تحلیلی از وحی و شبهات آن (مقاله)

تحلیلی از وحی و شبهات آن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و شبهات پیرامون آن می‌پردازد. این مقاله ۳۴ صفحه‌ای به قلم محمد حسن قدردان قراملکی نگاشته شده و در فصلنامه کتاب نقد (شماره ۴۹، زمستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱].

تحلیلی از وحی و شبهات آن
زبانفارسی
نویسندهمحمد حسن قدردان قراملکی
موضوعمجاری علم لدنی، وحی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه کتاب نقد
وابسته بهپژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی
محل نشرتهران، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۸۷
شماره۴۹
تعداد صفحات۳۴
شماره صفحاتاز صفحه ۲۰۷ تا ۲۴۰ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «وحی دارای انواعی است که از آن جمله می‌توان به وحی الهامی (القا و افکندن پیامی در قلب انسان وارسته) ، وحی بی‌‌واسطه (اخذ وحی مستقیماً از خداوند) و وحی گفتاری (وحی از طریق گفتگو) اشاره کرد. در دیدگاه متکلمان اسلامی، حقیقت وحی از نوع گزاره معرفتی است که براساس آن خداوند، خود یا به وسیله فرشته‌ای، گزاره‌ای را به نبی(ص) ابلاغ می‌کند».
  • نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد: «حقیقت وحی و پیغمبری در مکتب فیلسوفان اسلامی از دو مفهوم تجربه دینی خاص به نام وحی و اتصال به عالم قدسی و مفهوم معرفت، یعنی دریافت گزاره‌ای دینی، تشکیل شده که از این نظر دیدگاه متکلمان و فیلسوفان در این باره به هم نزدیک است. با این حال عرفا و فیلسوفان اسلامی معتقدند نزول فرشته وحی، صدا و تمثال او همه در حوزه خیال نبی(ص) بوده است. پس از شرح این قوه تخیل، قوه نبوغ و تجربه دینی مطالب در مقاله، سه شبهه مستشرقان ناظر بر استناد وحی به گزارش و نقد شده است»[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • لغت‌شناسى؛
  • وحى از منظر وحی:
    • قسم اول) وحی الهامى؛
    • قسم دوم) وحی بی‌واسطه؛
    • قسم سوم) وحی گفتارى:
      • دلیل مشاهده نکردن جبرئیل(ع) و نشنیدن صداى وى براى دیگران؛
      • اشاره‌ای به دو دیدگاه دیگر؛
    • قسم چهارم) مواجهه نفس نبوی با عقل فعال؛
  • توجیه رهیافت فلسفى و عرفانى (نظریه نگارنده)؛
  • پاسخ چند شبهه:
    • شبهه اول) وحی محصول قوه تخیل و ضمیر ناخودآگاه:
      • تحلیل و بررسی؛
    • شبهه دوم) وحی محصول نبوغ و فکر اجتماعی مدعی آن:
      • تحلیل و بررسی؛
    • شبهه سوم: وحی تجربه دینى:
      • تحلیل و بررسی؛
  • نتیجه؛
  • منابع و مآخذ.

دربارهٔ پدیدآورنده

 
محمد حسن قدردان قراملکی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«امامت»، «آیین خاتم»، «خداشناسی توحیدی»، «خاتمیت و جاودانگى اسلام»، «حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى»، «حقوق متقابل مردم و حکومت»، «خدا در حکمت و شریعت»، «معجزه در قلمرو عقل و دین»، «جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (ع)»، «حدوث و قدم»، «اسلام»، «نقش پیامبر در وحی»، «امامت علی و توجیه‌های مخالفان»، «تحلیلی از وحی و شبهات آن» و «حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن