اتقان المقال فی احوال الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = اتقان المقال فی احوال الرجال | | عنوان = اتقان المقال فی احوال الرجال | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM009935.jpg | | تصویر = IM009935.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[علم رجال]] | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = العلویة | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب در سه بخش تنظیم شده است که عبارت‌اند از: شرح حال [[راویان]] [[ثقه]]، حَسَن و [[ضعیف]]. در هر بخش، اسامی بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم شده‌اند. | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب در سه بخش تنظیم شده است که عبارت‌اند از: شرح حال [[راویان]] [[ثقه]]، حَسَن و [[ضعیف]]. در هر بخش، اسامی بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم شده‌اند. | ||
در قسم اوّل، در توثیق راویان از شرح حال آنها و سخن [[ائمه معصوم]]{{ع}}استفاده شده است. | در قسم اوّل، در توثیق راویان از شرح حال آنها و سخن [[ائمه معصوم]] {{ع}}استفاده شده است. | ||
در قسم دوم ([[حسان]])، [[مدح]] این راویان یا از [[اخبار]] و یا از قراین تهیه شده است. | در قسم دوم ([[حسان]])، [[مدح]] این راویان یا از [[اخبار]] و یا از قراین تهیه شده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
مقدمه مختصر کتاب، در بردارنده [[ضرورت]] [[علم رجال]]، و بیان رموز به کار رفته در [[ارتباط]] با کتاب‌های رجالی است که از آنها شرح حال راویان اخذ شده است. | مقدمه مختصر کتاب، در بردارنده [[ضرورت]] [[علم رجال]]، و بیان رموز به کار رفته در [[ارتباط]] با کتاب‌های رجالی است که از آنها شرح حال راویان اخذ شده است. | ||
مؤلّف در هر بخش در شرح حال هر [[راوی]]، ضمن بیان این که در مورد این [[شخصیت]] در هر یک از مصادر رجالی اوّلیه چه مطالبی وجود دارد، به هر نوع مطلبی که مشخّص کننده احوال راوی باشد، اشاره می‌‌نماید که عبارت‌اند از: بیان نام کتاب راوی و ذکر طریق مؤلّف به آن کتاب، و نام، [[کنیه]] و [[لقب]] راوی به همراه تصحیف‌هایی که احتمالاً در این موارد ملاحظه شده است. همچنین مشخّص شده است که وی از [[اصحاب]] کدام یک از [[ائمه معصوم]]{{ع}}بوده و سخنان [[معصومان]]{{ع}}در مورد این شخصیت، بیان شده است.»<ref name=p1></ref> | مؤلّف در هر بخش در شرح حال هر [[راوی]]، ضمن بیان این که در مورد این [[شخصیت]] در هر یک از مصادر رجالی اوّلیه چه مطالبی وجود دارد، به هر نوع مطلبی که مشخّص کننده احوال راوی باشد، اشاره می‌‌نماید که عبارت‌اند از: بیان نام کتاب راوی و ذکر طریق مؤلّف به آن کتاب، و نام، [[کنیه]] و [[لقب]] راوی به همراه تصحیف‌هایی که احتمالاً در این موارد ملاحظه شده است. همچنین مشخّص شده است که وی از [[اصحاب]] کدام یک از [[ائمه معصوم]] {{ع}}بوده و سخنان [[معصومان]] {{ع}}در مورد این شخصیت، بیان شده است.»<ref name=p1></ref> | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محمد طه نجف}} | | پدیدآورنده کتاب = محمد طه نجف}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۴
| اتقان المقال فی احوال الرجال | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد طه نجف |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات العلویة |
| محل نشر | نجف، عراق |
| سال نشر | ۱۳۸۳ ق، ۱۳۴۱ ش |
| تعداد صفحه | ۳۹۸ |
| شماره ملی | ۱۹۲۳۰۲۰ |
اتقان المقال فی احوال الرجال، کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم رجال می‌پردازد. این کتاب اثر محمد طه نجف می‌باشد و انتشارات العلویة انتشار آن را به عهده داشته است [۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب در سه بخش تنظیم شده است که عبارت‌اند از: شرح حال راویان ثقه، حَسَن و ضعیف. در هر بخش، اسامی بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم شده‌اند.
در قسم اوّل، در توثیق راویان از شرح حال آنها و سخن ائمه معصوم (ع)استفاده شده است.
در قسم دوم (حسان)، مدح این راویان یا از اخبار و یا از قراین تهیه شده است.
در قسم سوم (ضعفا) نیز ضعف راویان یا از روایاتی که بر جرح و فساد مذهب آنها دلالت دارد و یا بر اساس مهمل بودن آنها آورده شده است.
مقدمه مختصر کتاب، در بردارنده ضرورت علم رجال، و بیان رموز به کار رفته در ارتباط با کتاب‌های رجالی است که از آنها شرح حال راویان اخذ شده است.
مؤلّف در هر بخش در شرح حال هر راوی، ضمن بیان این که در مورد این شخصیت در هر یک از مصادر رجالی اوّلیه چه مطالبی وجود دارد، به هر نوع مطلبی که مشخّص کننده احوال راوی باشد، اشاره می‌‌نماید که عبارت‌اند از: بیان نام کتاب راوی و ذکر طریق مؤلّف به آن کتاب، و نام، کنیه و لقب راوی به همراه تصحیف‌هایی که احتمالاً در این موارد ملاحظه شده است. همچنین مشخّص شده است که وی از اصحاب کدام یک از ائمه معصوم (ع)بوده و سخنان معصومان (ع)در مورد این شخصیت، بیان شده است.»[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
