اهل بیت پیامبر مفسران آگاه به تمام قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = دی ۱۳۸۲ | | تاریخ نشر = دی ۱۳۸۲ | ||
| شماره = ۷۳ | | شماره = ۷۳ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۰ | ||
| شماره صفحات = از صفحه ۲۰ تا ۲۹ مجله | | شماره صفحات = از صفحه ۲۰ تا ۲۹ مجله | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
نسخهٔ ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۸
| اهل بیت پیامبر (ص) مفسران آگاه به تمام قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی اکبر بابایی |
| موضوع | اهل بیت و تأویل قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
| وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | دی ۱۳۸۲ |
| شماره | ۷۳ |
| تعداد صفحات | ۱۰ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۰ تا ۲۹ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
اهل بیت پیامبر (ص) مفسران آگاه به تمام قرآن عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی آگاهی به تفسیر تمام قرآن از سوی اهل بیت (ع) می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۰ صفحه‌ای به قلم علی اکبر بابایی نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۷۳، دی ۱۳۸۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «با توجه به روایاتی که در بحث علم سایر اهل بیت (ع) به همه معانی قرآن ذکر می‌شود، کم‌ترین تردیدی باقی نمی‌ماند که علی بن ابی طالب(ع) دومین مفسر آگاه به همه معانی قرآن بوده که ظاهر و باطن و تنزیل و تأویل آن را می‌دانسته و از خطا و نسیان نیز مصون بوده و در تبیین کتاب خدا جانشین رسول خدا (ص) بوده و بر تفسیر همه معانی و معارف قرآن توانایی داشته است. علم امامان یازده‌گانه به همه معانی قرآن با توجه به این‌که قرآن کریم کتاب جاودانی است و معارف آن به زمان رسول خدا و شاگرد ممتاز آن حضرت، امام علی(ع) اختصاص ندارد و با نظر به این‌که بخشی از معارف آن در توان فهم همگان نیست، همان‌گونه که در بیان علم امام علی، به همه معارف قرآن ذکر شد، حکمت خداوند اقتضا می‌کند که پس از آن بزرگوار نیز در هر عصری، شخصی آگاه به همه معارف قرآن، تنزیل و تأویل و ظاهر و باطن آن و مصون از خطا و نسیان و توانا بر تفسیر واقعی آن وجود داشته باشد تا در مورد ابهام و اختلاف، مرجع امت باشد و مردم از طریق ایشان به معارف قرآن دست‌رسی یابند؛ زیرا در غیر این صورت، اولا بخش عمده‌ای از معارف آن در ابهام می‌ماند و بهره‌گیری از آن به زمان رسول خدا اختصاص می‌یابد و این با جاودانگی قرآن سازگار نیست».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- قرآن و فهم آن؛
- علم امام علی (ع) به همه معانی قرآن؛
- علم امامان یازده گانه (ع) به همه معانی قرآن؛
- اهل بیت (ع) در حدیث ثقلین؛
- اختصاص علم کامل قرآن به پیامبر خاتم (ص) و امامان معصوم (ع)؛
- پی نوشت‌ها.[۱].
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر بابایی، (متولد ۱۳۳۳ ش، اراک)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جواد تبریزی، و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. پژوهشگر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینى، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مؤسسه در راه حق از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «روش‌شناسی تفسیر قرآن»، «باطن و تأویل قرآن کریم»، «شیعه و اهل بیت پیامبر (ص)»، «اهل بیت پیامبر مفسران آگاه به تمام قرآن»، «تاریخ تفسیر قرآن» و «امام علی دومین مفسر آگاه به همه معانی قرآن» برخی از این آثار است.[۲]