شوکت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = شوکت | |||
| عنوان مدخل = [[شوکت]] | |||
| مداخل مرتبط = [[شوکت در قرآن]] - [[شوکت در حدیث]] - [[شوکت در فقه سیاسی]] | |||
| پرسش مرتبط = شوکت (پرسش) | |||
}} | |||
== مقدمه == | |||
==مقدمه== | |||
[[قدرت]] و [[سلاح]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۷۰.</ref>. اصل آن "شوک" به معنای [[خشونت]] و [[تندی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۲۹.</ref>، در مقابل [[نرمی]] و افتادگی<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۱۵۱.</ref>. | [[قدرت]] و [[سلاح]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۷۰.</ref>. اصل آن "شوک" به معنای [[خشونت]] و [[تندی]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۲۹.</ref>، در مقابل [[نرمی]] و افتادگی<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۱۵۱.</ref>. | ||
{{متن قرآن|وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خداوند به شما وعده می‌فرمود که (پیروزی بر) یکی از دو دسته از آن شما باشد و شما دوست می‌داشتید که آن دسته بی‌جنگ‌افزار | {{متن قرآن|وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خداوند به شما وعده می‌فرمود که (پیروزی بر) یکی از دو دسته از آن شما باشد و شما دوست می‌داشتید که آن دسته بی‌جنگ‌افزار از آن شما گردد اما خداوند می‌خواست که حقّ را با کلمات خویش تحقّق بخشد و ریشه کافران را بر کند» سوره انفال، آیه ۷.</ref>. | ||
این [[آیه شریفه]] درباره نخستین درگیری بزرگ [[مسلمانان]] با [[مشرکان]] در منطقه [[بدر]] است. [[قریش]] در دوران [[جاهلی]] دو کاروان و گروه مسلح (طائفتین) داشت؛ یکی "عیر" خوانده می‌شد که [[چهل]] [[مرد]] [[جنگی]] | این [[آیه شریفه]] درباره نخستین درگیری بزرگ [[مسلمانان]] با [[مشرکان]] در منطقه [[بدر]] است. [[قریش]] در دوران [[جاهلی]] دو کاروان و گروه مسلح (طائفتین) داشت؛ یکی "عیر" خوانده می‌شد که [[چهل]] [[مرد]] [[جنگی]] بودند که به عنوان محافظ کاروان‌های تجاری و بازرگانی، قریش را [[همراهی]] می‌کردند؛ دومی "نفیر" بود که در واقع [[لشکر]] جنگی قریش بود که از حدود هزار مرد جنگی تشکیل می‌شد (سواره و پیاده) و به همه تجهیزات و سلاح‌های روز مجهز بودند و [[قرآن کریم]] آن را {{متن قرآن|ذَاتِ الشَّوْكَةِ}}، یعنی "صاحب [[قدرت]] و [[سلاح]]" خوانده است. مسلمانان به [[وعده الهی]] باید با یکی از این دو گروه (عیر یا نفیر) درگیر می‌شدند و آنها ترجیح می‌دادند که با "عیر" طرف شوند که هم دارای مردان جنگی و سلاح زیادی نبود و هم [[اموال]] و [[ثروت]] زیادی همراه آنان بود؛ ولی خلاف میلِ آنان، لشکر قریش "نفیر" به مقابله با مسلمانان برخاست و [[خداوند]] مسلمانان را [[برتری]] و [[پیروزی]] بخشید<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۱۹.</ref>. | ||
[[شوکت]] به معنای | [[شوکت]] به معنای [[قدرت]] نظامی و تسلیحاتی که در دید [[دشمنان]] ایجاد [[رعب]] و [[وحشت]] کند، از صفات ضروری نیروهای نظامی است که در [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ}}<ref>«و (یاد کن) آنگاه را که خداوند به شما وعده می‌فرمود که (پیروزی بر) یکی از دو دسته از آن شما باشد و شما دوست می‌داشتید که آن دسته بی‌جنگ‌افزار از آن شما گردد اما خداوند می‌خواست که حقّ را با کلمات خویش تحقّق بخشد و ریشه کافران را بر کند» سوره انفال، آیه ۷.</ref>. به آن اشاره شده و تلویحاً [[هراس]] [[مسلمانان]] به برخورد با "نفیر" [[قریش]] به [[دلیل]] شوکت آنها در [[آیه شریفه]] آمده است: {{متن قرآن|تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ}}<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۷۵-۳۷۶.</ref> | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | * [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | ||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: مدخل]] | [[رده: مدخل]] | ||
[[رده:شوکت]] | [[رده:شوکت]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث شوکت است. شوکت از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: شوکت در قرآن - شوکت در حدیث - شوکت در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
قدرت و سلاح[۱]. اصل آن "شوک" به معنای خشونت و تندی[۲]، در مقابل نرمی و افتادگی[۳].
﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾[۴].
این آیه شریفه درباره نخستین درگیری بزرگ مسلمانان با مشرکان در منطقه بدر است. قریش در دوران جاهلی دو کاروان و گروه مسلح (طائفتین) داشت؛ یکی "عیر" خوانده می‌شد که چهل مرد جنگی بودند که به عنوان محافظ کاروان‌های تجاری و بازرگانی، قریش را همراهی می‌کردند؛ دومی "نفیر" بود که در واقع لشکر جنگی قریش بود که از حدود هزار مرد جنگی تشکیل می‌شد (سواره و پیاده) و به همه تجهیزات و سلاح‌های روز مجهز بودند و قرآن کریم آن را ﴿ذَاتِ الشَّوْكَةِ﴾، یعنی "صاحب قدرت و سلاح" خوانده است. مسلمانان به وعده الهی باید با یکی از این دو گروه (عیر یا نفیر) درگیر می‌شدند و آنها ترجیح می‌دادند که با "عیر" طرف شوند که هم دارای مردان جنگی و سلاح زیادی نبود و هم اموال و ثروت زیادی همراه آنان بود؛ ولی خلاف میلِ آنان، لشکر قریش "نفیر" به مقابله با مسلمانان برخاست و خداوند مسلمانان را برتری و پیروزی بخشید[۵].
شوکت به معنای قدرت نظامی و تسلیحاتی که در دید دشمنان ایجاد رعب و وحشت کند، از صفات ضروری نیروهای نظامی است که در آیه ﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾[۶]. به آن اشاره شده و تلویحاً هراس مسلمانان به برخورد با "نفیر" قریش به دلیل شوکت آنها در آیه شریفه آمده است: ﴿تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾[۷]
منابع
پانویس
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۷۰.
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۲۲۹.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۱۵۱.
- ↑ «و (یاد کن) آنگاه را که خداوند به شما وعده می‌فرمود که (پیروزی بر) یکی از دو دسته از آن شما باشد و شما دوست می‌داشتید که آن دسته بی‌جنگ‌افزار از آن شما گردد اما خداوند می‌خواست که حقّ را با کلمات خویش تحقّق بخشد و ریشه کافران را بر کند» سوره انفال، آیه ۷.
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۹، ص۱۹.
- ↑ «و (یاد کن) آنگاه را که خداوند به شما وعده می‌فرمود که (پیروزی بر) یکی از دو دسته از آن شما باشد و شما دوست می‌داشتید که آن دسته بی‌جنگ‌افزار از آن شما گردد اما خداوند می‌خواست که حقّ را با کلمات خویش تحقّق بخشد و ریشه کافران را بر کند» سوره انفال، آیه ۷.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۷۵-۳۷۶.