شدالرحال (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۵ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۵ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۸ | ||
| شماره صفحات = صفحات ۱۳۱ الی ۱۵۹ | | شماره صفحات = صفحات ۱۳۱ الی ۱۵۹ | ||
| ناشر الکترونیک = [[مؤسسه فرهنگی هنری مشعر]] | | ناشر الکترونیک = [[مؤسسه فرهنگی هنری مشعر]] | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = حمیدالله رفیعی زابلی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲
شدالرحال | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | حمیدالله رفیعی زابلی |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | موسوعه رد شبهات ج۱ |
محل نشر | انتشارات مشعر |
تاریخ نشر | ۱۳۹۵ |
تعداد صفحات | ۲۸ |
شماره صفحات | صفحات ۱۳۱ الی ۱۵۹ |
ناشر الکترونیک | مؤسسه فرهنگی هنری مشعر |
شدالرحال: عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی موضوع سفر برای زیارت قبور و شبهات پیرامون این مطلب میپردازد. این مقالهی ۲۸ صفحهای به قلم حمیدالله رفیعی زابلی نگاشته شده و در موسوعه رد شبهات ج۱ منتشر گشته است.
فهرست مقاله
- اهمیت موضوع
- تبیین موضوع
- ادله وهابیت بر عدم جواز شدالرحال
- دلیل اول: حدیث لا تشدالرحال
- پاسخ
- دلیل دوم: ادعای اجماع
- پاسخ
- دلیل سوم: عملکرد انس بن مالک
- پاسخ
- دلیل چهارم: دلیل عقلی
- دلایل جواز سفر بسوی زیارت قبور
- نتیجهگیری
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حمیدالله رفیعی (متولد زابل افغانستان)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. همکاری با مرکز مطالعات حوزه علمیه قم، عضویت در هیئت علمی معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم و معاون مدیر مسئول مؤسسه فرهنگی خدماتی ثقلین از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ذهبیه»، «سؤالات ما از وهابیت»، «امامت امام حسن مجتبی» و «انگیزه دشمنی با امام حسین در حادثه کربلا» برخی از این آثار است.[۱]