ابوزید: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از وی بدون هیچ اشاره‌ای به نام و نسبش، تنها با عنوان "[[ابوزید]]، مردی از [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}}" یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳۵.</ref>. براساس گزارش [[ابومسلم کجی]] در کتاب السنن، از ابوزید روایتی نقل شده است که بر پایه آن، مسح بر کفش‌ها برای مسافر سه شبانه [[روز]]، و برای غیر مسافر یک شبانه روز جایز شمرده شده است <ref>ابن حزم، ج۲، ص۸۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۰.</ref>. البته این [[روایت]] به [[امام علی]] و برخی [[صحابه]] دیگر نیز منسوب شده است<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۴؛ زیلعی، ج۱، ص۲۵۱.</ref>، ولی از نظر [[فقهی]] مورد قبول نیست و جای بررسی دارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوزید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۰.</ref> | از وی بدون هیچ اشاره‌ای به نام و نسبش، تنها با عنوان "[[ابوزید]]، مردی از [[اصحاب رسول خدا]] {{صل}}" یاد شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۳۵.</ref>. براساس گزارش [[ابومسلم کجی]] در کتاب السنن، از ابوزید روایتی نقل شده است که بر پایه آن، مسح بر کفش‌ها برای مسافر سه شبانه [[روز]]، و برای غیر مسافر یک شبانه روز جایز شمرده شده است <ref>ابن حزم، ج۲، ص۸۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۰.</ref>. البته این [[روایت]] به [[امام علی]] و برخی [[صحابه]] دیگر نیز منسوب شده است<ref>ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۴؛ زیلعی، ج۱، ص۲۵۱.</ref>، ولی از نظر [[فقهی]] مورد قبول نیست و جای بررسی دارد.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوزید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۲۰.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۲
ابوزید از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوزید در تراجم و رجال - ابوزید در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
از وی بدون هیچ اشاره‌ای به نام و نسبش، تنها با عنوان "ابوزید، مردی از اصحاب رسول خدا (ص)" یاد شده است[۱]. براساس گزارش ابومسلم کجی در کتاب السنن، از ابوزید روایتی نقل شده است که بر پایه آن، مسح بر کفش‌ها برای مسافر سه شبانه روز، و برای غیر مسافر یک شبانه روز جایز شمرده شده است [۲]. البته این روایت به امام علی و برخی صحابه دیگر نیز منسوب شده است[۳]، ولی از نظر فقهی مورد قبول نیست و جای بررسی دارد.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۱۳۵.
- ↑ ابن حزم، ج۲، ص۸۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۵۰.
- ↑ ر. ک: احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۴؛ زیلعی، ج۱، ص۲۵۱.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «ابوزید»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۳۲۰.