امامت علی و توجیه‌های مخالفان (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
امامت علی(ع) و توجیه‌های مخالفان
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمحمد حسن قدردان قراملکی
موضوعامامت، امام علی(ع)
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه قبسات
وابسته بهپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۸۶
شماره۴۵
تعداد صفحات۲۸
شماره صفحاتاز صفحه ۷۹ تا ۱۰۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

امامت علی(ع) و توجیه‌های مخالفان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جایگاه امامت و خلافت امام علی(ع) می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای به قلم محمد حسن قدردان قراملکی نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۴۵، پاییز ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱].

چکیده مقاله

نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «این نوشتار به این پرسش پاسخ می‌گوید که چرا اهل سنت با وجود نصوص‌ فراوان بر امامت حضرت علی(ع)، آن حضرت را از مقام امامت و خلافت حذف‌ کرده‌اند؟.

نویسنده با استقراء در آثار اهل سنت و نیز در آثار برخی معاصران، به ده‌ توجیه دست یازیده و در ذیل آنها به بررسی این توجیه‌ها پرداخته است[۱].

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • توجیه یکم: بیان افضلیت و احقیت؛
    • اجتهاد در مقابل نص؛
    • تعارض با سیره امام(ع)؛
    • ناسازگاری با موئاضع برخی صحابه و دیگر امامان(ع)؛
    • محذور بودن توجیه‌کنندگان میان امام علی(ع) و دیگران؛
    • لزوم پیروی از حقیقت؛ نه اشخاص؛
    • دلالت نکردن اثبات شیء بر نفی ما عدا؛
  • توجیه دوم:کاندیداتوری برای خلافت؛
    • اصالت تأسیسی و احترازی در قانون‌گذاری؛
    • ظهور و نص روایات در جعل و انشاء؛
    • تعارض با سیره حضرت(ع)؛
    • تفسیر سکولار از امامت؛
  • توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی؛
  • توجیه چهارم: اصل ترتب؛
  • توجیه پنجم: اصل ضرورت و حکم ثانوی؛
  • توجیه ششم: وابستگی امامت حضرت به اقدام؛
    • ادعای بدون دلیل؛
    • اقدام عملی حضرت؛
    • توبیخ خلفای وقت؛
    • لحاظ مصلحت اسلام؛
  • توجیه هفتم: وابسته بودن امامت حضرت به بیعت مردم؛
  • توجیه هشتم: ادعای نسخ امامت امام علی(ع)؛
    • ادعا نشدن این حدیث در زمان پیامبر(ص)؛
    • طراحان سقیفه؛ طراح و گواهی‌دهندگان حدیث؛
    • جلوگیری عمر از نوشتن آخرین وصیت پیامبر{صل}}؛
    • تکذیب امام علی(ع) و دیگر صحابه؛
    • اعتراف‌های خلیفه دوم بر نصب؛
    • تعیین حضرت در شورای شش نفره خلافت؛
    • تعارض نداشتن حدیث با قرآن؛
    • حکومت غیر امام علی(ع) مخالف مبانی دینی؛
    • توجیه ناپذیری اصل نسخ؛
    • گذشت زمان نسخ؛
  • توجیه نهم: اثبات اصل خلافت نه خلافت بلافصل؛
    • ظهور آیات در خلیفه و امام بلافصل؛
    • نص روایات نبوی در خلیفه بلافصل؛
    • عموم روایت‌های نبوی؛
    • روایت نبوی و رد خلافت شیخین؛
    • مخالف سیره عقلا؛
    • متعدد نبودن جانشین؛
    • مخالفت با رأی امام علی(ع) و دیگر صحابه؛
  • توجیه دهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی؛
  • توجیه‌های دیگر؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • منابع و مآخذ.

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد حسن قدردان قراملکی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«امامت»، «آیین خاتم»، «خداشناسی توحیدی»، «خاتمیت و جاودانگى اسلام»، «حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى»، «حقوق متقابل مردم و حکومت»، «خدا در حکمت و شریعت»، «معجزه در قلمرو عقل و دین»، «جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (ع)»، «حدوث و قدم»، «اسلام»، «نقش پیامبر در وحی»، «امامت علی و توجیه‌های مخالفان»، «تحلیلی از وحی و شبهات آن» و «حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن