نقش پیامبر در وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = نقش پیامبر (ص) در وحی | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = Qabasat.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[پیامبر خاتم]]، [[وحی در فلسفه دین]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۴۷ | ||
| صفحه | | صفحه = ۲۰ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۵۱ تا ۷۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''نقش پیامبر (ص) در وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و نقش پیامبر در آن می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[محمد حسن قدردان قراملکی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328281 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | '''نقش پیامبر (ص) در وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و نقش پیامبر در آن می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[محمد حسن قدردان قراملکی]] نگاشته شده و در [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328281 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = محمد حسن قدردان قراملکی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328281 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/328281 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17475_73ff866f771c0d4416e4879ed00c4154.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | * [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17475_73ff866f771c0d4416e4879ed00c4154.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | ||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=574627&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=574627&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913115503-%d9%86%d9%82%d8%b4%20%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1%20(%d8%b5)%20%d8%af%d8%b1%20%d9%88%d8%ad%db%8c.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20100913115503-%d9%86%d9%82%d8%b4%20%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1%20(%d8%b5)%20%d8%af%d8%b1%20%d9%88%d8%ad%db%8c.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:مقاله‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار وحی در فلسفه دین]] | [[رده:آثار وحی در فلسفه دین]] | ||
[[رده:آثار پیامبر خاتم]] | [[رده:آثار پیامبر خاتم]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹
| نقش پیامبر (ص) در وحی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، پیامبر خاتم، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۵۱ تا ۷۰ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
نقش پیامبر (ص) در وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و نقش پیامبر در آن می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم محمد حسن قدردان قراملکی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۷، بهار ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در چکیده مقاله آمده است: «این مقاله به تبیین نقش پیامبر (ص) در مسئله وحی می‌پردازد. نویسنده، پس از توضیح حقیقت وحی، به چهار دیدگاه در تحلیل نقش پیامبر (ص) در وحی اشاره می‌کند:
- الف) دیدگاه سنتی مشهور (نقش قابلی از سنخ تکوینی)؛
- ب) دیدگاه سنتی اقلیت و شاذ (نقش فاعلی پیامبر،نزول معنایی قرآن)؛
- ج) دیدگاه فلسفی و عرفانی (نقش تکوینی)؛
- د)دیدگاه تجربه دینی (نقش فاعلی به قرائت بعض روشن‌فکران).
نویسنده در تحلیل دیدگاه‌ها برای نخستین‌بار می‌کوشد دیدگاه سنتی مشهور و دیدگاه فیلسوفان و عارفان را جمع و آن دو را با مبانی قرآنی و روایی تطبیق دهد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- نقش پیامبر در وحی؛
- حقیقت وحی؛
- تبیین دیدگاه‌ها درباره نقش پیامبر در وحی:
- دیدگاه اول: دیدگاه سنتی مشهور (نقش قابلی از سنخ تکوینی):
- الف) نقش پیامبر در نزول لفظی و تدریجی وحی؛
- ب) نقش پیامبر در نزول معنایی و دفعی قرآن؛
- ج) تفسیر و تبیین وحی، «ولایت تشریعی»؛
- دیدگاه دوم: دیدگاه سنتی اقلیت (نقش فاعلی در الفاظ وحی):
- تحلیل و بررسی؛
- دیدگاه سوم: دیدگاه فلسفی و عرفانی (نقش تکوینی):
- تفکیک نقش نفس دنیوی پیامبر از حقیقت محمدیه؛
- توجه به نزول دفعی و تدریجی قرآن؛
- جمع‌بندی دیدگاه سوم؛
- دیدگاه چهارم: دیدگاه برخی روشن‌فکران (تجربه دینی و انکار نزول)؛
- دیدگاه اول: دیدگاه سنتی مشهور (نقش قابلی از سنخ تکوینی):
- نتیجه‌گیری؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
