آنجا كه همه چیز چون آفتاب روشن است (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = ناصر مکارم شیرازی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۰۸
آنجا که همه چیز چون آفتاب روشن است | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | ناصر مکارم شیرازی |
موضوع | عقاید |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | ماهنامه درسهایی از مکتب اسلام |
وابسته به | مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق (ع) |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | فروردین ۱۳۴۳ |
شماره | ۸ |
تعداد صفحات | ۵ |
شماره صفحات | از صفحه ۲۶ تا ۳۰ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
آنجا که همه چیز چون آفتاب روشن است عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی صفات خدا میپردازد. این مقالهٔ ۵ صفحهای به قلم ناصر مکارم شیرازی نگاشته شده و در ماهنامه درسهایی از مکتب اسلام (شماره ۸، فروردین ۱۳۴۳) منتشر گشته است.[۱]
فهرست مقاله
- حجم معلومات فعلی بشر؛
- آنجا که گذشته و آینده مفهومی ندارد؛
- دلائل علم بی پایان خدا؛
- آفرینش هر چیز دلیل بر علم آفریدگار بی همه چیز است؛
دربارهٔ پدیدآورنده
آیت الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید معاصر، در شیراز، دیده به جهان گشود، تحصیلات دبستانی و دبیرستانی خود را در شیراز به پایان برد. پس از آن با ورود به حوزه علمیه شیراز، دروس مقدمات و سطح را بهمدت چهار سال، نزد آیت الله موحد فراگرفت. ایشان در طی این سالها به تدریس دروس به دیگر طلاب میپرداخت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در هجده سالگی حاشیهای بر کتاب کفایة الاصول که از کتب مشهور و دشوار علم اصول است، نگاشت. آیت الله ناصر مکارم شیرازی در سن هجده سالگی وارد حوزه علمیه قم شد و در دروس خارج استادان و علمای بزرگ آن سامان شرکت کرد. ایشان در قم از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی بروجردی، آیت الله حجت کوهکمرهای و آیت الله محقق داماد بهره جست. ایشان در سال ۱۳۲۹ خورشیدی، برای آشنایی با دیدگاههای فقهی و اصولی عالمان نجف اشرف، به آن دیار سفر کرد و از محضر اساتیدی چون آیت الله العظمی خویی و آیت الله العظمی سید محسن حکیم، بهره برد. او پس از بهرههای فراوان از عالمان نجف و شرکت در دروس خارج آنان، در ۲۴ سالگی موفق به کسب درجه اجتهاد از آیت الله اصطهباناتی و آیت الله کاشف الغطاء شد. سرانجام در سال ۱۳۳۰ به ایران بازگشت و در قم سکونت گزید. ایشان از آن پس تاکنون به تدریس فقه و اصول در سطوح عالی اشتغال دارد و در این مدت، شاگردان بسیاری تربیت کرده است. تاکنون آثار علمی فراوانی به قلم استاد یا تحت اشراف علمی او به زیور طبع آراسته شده است. از جمله میتوان به این موارد اشاره کرد: تفسیر نمونه (۳۰ جلد)؛ تفسیر موضوعی پیامبر قرآن (نزدیک به ده جلد)؛ مدیریت و فرماندهی در اسلام؛ زهرا، برترین بانوی جهان؛ خطوط اصلی اقتصاد اسلامی؛ انگیزه پیدایش مذاهب؛ خدا را چگونه بشناسیم؛ قرآن و آخرین پیامبر؛ معاد و جهان پس از مرگ؛ عقیده یک مسلمان؛ مهدی، انقلابی بزرگ؛ ارزشهای فراموش شده؛ آیین ما (ترجمة الشیعة)؛ اسرار عقبماندگی شرق؛ چهره اسلام در یک بررسی کوتاه؛ در جستوجوی خدا؛ قرآن و حدیث؛ طرح حکومت اسلامی؛ مناظرات تاریخی امام رضا (ع)؛ رسالة توضیح المسائل؛ القواعد الفقهیة (۴ جلد)؛ انوار الفقاهة (۴ جلد)؛ انوار الاصول (۳ جلد) و تفسیر الامثل (۲۰ جلد). از جمله آثار آیت الله ناصر مکارم شیرازی در حوزه نهج البلاغه میتوان به ترجمهای که زیرنظر ایشان انجام شده است. و نیز شرح مفصل "پیام امام امیرمؤمنان (ع)" اشاره کرد. ایشان در سخن آغازین ترجمه خود مینویسد: "گنجینه بزرگ معارف اسلام"، "عالیترین درس برای تعلیم و تربیت انسانها"، "بهترین سرمایه خودسازی و تهذیب نفس" و "مؤثرترین برنامه برای ساختن جامعهای سالم و پاک و سربلند" عناوینی است که به حق میتوان برای نهج البلاغه انتخاب کرد[۲].
پانویس
- ↑ پایگاه مجلات تخصصی نور
- ↑ دینپرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۷۳۷- ۷۳۸.