[[امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی (مقاله)|امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی]]»'' و ''«[[مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان (مقاله)|مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان]]{{عم}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[https://rtis2.ut.ac.ir/cv/shahidi/?lang=fa-ir/ وبگاه دانشگاه تهران]</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن مقاله == | == دریافت متن مقاله == | ||
*[http://hadith.riqh.ac.ir/article_12383_0c86ab6e691ca100d0b16c644f0db074.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://hadith.riqh.ac.ir/article_12383_0c86ab6e691ca100d0b16c644f0db074.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1110973/%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%B5-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA) دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1395/02/07/13950207000318.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس] | * [https://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Documents/1395/02/07/13950207000318.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس] | ||
*[http://hadith.net/post/55204/%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8777/p100/ متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)] | * [http://hadith.net/post/55204/%D9%81%D8%B5%D9%84%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8777/p100/ متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های محمد کاظم رحمان ستایش]] | [[رده:مقاله‌های محمد کاظم رحمان ستایش]] | ||
[[رده:آثار محمد کاظم رحمان ستایش]] | [[رده:آثار محمد کاظم رحمان ستایش]] | ||
[[رده:مقاله‌های روح‌الله شهیدی]] | [[رده:مقاله‌های روح‌الله شهیدی]] | ||
[[رده:آثار روح‌الله شهیدی]] | [[رده:آثار روح‌الله شهیدی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۶
| بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم | |
|---|---|
| (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات) | |
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محمد کاظم رحمان ستایش و روح‌الله شهیدی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه علوم حدیث |
| وابسته به | دانشگاه قرآن و حدیث |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۹۴ |
| شماره | ۷۷ |
| تعداد صفحات | ۳۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۴ تا ۱۳۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بازشناخت نظام اندیشگی نص‌گرایان و محدثان متقدم (اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تفکر صفار در بصائرالدرجات نسبت به امامت می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۱ صفحه‌ای به قلم محمد کاظم رحمان ستایش و روح‌الله شهیدی نگاشته شده و در فصلنامه علوم حدیث (شماره ۷۷، پاییز ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]
چكیده مقاله
نویسنده در ابتدای چكیده مقاله می‌نویسد: «حدیث معصومان(ع) همواره یکی از منابع مهم در استنباط معارف دینی در گستره‌ای مختلفی بوده است. توجه به این مقوله چنان ذهن و ضمیر برخی عالمان امامیه یعنی محدثان و نص‌گرایان را به خویش مشغول داشته که به خویش اجازه نمی‌دادند از حدود و ثغور ترسیم شد در روایات فراتر روند. بر همین اساس، در عرصه‌ای گوناگونی چون کلام، تفسیر، فقه و ... تنها می‌کوشیدند که از رهگذر نقل نص احادیث و تبویب آن، نظام فکری خویش را عرضه سازند. عدم تصریح به اندیشه و ارا ضمنی آن در خلالِ متون روایی، بازشناختِ آن را دشوار ساخت است. محمد بن حسن صفار یکی از نص‌گرایانی است که با نگارش کتابی روایی چون بصار الدرجات کوشید تا نگرش خویش در گستر اعتقادات و به صورت خاص امامت را به منصه ظهور در آورد. تحلیل باب‌بندی کتاب و در کنار هم قرار دادن متون روایی مشابه در آن نشان می‌دهد که دغدغه اصلی صفار در عرصه امامت‌پژوهی، ضرورت وجود امام و ویژگی‌ای او است. او در میان ویژگی‌های امام بر علم و مسائل در پیوند با آن چون منابع، وسای دریافت و گستره آن و قدرت تأکید بسیار دارد».[۱]
فهرست مقاله
- چكیده؛
- درآمد؛
- آشنایی با نویسنده و نگاشته او؛
- نظام امامت‌پژوهی محمد بن حسن صفار:
- الف) ضرورت و چرایی وجود امام(ع)؛
- ب) وحدت امام در هر زمانه؛
- ج) جایگاه و مرتبت امام(ع)؛
- د) صفات و ویژگی‌های امام؛
- ۱. علم:
- ۱-۱. سرچشمه‌های علم امام:
- ۱-۱-۱. توارث:
- الف) علوم انبیای پیشین؛
- ب) علم به ظاهر و باطن قرآن؛
- ج) اسم اعظم؛
- د) کتاب‌ها:
- د-۱) کتاب‌های انبیای پیشین؛
- د-۲) صحیفه جامعه؛
- د-۳) مصحف فاطمه(س)؛
- د-۴) دیوان شیعه؛
- د-۵) صحیفه اهل بهشت و دوزخ؛
- د-۶) صحیفه کوچک؛
- ۲-۱-۱. تحدیث؛
- ۳-۱-۱. توسم و فراست؛
- ۴-۱-۱. توفیق و تسدید؛
- ۵-۱-۱. رجم؛
- ۵-۱-۱. عمودهای نور؛
- ۲-۱. وسایط دریافت علم؛
- ۳-۱. گستره علم امام:
- ۴-۱. انتقال علم؛
- ۵-۱. چرایی افاضه علم به افرادی معین و مشخص؛
- ۲. قدرت؛
- مقایسه نظام امامت‌پژوهی در بصائرالدرجات و الکافی؛
- نتیجه.[۱]
در باره پدیدآورنده
-
روح‌الله شهیدی (پدیدآورنده)
-
محمد کاظم رحمان ستایش (پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین محمد کاظم رحمان ستایش (متولد ۱۳۴۴ش، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید علی اصغر دستغیب، علی موحد، مصطفی اعتمادی تبریزی و حسن حسن‌زاده آملی پیگیری کرد. مشارکت در تأسیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات، تأسیس و مدیریت کتابخانه تخصصی فقه و حقوق و مدیر گروه رجال مرکز تحقیقات دار الحدیث از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گفت و گوی ملائکه با حضرت فاطمه»، «الاصول فی علم الاصول»، «ابعاد شخصیت و زندگی حضرت امام رضا»، «آشنایی با كتب رجالی»، «الفوائد الرجالیه»، «كاركردهای نقل روایات اهل سنت در منابع شیعی با تكیه بر روایات تفسیری» برخی از این آثار است.[۲]
- آقای دکتر روح‌الله شهیدی ، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «رهاوردی از دیار امیر»، «نظام امام‌شناسی شیخ مفید و بازخورد آن در حدیث‌پژوهی او»، «امام‌شناسی از دیدگاه محمد بن یعقوب کلینی رازی» و «مبانی کلامی نظام اجتماعی معصومان(ع)» برخی از این آثار است.[۳]