زوال در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = زوال | |||
| عنوان مدخل = [[زوال]] | |||
| مداخل مرتبط = [[زوال در قرآن]] - [[زوال در حدیث]] - [[زوال در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = زوال (پرسش) | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
از بین رفتن، زوال یافتن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۰.</ref> و زایل شدن. اصل آن "زول" به معنای کنار زدن چیزی از مکانش<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۳۸.</ref>، برداشتن چیزی از نقطه معیّنی<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۶۶.</ref> و برداشتن آنچه قبلاً بوده است. | از بین رفتن، زوال یافتن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۰.</ref> و زایل شدن. اصل آن "زول" به معنای کنار زدن چیزی از مکانش<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۳۸.</ref>، برداشتن چیزی از نقطه معیّنی<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۶۶.</ref> و برداشتن آنچه قبلاً بوده است. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۵: | ||
کسانی که [[ظلم]] می‌کنند، معمولاً برای [[ظلم]] خود، داد ستاننده‌ای نمی‌بینند و برای خود نیز زوال و مرگی [[تصور]] نمی‌کنند و [[غرور]] [[غلبه]] و [[قدرت]] چنان کر و کورشان می‌سازد که قسم می‌خورند که باقی‌اند و فنایی در کارشان نیست؛ امّا چه زود [[عذاب الهی]] آنها را در هم می‌کوبد و مهلتشان نمی‌دهد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۲۴-۳۲۵.</ref> | کسانی که [[ظلم]] می‌کنند، معمولاً برای [[ظلم]] خود، داد ستاننده‌ای نمی‌بینند و برای خود نیز زوال و مرگی [[تصور]] نمی‌کنند و [[غرور]] [[غلبه]] و [[قدرت]] چنان کر و کورشان می‌سازد که قسم می‌خورند که باقی‌اند و فنایی در کارشان نیست؛ امّا چه زود [[عذاب الهی]] آنها را در هم می‌کوبد و مهلتشان نمی‌دهد.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۲۴-۳۲۵.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده: مدخل]] | ||
[[رده:زوال]] | [[رده:زوال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۳
این مدخل زیرشاخهٔ بحث زوال است. زوال از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: زوال در قرآن - زوال در حدیث - زوال در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
از بین رفتن، زوال یافتن[۱] و زایل شدن. اصل آن "زول" به معنای کنار زدن چیزی از مکانش[۲]، برداشتن چیزی از نقطه معیّنی[۳] و برداشتن آنچه قبلاً بوده است.
﴿أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ﴾[۴].
گمان و وهم قدرتمندان و زورمداران این بود که به دلیل توانایی و دارا بودن مظاهر قدرت مادی، ابزار و لوازم دفاعی و جنگی همیشه ماندنی هستند و بر جریان امور، تسلط کامل دارند و اجل و زوالی برای آنان نیست و تا آنجا بر این اعتقاد خود مستحکم بودند که برآن سوگند یاد می‌کردند [۵].
کسانی که ظلم می‌کنند، معمولاً برای ظلم خود، داد ستاننده‌ای نمی‌بینند و برای خود نیز زوال و مرگی تصور نمی‌کنند و غرور غلبه و قدرت چنان کر و کورشان می‌سازد که قسم می‌خورند که باقی‌اند و فنایی در کارشان نیست؛ امّا چه زود عذاب الهی آنها را در هم می‌کوبد و مهلتشان نمی‌دهد.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۰.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۳۸.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۶۶.
- ↑ «و مردم را از روزی بیم ده که به آنان عذاب می‌رسد آنگاه آنان که ستم کرده‌اند می‌گویند: پروردگارا! (مرگ) ما را تا زمانی نزدیک پس افکن تا فراخوان تو را پاسخ دهیم و از پیامبران (تو) پیروی کنیم؛ آیا پیش‌تر سوگند نمی‌خوردید که بی‌زوالید؟» سوره ابراهیم، آیه ۴۴.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۲، ص۸۴.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۲۴-۳۲۵.