خداشناسی در مکتب اهل بیت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== درباره پدیدآورندگان ==' به '== دربارهٔ پدیدآورندگان ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۶) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | ||
| عنوان = خداشناسی در مکتب اهل بیت{{عم}} | | عنوان = خداشناسی در مکتب اهل بیت{{عم}} | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = Daneshgaheqom.jpg | | تصویر = Daneshgaheqom.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| پژوهشگر = [[محمد حسین فکور]] (ایران) | | پژوهشگر = [[محمد حسین فکور]] (ایران) | ||
| استاد راهنما = [[محمد سعیدی مهر]] (ایران) | | استاد راهنما = [[محمد سعیدی مهر]] (ایران) | ||
| مشاور = [[رضا برنجکار]] (ایران) | | مشاور = [[رضا برنجکار]] (ایران) | ||
| داور = | | داور = | ||
| مقطع = کارشناسی ارشد | | مقطع = کارشناسی ارشد | ||
| موضوع = [[علم امام]]، [[امامت]] | | موضوع = [[علم امام]]، [[امامت]] | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال دفاع = ۱۳۸۳ | | سال دفاع = ۱۳۸۳ | ||
| محل دفاع = [[دانشگاه قم]] قم، ایران | | محل دفاع = [[دانشگاه قم]] قم، ایران | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| تعداد صفحات = ۱۷۵ | | تعداد صفحات = ۱۷۵ | ||
| وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]] | | وبگاه معرف = [[پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]] | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
*نویسنده در ادامه می‌نویسد: «در این میان عقل و تفکر بشر نقش ویژه‌ای دارد. عقل از منظر اهل بیت{{عم}} نیرویی الهی است که بشر را به حقیقت معرفت می‌رساند و در مراحل بعد او را به سوی رفتاری شایسته رهنمون می‌شود. اما راه‌هایی که اهل بیت{{عم}} برای این منظور پیموده‌اند، مختلف است. اگر در جایی مخاطبین آنان، افراد دانشمندی بوده‌اند که زبان اصطلاحات می‌دانسته‌اند از آن زبان و شیوه استفاده کرده و راه استدلال و قیاس را گشوده‌اند و به دیگر سخن، با توجه به وضع و حال فکری و روحی اشخاص و مخاطبین، یک راه را برگزیده و او را بدان توجه داده‌اند. ولی طرق معرفتی آنان معمولا همگانی و به گونه‌ای است که عالم و عامی می‌توانند از آن بهره ببرند. و در بسیاری از موارد هم از راه آیات انفسی و آفاقی استفاده کرده و خدا را به مردم معرفی کرده‌اند. و در تعبیری جامع‌تر می‌توان چنین گفت: که روش اهل بیت{{عم}} روش جامع‌نگر است یعنی گاه به فطرت توجه می‌دهند، گاه استدلال می‌کنند و از راه عقل و اندیشه سیر می‌نمایند و گاه تجربه‌های شخصی هر انسانی را در نظر او می‌آورند».<ref name=a>[http://www.lib.ir/book/65124481/%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | *نویسنده در ادامه می‌نویسد: «در این میان عقل و تفکر بشر نقش ویژه‌ای دارد. عقل از منظر اهل بیت{{عم}} نیرویی الهی است که بشر را به حقیقت معرفت می‌رساند و در مراحل بعد او را به سوی رفتاری شایسته رهنمون می‌شود. اما راه‌هایی که اهل بیت{{عم}} برای این منظور پیموده‌اند، مختلف است. اگر در جایی مخاطبین آنان، افراد دانشمندی بوده‌اند که زبان اصطلاحات می‌دانسته‌اند از آن زبان و شیوه استفاده کرده و راه استدلال و قیاس را گشوده‌اند و به دیگر سخن، با توجه به وضع و حال فکری و روحی اشخاص و مخاطبین، یک راه را برگزیده و او را بدان توجه داده‌اند. ولی طرق معرفتی آنان معمولا همگانی و به گونه‌ای است که عالم و عامی می‌توانند از آن بهره ببرند. و در بسیاری از موارد هم از راه آیات انفسی و آفاقی استفاده کرده و خدا را به مردم معرفی کرده‌اند. و در تعبیری جامع‌تر می‌توان چنین گفت: که روش اهل بیت{{عم}} روش جامع‌نگر است یعنی گاه به فطرت توجه می‌دهند، گاه استدلال می‌کنند و از راه عقل و اندیشه سیر می‌نمایند و گاه تجربه‌های شخصی هر انسانی را در نظر او می‌آورند».<ref name=a>[http://www.lib.ir/book/65124481/%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DA%A9%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/ پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | ||
==فهرست پایان‌نامه== | == فهرست پایان‌نامه == | ||
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| نوع همکاری = استاد مشاور}} | | نوع همکاری = استاد مشاور}} | ||
== | == استخراج مقاله از پایان‌نامه == | ||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب == | ||
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | در این باره، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:پایان‌نامه]] | [[رده:پایان‌نامه]] | ||
[[رده:آثار محمد حسین فکور]] | [[رده:آثار محمد حسین فکور]] | ||
[[رده:آثار محمد سعیدی مهر]] | [[رده:آثار محمد سعیدی مهر]] | ||
[[رده:آثار رضا برنجکار]] | [[رده:آثار رضا برنجکار]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
| خداشناسی در مکتب اهل بیت(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | محمد حسین فکور (ایران) |
| استاد راهنما | محمد سعیدی مهر (ایران) |
| موضوع | علم امام، امامت |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۳ |
| تعداد صفحات | ۱۷۵ |
| وبگاه معرف | پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران |
خداشناسی در مکتب اهل بیت(ع) پایان‌نامه‌ای است که به بررسی موضوع خداشناسی از منظر اهل بیت(ع) می‌پردازد. این پایان‌نامه توسط آقای محمد حسین فکور نگاشته و در دانشگاه قم دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای محمد سعیدی مهر و استاد مشاور آن آقای رضا برنجکار است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- نویسنده در ابتدای چکیده پایان‌نامه خود می‌نویسد: «معصومین(ع) و بالاخص اهل بیت پیامبر اسلام(ص) از آن جهت که با وحی مرتبط هستند روش و منطق ویژه‌ای ورای روش‌های کلامی و فلسفی برای شناساندن خداوند دارند. آنان اولا شناخت خدا را نه تنها ممکن که امری بدیهی و مفروغ عنه قلمداد کرده و حتی آن را واجب‌ترین فریضه‌ها دانسته‌اند. ثانیا شناخت کامل و احاطه به کنه ذات مقدس خداوند را در همه اشکال آن مقدور بشر نمی‌دانند؛ بلکه نوعی شناخت اجمالی (و عمدتا از راه آثار) را ممکن دانسته اند. از دیگر سو، از منظر آنان سرچشمه پیدایش معرفت، خداوند است و اصولا معرفت، صنع مقدس اوست که در جان انسان پدید می‌آید. انسان تنها در اهتدا و پذیرش و گردن نهادن به اقتضائات این معرفت نقش دارد. این صنع ابتدا در عوالم قبل از دنیا شروع شده و سپس در این جهان با تذکر رسولان، نزول بلا و... پرده غفلت از روی آن کنار می‌رود».
- نویسنده در ادامه می‌نویسد: «در این میان عقل و تفکر بشر نقش ویژه‌ای دارد. عقل از منظر اهل بیت(ع) نیرویی الهی است که بشر را به حقیقت معرفت می‌رساند و در مراحل بعد او را به سوی رفتاری شایسته رهنمون می‌شود. اما راه‌هایی که اهل بیت(ع) برای این منظور پیموده‌اند، مختلف است. اگر در جایی مخاطبین آنان، افراد دانشمندی بوده‌اند که زبان اصطلاحات می‌دانسته‌اند از آن زبان و شیوه استفاده کرده و راه استدلال و قیاس را گشوده‌اند و به دیگر سخن، با توجه به وضع و حال فکری و روحی اشخاص و مخاطبین، یک راه را برگزیده و او را بدان توجه داده‌اند. ولی طرق معرفتی آنان معمولا همگانی و به گونه‌ای است که عالم و عامی می‌توانند از آن بهره ببرند. و در بسیاری از موارد هم از راه آیات انفسی و آفاقی استفاده کرده و خدا را به مردم معرفی کرده‌اند. و در تعبیری جامع‌تر می‌توان چنین گفت: که روش اهل بیت(ع) روش جامع‌نگر است یعنی گاه به فطرت توجه می‌دهند، گاه استدلال می‌کنند و از راه عقل و اندیشه سیر می‌نمایند و گاه تجربه‌های شخصی هر انسانی را در نظر او می‌آورند».[۱]
فهرست پایان‌نامه
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد حسین فکور (پژوهشگر) |
|---|
 |
| محمد سعیدی مهر (استاد راهنما) |
|---|
 |
| رضا برنجکار (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.