روضة المتقین ج۶ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = روضة المتقین ج۶ | عنوان اصلی = فی شرح من لا یحضره الفقیه | تصویر = IM010403.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = روضة المتقین | زبان = عربی | زبان اصلی = | نویسنده = محمد تقی مجلسی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کو...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = روضة المتقین ج۶ | | عنوان = روضة المتقین ج۶ | ||
| عنوان | | عنوان پسین = فی شرح من لا یحضره الفقیه | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM010403.jpg | | تصویر = IM010403.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[فقه]] | | موضوع = [[فقه]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دارالکتاب الاسلامی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۷ ش | | سال نشر = ۱۳۸۷ ش | ||
| تعداد صفحات = ۵۷۵ | | تعداد صفحات = ۵۷۵ | ||
خط ۳۶: | خط ۳۹: | ||
اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است. | اسامی [[راویان]]، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است. | ||
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]]{{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]]{{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است. | پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و [[محدّثان]] و علمای رجال از [[زمان]] [[شیخ طوسی]] و [[نجاشی]] تا [[اصحاب امیر المؤمنین]] {{ع}} را در [[دوازده]] طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از [[صحابیان]] کدام یک از [[معصومان]] {{ع}} است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است. | ||
همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتابهای دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref> | همچنین توثیق و [[تضعیف راوی]] و مروی عنه، تمییز [[مشترکات]] و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور [[عدم احتیاج]] [[رجوع]] به کتابهای دیگر، تنظیم نموده است»<ref>[http://hadith.net/post/65109 وبگاه حدیث نت]</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۵: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* | * کِتَابُ الْقَضَایَا وَ الْأَحْکَامِ | ||
** بَابُ مَنْ یَجُوزُ التَّحَاکُمُ إِلَیْهِ وَ مَنْ لَا یَجُوزُ | |||
** بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُکْمِ | |||
** بَابُ اتِّقَاءِ الْحُکُومَةِ | |||
**بَابُ | ** بَابُ کَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِی مَجَالِسِهِمْ | ||
** بَابُ کَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَی الْقَضَاءِ | |||
**بَابُ | ** بَابُ الْحَیْفِ فِی الْحُکْمِ | ||
** بَابُ الْخَطَإِ فِی الْحُکْمِ | |||
**بَابُ | ** بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَی عَدْلَیْنِ فِی الْحُکُومَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ مَا یَجِبُ الْأَخْذُ فِیهِ بِظَاهِرِ الْحُکْمِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحِیَلِ فِی الْأَحْکَامِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِی الْأَحْکَامِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْکَامِ | ||
**بَابُ مَا | ** بَابُ الصُّلْحِ | ||
** بَابُ الْعَدَالَةِ | |||
**بَابُ | ** بَابُ مَنْ یَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ یَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَیْنِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی | ||
**بَابُ | ** بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِی إِقَامَتِهَا وَ تَأْکِیدِهَا وَ کِتْمَانِهَا | ||
**بَابُ | ** بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِیهَا | ||
**بَابُ | ** بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِی بِالتَّحْلِیفِ وَ إِنْ کَانَ لَهُ بَیِّنَةٌ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ بِرَدِّ الْیَمِینِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّکُولِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعِی عَلَی الْمَیِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَیِّنَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ حُکْمِ الْمُدَّعِیَیْنِ فِی حَقٍّ یُقِیمُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ عَلَی أَنَّهُ لَهُ | ||
** بَابُ الْحُکْمِ فِی جَمِیعِ الدَّعَاوِی | |||
** بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الْمَرْأَةِ | |||
** بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَی الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ | |||
**بَابُ مَا جَاءَ فِی | ** بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الشَّهَادَةِ | ||
** بَابُ الِاحْتِیَاطِ فِی إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ | |||
**بَابُ مَا جَاءَ | ** بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِیِّ لِلْمَیِّتِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ | ||
**بَابُ | ** بَابُ النَّهْیِ عَنْ إِحْیَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الشُّفْعَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْوَکَالَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ بِالْقُرْعَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْکَفَالَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحَوَالَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ فِی سَیْلِ وَادِی مَهْزُورٍ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُکْمِ فِی الْحَظِیرَةِ بَیْنَ دَارَیْنِ | ||
** بَابُ الْحُکْمِ فِی نَفْشِ الْغَنَمِ فِی الْحَرْثِ | |||
** بَابُ حُکْمِ الْحَرِیمِ | |||
** بَابُ الْحُکْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَی نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ | |||
**بَابُ | ** بَابُ مَا یُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِی بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ | ||
**بَابُ | ** بَابٌ نَادِرٌ | ||
**بَابُ | * کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْکَامِهِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ التَّدْبِیرِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْمُکَاتَبَةِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ مَا جَاءَ فِی وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِیطِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْحُرِّیَّةِ | ||
**بَابُ | ** باب ما جاء فی ولد الزنا و اللقیط | ||
**بَابُ | ** بَابُ الْإِبَاقِ | ||
**بَابُ | ** بَابُ الِارْتِدَادِ | ||
**بَابُ مَا | ** بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ | ||
** | * کِتَابُ الْمَعِیشَةِ | ||
* | ** بَابُ الْمَعَایِشِ وَ الْمَکَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ | ||
* فهرس | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ مَا جَاءَ فِی | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
** | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
**بَابُ | |||
* | |||
**بَابُ | |||
* | |||
فهرس | |||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
خط ۱۳۴: | خط ۱۱۵: | ||
== کتابهای وابسته == | == کتابهای وابسته == | ||
{{ | {{جلدهای مجموعه کتاب | ||
| نام مجموعه = روضة المتقین | |||
| تعداد جلد = ۱۴}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
روضة المتقین ج۶ فی شرح من لا یحضره الفقیه | |
---|---|
از مجموعه | روضة المتقین |
زبان | عربی |
نویسنده | محمد تقی مجلسی |
موضوع | فقه |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دارالکتاب الاسلامی |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
تعداد صفحه | ۵۷۵ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۶۵-۲۱۸-۹ |
شماره ملی | ۱۱۸۵۳۷۵ |
روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، جلد ششم از مجموعهٔ چهارده جلدی روضة المتقین است که با زبان عربی شرحی مزجی بر کتاب من لا یحضره الفقیه، نوشته شیخ صدوق میپردازد. این کتاب به قلم محمد تقی مجلسی نوشته شده و انتشارات دارالکتاب الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب، شرحی بر مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه است. مؤلّف در ابتدا بحثی را درباره احادیث صحیح، مطرح نموده و سپس شرح حال هر یک از رجال موجود در طُرُق مشیخه کتاب من لا یحضر الفقیه را مورد بحث قرار داده است.
در ذیل عنوان هر راوی، علاوه بر شرح حال او، توثیق، تضعیف، مذهب، اقوال علمای رجال در مورد او و مصادر مورد مراجعه به همراه اعتبار و ارزش طریق آن راوی مطرح شده است.
اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است.
پس از بیان شرح حال راویان مشیخه کتاب من لا یحضره الفقیه در ذیل عنوان شرح رجال الفقیه، مؤلّف، اسامی بسیاری از راویان موجود در این کتاب و محدّثان و علمای رجال از زمان شیخ طوسی و نجاشی تا اصحاب امیر المؤمنین (ع) را در دوازده طبقه آورده است. اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شده و در ذیل هر عنوان، مشخّص شده که وی از صحابیان کدام یک از معصومان (ع) است و به این ترتیب، طبقه وی مشخّص شده است.
همچنین توثیق و تضعیف راوی و مروی عنه، تمییز مشترکات و فواید رجالی با ذکر مصدر مورد مراجعه مشخص شده است. شارح، این قسمت را به منظور عدم احتیاج رجوع به کتابهای دیگر، تنظیم نموده است»[۱]
فهرست کتاب
- کِتَابُ الْقَضَایَا وَ الْأَحْکَامِ
- بَابُ مَنْ یَجُوزُ التَّحَاکُمُ إِلَیْهِ وَ مَنْ لَا یَجُوزُ
- بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُکْمِ
- بَابُ اتِّقَاءِ الْحُکُومَةِ
- بَابُ کَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِی مَجَالِسِهِمْ
- بَابُ کَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَی الْقَضَاءِ
- بَابُ الْحَیْفِ فِی الْحُکْمِ
- بَابُ الْخَطَإِ فِی الْحُکْمِ
- بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ
- بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَی عَدْلَیْنِ فِی الْحُکُومَةِ
- بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ
- بَابُ مَا یَجِبُ الْأَخْذُ فِیهِ بِظَاهِرِ الْحُکْمِ
- بَابُ الْحِیَلِ فِی الْأَحْکَامِ
- بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ
- بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِی الْأَحْکَامِ
- بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْکَامِ
- بَابُ الصُّلْحِ
- بَابُ الْعَدَالَةِ
- بَابُ مَنْ یَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ یَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ
- بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی
- بَابُ الْحُکْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَیْنِ وَ یَمِینِ الْمُدَّعِی
- بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ
- بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِی إِقَامَتِهَا وَ تَأْکِیدِهَا وَ کِتْمَانِهَا
- بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِیهَا
- بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِی بِالتَّحْلِیفِ وَ إِنْ کَانَ لَهُ بَیِّنَةٌ
- بَابُ الْحُکْمِ بِرَدِّ الْیَمِینِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّکُولِ
- بَابُ الْحُکْمِ بِالْیَمِینِ عَلَی الْمُدَّعِی عَلَی الْمَیِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَیِّنَةِ
- بَابُ حُکْمِ الْمُدَّعِیَیْنِ فِی حَقٍّ یُقِیمُ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَیِّنَةَ عَلَی أَنَّهُ لَهُ
- بَابُ الْحُکْمِ فِی جَمِیعِ الدَّعَاوِی
- بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الْمَرْأَةِ
- بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَی الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ
- بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَی الشَّهَادَةِ
- بَابُ الِاحْتِیَاطِ فِی إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ
- بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِیِّ لِلْمَیِّتِ وَ عَلَیْهِ دَیْنٌ
- بَابُ النَّهْیِ عَنْ إِحْیَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ
- بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ
- بَابُ الشُّفْعَةِ
- بَابُ الْوَکَالَةِ
- بَابُ الْحُکْمِ بِالْقُرْعَةِ
- بَابُ الْکَفَالَةِ
- بَابُ الْحَوَالَةِ
- بَابُ الْحُکْمِ فِی سَیْلِ وَادِی مَهْزُورٍ
- بَابُ الْحُکْمِ فِی الْحَظِیرَةِ بَیْنَ دَارَیْنِ
- بَابُ الْحُکْمِ فِی نَفْشِ الْغَنَمِ فِی الْحَرْثِ
- بَابُ حُکْمِ الْحَرِیمِ
- بَابُ الْحُکْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَی نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ
- بَابُ مَا یُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِی بِغَیْرِ بَیِّنَةٍ
- بَابٌ نَادِرٌ
- کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة
- بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْکَامِهِ
- بَابُ التَّدْبِیرِ
- بَابُ الْمُکَاتَبَةِ
- بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ
- بَابُ مَا جَاءَ فِی وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِیطِ
- بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
- بَابُ الْحُرِّیَّةِ
- باب ما جاء فی ولد الزنا و اللقیط
- بَابُ الْإِبَاقِ
- بَابُ الِارْتِدَادِ
- بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ
- کِتَابُ الْمَعِیشَةِ
- بَابُ الْمَعَایِشِ وَ الْمَکَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ
- فهرس
دربارهٔ پدیدآورنده
کتابهای وابسته
- روضة المتقین ج۱ (کتاب)
- روضة المتقین ج۲ (کتاب)
- روضة المتقین ج۳ (کتاب)
- روضة المتقین ج۴ (کتاب)
- روضة المتقین ج۵ (کتاب)
- روضة المتقین ج۶ (کتاب)
- روضة المتقین ج۷ (کتاب)
- روضة المتقین ج۸ (کتاب)
- روضة المتقین ج۹ (کتاب)
- روضة المتقین ج۱۰ (کتاب)
- روضة المتقین ج۱۱ (کتاب)
- روضة المتقین ج۱۲ (کتاب)
- روضة المتقین ج۱۳ (کتاب)
- روضة المتقین ج۱۴ (کتاب)