محمد حسن قدردان قراملکی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
[[پرونده:11355.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]] | [[پرونده:11355.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسن قدردان قراملکی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد حسن قدردان قراملکی]]، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[جعفر سبحانی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»''، ''«[[آیین خاتم (کتاب)|آیین خاتم]]»''، ''«[[خداشناسی توحیدی (مقاله)|خداشناسی توحیدی]]»''، ''«[[خاتمیت و جاودانگى اسلام (کتاب)|خاتمیت و جاودانگى اسلام]]»''، ''«[[حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى (کتاب)|حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى]]»''، ''«[[حقوق متقابل مردم و حکومت (کتاب)|حقوق متقابل مردم و حکومت]]»''، ''«[[خدا در حکمت و شریعت (کتاب)|خدا در حکمت و شریعت]]»''، ''«[[معجزه در قلمرو عقل و دین (کتاب)|معجزه در قلمرو عقل و دین]]»''، ''«[[جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (مقاله)|جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان]]{{عم}}»''، ''«[[حدوث و قدم - قدردان قراملکی (مقاله)|حدوث و قدم]]»''، ''«[[اسلام - قدردان قراملکی (مقاله)|اسلام]]»''، ''«[[نقش پیامبر در وحی (مقاله)|نقش پیامبر در وحی]]»''، ''«[[امامت علی و توجیههای مخالفان (مقاله)|امامت علی و توجیههای مخالفان]]»''، ''«[[تحلیلی از وحی و شبهات آن (مقاله)|تحلیلی از وحی و شبهات آن]]»'' و ''«[[حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟ (مقاله)|حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://ghadrdan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[محمد حسن قدردان قراملکی]]، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[جعفر سبحانی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.''«[[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]»''، ''«[[آیین خاتم (کتاب)|آیین خاتم]]»''، ''«[[خداشناسی توحیدی (مقاله)|خداشناسی توحیدی]]»''، ''«[[خاتمیت و جاودانگى اسلام (کتاب)|خاتمیت و جاودانگى اسلام]]»''، ''«[[حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى (کتاب)|حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى]]»''، ''«[[حقوق متقابل مردم و حکومت (کتاب)|حقوق متقابل مردم و حکومت]]»''، ''«[[خدا در حکمت و شریعت (کتاب)|خدا در حکمت و شریعت]]»''، ''«[[معجزه در قلمرو عقل و دین (کتاب)|معجزه در قلمرو عقل و دین]]»''، ''«[[جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (مقاله)|جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان]] {{عم}}»''، ''«[[حدوث و قدم - قدردان قراملکی (مقاله)|حدوث و قدم]]»''، ''«[[اسلام - قدردان قراملکی (مقاله)|اسلام]]»''، ''«[[نقش پیامبر در وحی (مقاله)|نقش پیامبر در وحی]]»''، ''«[[امامت علی و توجیههای مخالفان (مقاله)|امامت علی و توجیههای مخالفان]]»''، ''«[[تحلیلی از وحی و شبهات آن (مقاله)|تحلیلی از وحی و شبهات آن]]»'' و ''«[[حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟ (مقاله)|حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://ghadrdan.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۵
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«امامت»، «آیین خاتم»، «خداشناسی توحیدی»، «خاتمیت و جاودانگى اسلام»، «حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى»، «حقوق متقابل مردم و حکومت»، «خدا در حکمت و شریعت»، «معجزه در قلمرو عقل و دین»، «جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (ع)»، «حدوث و قدم»، «اسلام»، «نقش پیامبر در وحی»، «امامت علی و توجیههای مخالفان»، «تحلیلی از وحی و شبهات آن» و «حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟» برخی از این آثار است.[۱]