محفر بن ثعلبه عائذی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
'''مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی'''، از [[رجال]] [[بنی امیه]] و از [[سرداران]] [[عبیدالله بن زیاد]] بود. | '''مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی'''، از [[رجال]] [[بنی امیه]] و از [[سرداران]] [[عبیدالله بن زیاد]] بود. | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[مُحَفِّر بن ثَعلبة بن مرة بن خالد]] از [[بنی عائذه]] از [[خزیمة بن لؤی]] است.<ref>اعلام الوری باعلام الهدی، طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن، تحقیق سید محمد مهدی و سید حسن خرسان، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، ۱۳۳۸ قمری.، ج۵، ص۲۸۱.</ref> [[عبیدالله بن زیاد]] به [[یزید]] نامه‌ای نوشت و او را از [[شهادت امام حسین]]{{ع}} باخبر ساخت. یزید در جواب آن [[نامه]] به عبیدالله [[دستور]] داد که [[سر امام حسین]]{{ع}} و سرهای سایر [[شهدا]] را به همراه [[اسیران]] به [[شام]] گسیل دارد. عبیدالله بن زیاد مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی و [[شمر بن ذی الجوشن]] را خواست و سر [[مقدس]] [[امام حسین]]{{ع}} و سرهای دیگر [[شهدای کربلا]] و اسیران را تحویل آنان داد. مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی [[خاندان رسالت]] را همچون اسیران [[کفار]] که [[مردم]] [[شهر]] و دیار آنان را می‌دیدند، در کمال [[سختی]] به شام برد.<ref>انساب الاشراف، بلاذری، احمد بن یحیی، چاپ محمود فردوس العظم، دمشق: ۱۹۹۶ – ۲۰۰۰ میلادی.، ج۳، ص۲۱۴؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.</ref> چون به درب [[خانه]] یزید رسید، گستاخانه سخنانی توهین‌آمیز نسبت به [[امام]] به زبان آورد. یزید گفت: «مادر مُحَفِّر، احمق و [[پست]] زاییده است».<ref>الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.</ref> | [[مُحَفِّر بن ثَعلبة بن مرة بن خالد]] از [[بنی عائذه]] از [[خزیمة بن لؤی]] است.<ref>اعلام الوری باعلام الهدی، طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن، تحقیق سید محمد مهدی و سید حسن خرسان، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، ۱۳۳۸ قمری. ، ج۵، ص۲۸۱.</ref> [[عبیدالله بن زیاد]] به [[یزید]] نامه‌ای نوشت و او را از [[شهادت امام حسین]] {{ع}} باخبر ساخت. یزید در جواب آن [[نامه]] به عبیدالله [[دستور]] داد که [[سر امام حسین]] {{ع}} و سرهای سایر [[شهدا]] را به همراه [[اسیران]] به [[شام]] گسیل دارد. عبیدالله بن زیاد مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی و [[شمر بن ذی الجوشن]] را خواست و سر [[مقدس]] [[امام حسین]] {{ع}} و سرهای دیگر [[شهدای کربلا]] و اسیران را تحویل آنان داد. مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی [[خاندان رسالت]] را همچون اسیران [[کفار]] که [[مردم]] [[شهر]] و دیار آنان را می‌دیدند، در کمال [[سختی]] به شام برد.<ref>انساب الاشراف، بلاذری، احمد بن یحیی، چاپ محمود فردوس العظم، دمشق: ۱۹۹۶ – ۲۰۰۰ میلادی. ، ج۳، ص۲۱۴؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.</ref> چون به درب [[خانه]] یزید رسید، گستاخانه سخنانی توهین‌آمیز نسبت به [[امام]] به زبان آورد. یزید گفت: «مادر مُحَفِّر، احمق و [[پست]] زاییده است».<ref>الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.</ref> | ||
درباره [[زمان]] [[مرگ]] او اطلاعی در دست نیست.<ref>[[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|دوزخیان جاوید]]، ص۲۸۶.</ref> | درباره [[زمان]] [[مرگ]] او اطلاعی در دست نیست.<ref>[[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|دوزخیان جاوید]]، ص۲۸۶.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۱
محفر بن ثعلبه عائذی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: محفر بن ثعلبه عائذی در تاریخ اسلامی - محفر بن ثعلبه عائذی در معارف و سیره حسینی - پرسش مرتبط نداردمُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی، از رجال بنی امیه و از سرداران عبیدالله بن زیاد بود.
مقدمه
مُحَفِّر بن ثَعلبة بن مرة بن خالد از بنی عائذه از خزیمة بن لؤی است.[۱] عبیدالله بن زیاد به یزید نامه‌ای نوشت و او را از شهادت امام حسین (ع) باخبر ساخت. یزید در جواب آن نامه به عبیدالله دستور داد که سر امام حسین (ع) و سرهای سایر شهدا را به همراه اسیران به شام گسیل دارد. عبیدالله بن زیاد مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی و شمر بن ذی الجوشن را خواست و سر مقدس امام حسین (ع) و سرهای دیگر شهدای کربلا و اسیران را تحویل آنان داد. مُحَفِّر بن ثَعلبه عائذی خاندان رسالت را همچون اسیران کفار که مردم شهر و دیار آنان را می‌دیدند، در کمال سختی به شام برد.[۲] چون به درب خانه یزید رسید، گستاخانه سخنانی توهین‌آمیز نسبت به امام به زبان آورد. یزید گفت: «مادر مُحَفِّر، احمق و پست زاییده است».[۳]
درباره زمان مرگ او اطلاعی در دست نیست.[۴]
منابع
پانویس
- ↑ اعلام الوری باعلام الهدی، طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن، تحقیق سید محمد مهدی و سید حسن خرسان، تهران: انتشارات علمیه اسلامیه، ۱۳۳۸ قمری. ، ج۵، ص۲۸۱.
- ↑ انساب الاشراف، بلاذری، احمد بن یحیی، چاپ محمود فردوس العظم، دمشق: ۱۹۹۶ – ۲۰۰۰ میلادی. ، ج۳، ص۲۱۴؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.
- ↑ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، عزالدین علی بن احمد بن ابی الکرم، تحقیق مکتبه التراث، بیروت: ۱۳۸۵-۱۳۸۶ قمری، ج۴، ص۸۴.
- ↑ محمدزاده، مرضیه، دوزخیان جاوید، ص۲۸۶.