مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'تفسیر القرآن' به 'تفسیر القرآن') |
||
| (۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| | | عنوان پیشین = | ||
| | | عنوان = مفاهیم القرآن، ج۲ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = دراسة موسعة عن صیغة الحکومة الاسلامیة <br/>و ارکانها و خصائصها و برامجها | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 11365.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = مفاهیم القرآن | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = [[جعفر سبحانی]] و [[جعفر الهادی]] | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[ولایت]]، [[حکومت اسلامی]] | ||
| مذهب = شیعه | |||
| ناشر = مؤسسه امام صادق {{ع}} | |||
| به همت = | |||
| و ابسته به = | | و ابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = | ||
| | | تعداد صفحات = ۶۱۶ | ||
| شابک = 978-964-357-250-1 | |||
| شماره ملی = م۷۱-۵۳۳۰ | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ ده‌جلدی '''[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]''' است و با زبان عربی به بررسی حکومت اسلامی و ویژگی‌های آن از منظر قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] و [[جعفر الهادی]] می‌باشند و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] | این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ ده‌جلدی '''[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]''' است و با زبان عربی به بررسی [[حکومت اسلامی]] و ویژگی‌های آن از منظر قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] و [[جعفر الهادی]] می‌باشند و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} است.<ref name=p1>[http://www.aviny.com/news/85/01/15/06.aspx وبگاه شهید آوینی]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در | در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در این جلد، حکومت اسلامی، برنامه‌ها و ویژگی‌ها است که با نام [[مبانی حکومت اسلامی (کتاب)|مبانی حکومت اسلامی]] به فارسی ترجمه شده است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
'''الفصل الاول بحوث تمهیدیة حول الحکومة''' | |||
* الرسول الأکرم {{صل}} المؤسّس الأوّل للحکومة الإسلامیّة | |||
* الرسول | * نماذج من الوظائف الحکومیّة فی الأحادیث | ||
* نماذج من الوظائف | * لماذا یرفض البعض وجود الحکومة؟ | ||
* لماذا | * ملامح الحکومة الإسلامیّة حسب النصوص | ||
* ملامح | * الحکومات الجائرة | ||
* | * وظیفة الاُمّة اتّجاه الحکومة | ||
* | * أنواع الحکومات فی العالم | ||
* أنواع | * الملوکیّة | ||
* | * القرآن الکریم والملوکیّة | ||
* القرآن | * [[مفاسد]] الحکم الاستبدادیّ | ||
* مفاسد | * الحکومة الأشرافیّة | ||
* | * حکومة الأغنیاء | ||
* | * النمطُ الدیمقراطیّ. | ||
* النمطُ | '''الفصل الثانی صیغة الحکومة الإسلامیة''' | ||
* صیغة الحکومة الإسلامیّة کیف؟ | |||
* | * ما هی صیغة الحکومة الإسلامیّة إِذنْ؟ | ||
* ما | * التنصیص الإلهیّ على الحاکم الأعلى باسمه وشخصه | ||
* | * ما هی صیغة الحکومة بعد النبیّ {{صل}} | ||
* ما | * المصالح العامّة فی الصدر الأوّل و شکل الحکومة | ||
* المصالح العامّة | * ماذا کانت تقتضیه المصالح | ||
* ماذا | * عدم [[بلوغ]] الذروة فی [[أمر]] القیادة | ||
* عدم بلوغ الذروة | * إجابةٌ عن سؤال | ||
* إجابةٌ عن | * الاُمّة الإسلامیّة والخطر الثلاثیّ | ||
* الاُمّة | * خطر إمبراطوریّة إیران | ||
* خطر | * خطر الروم | ||
* خطر | * خطر المنافقین | ||
* خطر | * العشائریّات تمنع من الاتّفاق على [[قائد]] | ||
* | * ماذا یُراد من الخلافة عن [[رسول الله]]؟ | ||
* ماذا | * وفاة النبیّ و الفراغات الهائلة | ||
* وفاة | |||
* دراسة الفراغات لماذا؟ | * دراسة الفراغات لماذا؟ | ||
* الفراغ | * الفراغ فی مجال الحلول التشریعیة للمشکلات الجدیدة | ||
* اعتراف الصحابة | * اعتراف الصحابة بالقصور | ||
* بعض ما لا نص | * بعض ما لا [[نص]] فیه من المسائل | ||
* | * فیمَنْ شرب خمراً | ||
* ما | * ما الکَلاَلَة؟ | ||
* أمرأةٌ ولدت لستّة | * أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر | ||
* مسألة | * مسألة العوْل | ||
* | * فیمن کسر بیض نعامة | ||
* الطلاق | * الطلاق فی الجاهلیّة والإسلام | ||
* معنى | * معنى الأبّ | ||
* خمسةُ أشخاص أُخذوا | * خمسةُ أشخاص أُخذوا فی الزنا | ||
* الفراغات | * الفراغات فی مجال [[تفسیر القرآن]] الکریم و شرح مقاصده | ||
* الفراغات | * الفراغات فی مجال تکمیل الاُمّة روحیاً و فسیاً | ||
* الفراغات الحاصل | * الفراغات الحاصل فی مجال الرد على الأسئلة و الشبهات | ||
* نماذج من الأسئلة | * نماذج من الأسئلة العویصة | ||
* الفراغ الحاصل | * الفراغ الحاصل فی مجال صیانة الدین من التحریف | ||
* نماذجٌ وأرقامٌ عن | * نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحادیث الموضوعة | ||
* الخلافة عند | * الخلافة عند النبیّ والصحابة و الاُُمم السابقة | ||
* تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد | * تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبیّ | ||
* أ) استخلاف | * أ) [[استخلاف]] أبی بکر لعمر | ||
* ب) استخلاف | * ب) [[استخلاف]] [[عثمان]] | ||
* | * نظریة [[تفویض]] الأمر إلى الاُمّة بعد النبیّ | ||
* | * تحلیل لخلافة أبی بکر | ||
* | * تحلیل لخلافة الإمام علیّ | ||
* | * صیغة القیادة والخلافة عند الاُمم السابقة | ||
* الخلافة | * الخلافة بالوصایة | ||
* | * [[رأی]] الخُضریّ و مناقشته. | ||
'''الفصل الثالث صیغةُ الحکومة الإسلامیّة فی العصور الحاضرة''' | |||
* ماذا | * ماذا کُتب حول الحکومة؟ | ||
* انتخاب الاُمّة والأدلّة | * [[انتخاب]] الاُمّة والأدلّة الإسلامیّة | ||
* استخلاف الله | * [[استخلاف]] [[الله]] للإنسان | ||
* أبعاد خلافة الإنسان عن | * أبعاد خلافة الإنسان عن [[الله]] | ||
* آثار | * آثار الحاکمیّة نیابةً عن [[الله]] | ||
* استخلاف داود | * [[استخلاف]] [[داود]] یستبطن حاکمیّته | ||
* أداء الأمانة لا | * أداء الأمانة لا یمکن إِلاّ بالحکومة | ||
* الاستخلاف | * الاستخلاف غیر التفویض | ||
* الوظائف | * الوظائف الاجتماعیّة و تشکیل الدولة | ||
* المجتمع | * المجتمع فی نظر الفلاسفة و الحقوقیّین | ||
* العقلُ و | * العقلُ و تشکیل الدولة | ||
* | * سیرة المسلمین بعد النبیّ {{صل}} | ||
* سلطةُ الناس على أموالهم و | * سلطةُ [[الناس]] على أموالهم و أنفسهم | ||
* | * الحکومة أمانةٌ عند الحاکم | ||
* أسئلة | * أسئلة وأجوبة | ||
* مؤاخذاتٌ على | * مؤاخذاتٌ على الدیمقراطیّة | ||
* | * [[ولایة]] الفقیه ومکانتها فی الحکومة الإسلامیّة | ||
* | * [[ولایة]] الفقیه لیست استصغاراً للاُمّة و لا استبداداً | ||
* | * کیف یمارسُ الفقیه ولایته | ||
* | * کلمة أخیرة | ||
* هل الشورى أساس | * هل الشورى أساس الحکم الإسلامیّ؟ | ||
* ما | * ما هی أدلّة الأخذ بالشورى؟ | ||
* | * [[حکم]] الشورى بعد النبیّ {{صل}} | ||
* | * التمسّک بکلام علیّ {{ع}} فی الشورى | ||
* | * إشکالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسیّة | ||
* هل | * هل البیعة وسیلة لتعیین الحاکم؟ | ||
* ماذا | * ماذا تعنی البیعة؟ | ||
* | * البیعة قبل الإسلام. | ||
'''الفصل الرابع صفات الحاکم الإسلامیّ''' | |||
* | * الإیمان | ||
* حسن | * [[حسن]] الولایة والقدرة على الإدارة | ||
* التفوّق | * التفوّق فی الدرایة السیاسیّة | ||
* | * العدالة | ||
* | * الرجولة | ||
* العلم بالقانون اجتهاداً أو | * العلم بالقانون اجتهاداً أو تقلیداً | ||
* | * الحریّة | ||
* | * طهارة المولد | ||
* | * وصایا تکشف عن مسؤولیّة الحکام. | ||
'''الفصل الخامس أرکان الحکومة الإسلامیّة''' | |||
* السلطة | * السلطة التشریعیّة | ||
* انتخاب | * [[انتخاب]] [[فریق]] الشورى | ||
* | * المفتی أو [[فریق]] الإفتاء | ||
* | * [[فریق]] الإفتاء و النصوص | ||
* السلطة | * السلطة التنفیذیّة | ||
* ضرورة السلطة | * ضرورة السلطة التنفیذیّة | ||
* الآمرون بالمعروف هم السلطة | * الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفیذیّة | ||
* دفع | * دفع إشکال حول الأمر و النهی | ||
* | * وظیفة المحتسب و السلطة التنفیذیّة | ||
* السلطة | * السلطة التنفیذیّة على [[عهد]] النبیّ {{صل}} | ||
* | * النبیّ یعیّن الولاة و یحدّد مسؤولیّاتهم | ||
* | * کیفیّة السلطة التنفیذیّة الآن | ||
* مواصفات أعضاء السلطة | * مواصفات أعضاء السلطة التنفیذیّة | ||
* | * التخصّص | ||
* | * الوثاقة | ||
* الزهد و | * الزهد و التعفّف | ||
* إطاعة | * إطاعة الحاکم الصالح | ||
* لا طاعة | * لا طاعة للحاکم الجائر | ||
* السلطة | * السلطة القضائیّة | ||
* دور القضاء و السلطة | * دور القضاء و السلطة القضائیّة | ||
* عوامل التنازع و | * عوامل التنازع و أسبابه | ||
* القضاء و | * القضاء و الحکومة لله خاصّة | ||
* | * النبیّ {{صل}} یمارس القضاء | ||
* | * کیف یحقّق القضاء أهدافه؟ | ||
* | * صلاحیّة القاضی وأهلیّته للقضاء | ||
* إستقلال | * إستقلال القاضی المالیّ والسیاسیّ | ||
[[رعایة]] [[آداب]] القضاء و کیفیّته | |||
* وجود البرامج | * وجود البرامج الحقوقیّة والجزائیّة الصالحة | ||
* الشهادة | * الشهادة والشهود | ||
* لا استئناف و لا | * لا استئناف و لا تمییز. | ||
'''الفصل السادس حول أهمّ خصائص الحکومة الإسلامیّة''' | |||
* | * الحکومة الإسلامیّة حکومة عالمیّة | ||
* الاُسس | * الاُسس الفکریّة للحکومة العالمیّة | ||
* | * الإیمان ملاک تکوّن الاُمّة الإسلامیّة | ||
* بماذا | * بماذا تتکون الاُمّة و یتحقّق مفهومها | ||
مکوّنات الاُمّة عند الحقوقیّین | |||
* | * المِلاک الإسلامیّ للاُمّة | ||
* المساواة أمام | * المساواة أمام القانون | ||
* المساواة من ثمار | * المساواة من ثمار العدل | ||
من نتائج العدل | من نتائج العدل | ||
* إهتمام الإسلام | * إهتمام الإسلام بالعدل | ||
* أبعاد العدل و | * أبعاد العدل و مجالاته | ||
* العدل | * العدل فی مجال الحکم | ||
* العدل | * العدل فی مجال الأخذ بالقانون | ||
* العدل | * العدل فی مجال الأقتصاد | ||
* العدل | * العدل فی مجال العلاقات الاجتماعیّة | ||
* الإسلام | * الإسلام بین المادیّة و المعنویّة | ||
* | * الآیات المادحة للدنیا | ||
* | * الآیات الذامّة للدنیا | ||
* | * الشورى | ||
* القرآن | * القرآن والشورى | ||
* | * الأحادیث والشورى | ||
* ضمان | * ضمان الحریّات المعقولة | ||
* ما | * ما هی الحریّة | ||
* أقسام | * أقسام الحریّات و مجالاتها | ||
* | * الحریّة الشخصیّة | ||
* | * الحریّة الفکریّة و العقیدیّة | ||
* | * الحریّة السیاسیّة | ||
* | * الحریّة المدنیّة | ||
* نقاط حول السجن. | * نقاط حول السجن. | ||
'''الفصل السابع حول أهمّ برامج الحکومة الإسلامیّة و وظائفها''' | |||
* | * الحکومة الإسلامیّة و مسؤولیّة التربیة و التعلیم | ||
* الإسلام ومسألة | * الإسلام ومسألة التزکیة | ||
* عوامل | * عوامل [[تکوین]] الشخصیّة | ||
* عوامل | * عوامل الوراثة | ||
* | * التعلیم | ||
* | * البیئة | ||
* | * مسؤولیّة التعلیم | ||
* الإسلام و العلوم | * الإسلام و العلوم الطبیعیّة | ||
* بحث و | * بحث و تنقیب | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الحقوق الفردیّة و الاجتماعیّة | ||
* | * تقسیمات الحقوق | ||
* أ) الحقوق | * أ) الحقوق الداخلیّة | ||
* ب) الحقوق | * ب) الحقوق الخارجیّة (الدولیّة) | ||
* الإسلام و | * الإسلام و الحقوق | ||
* | * شمولیّة الحقوق الإسلامیّة | ||
* | * الأقلیّات الدینیّة فی الحکومة الإسلامیّة | ||
* الإعتراف بحقوق | * الإعتراف بحقوق الأقلیّات | ||
* حسن المعاشرة مع | * [[حسن]] المعاشرة مع الأقلّیات | ||
* احترام الإسلام | * [[احترام]] الإسلام لحیاة الأقلیّات | ||
* | * الجزیة ضریبة عادلة | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الدعوة إلى التنمیة الاقتصادیّة | ||
* | * أهمیّة الاقتصاد فی الحیاة البشریّة | ||
* الاقتصاد أصل هامّ و | * الاقتصاد أصل هامّ و لیس محوراً | ||
* الدعوة إلى | * الدعوة إلى التنمیة الإقتصادیّة و إطاراتها | ||
* الإنسان مأمور بعمارة | * الإنسان [[مأمور]] بعمارة الأرض | ||
* الإنسان مدعو إلى | * الإنسان مدعو إلى الکدح والعمل | ||
* موضع الزهد و | * موضع الزهد و التوکّل فی الإسلام | ||
* الإسلام | * الإسلام یقرّ مبدأ التنافس | ||
* | * الحریّة الاقتصادیّة فی النظام الإسلامیّ | ||
* الإنتاج | * الإنتاج فی إطار الإنسانیّة | ||
* العدالة | * العدالة الاجتماعیّة هو الهدف الأسمى | ||
* لا إسراف و لا | * لا إسراف و لا [[تبذیر]] | ||
* الأخلاق عامل | * الأخلاق عامل أصیل | ||
* الاقتصاد | * الاقتصاد وسیلة لا [[هدف]] | ||
* الإنسان محور و | * الإنسان محور و لیس آلة | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الصحّة الفردیّة و الصحّة، العامّة | ||
* | * [[تعالیم]] القرآن الصحّیّة | ||
* الصحّة | * الصحّة فی السنّة المطهّرة | ||
* | * التعالیم الصحیّة الفردیّة | ||
* | * التعالیم الصحیّة العامّة | ||
* الزواج | * الزواج والصحّة | ||
* إهتمام | * إهتمام المسلمین بعلم الطبّ | ||
* | * العنایة بالصحّة وظیفة الحکومة الإسلامیّة | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و السیاسة الخارجیّة | ||
* الإسلام | * الإسلام یرسم [[قواعد]] السیاسة الخارجیّة | ||
* إحترام العهود و | * إحترام العهود و المواثیق الدولیّة | ||
* الإسلام و السلام | * الإسلام و [[السلام]] العالمیّ | ||
* | * [[حکم]] الأسرى | ||
* الحصار | * الحصار الاقتصادیّ ضدّ المعتدین فقط | ||
* الحدّ من | * الحدّ من التسلّح | ||
* الحصانة | * الحصانة الدبلوماسیّة فی الإسلام | ||
* التعهّدات المتقابلة | * التعهّدات المتقابلة و المنفردة | ||
* المعاهدة للاستقراض | * المعاهدة للاستقراض الحربیّ | ||
* قطع العلاقات | * [[قطع]] العلاقات السیاسیّة | ||
* الإسلام و البلاد | * الإسلام و البلاد المفتوحة | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة و الاستخبارات و الأمن العامّ | ||
* لا | * لا [[تفتیش]] عن العقائد و لا اطّلاع على الأسرار | ||
* | * ترجیح المصالح العامّة على المصالح الخاصّة | ||
* الاستخبارات الراهنة | * الاستخبارات الراهنة مرفوضة | ||
* أهداف الاستخبارات | * أهداف الاستخبارات فی الحکومة الإسلامیّة | ||
* مراقبة | * مراقبة الموظّفین | ||
* مراقبة | * مراقبة تحرّّکات العدو العسکریّة | ||
* نماذج من التجسّس | * نماذج من التجسّس العسکریّ فی عصر النبیّ | ||
* مراقبة نشاطات الأجانب و | * مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم | ||
* | * [[حکم]] المتجسّس لصالح الأجنبیّ | ||
* | * الحکومة الإسلامیّة والنظام العسکریّ | ||
* قوام الاُمّة رهن بقدرتها | * قوام الاُمّة رهن بقدرتها العسکریّة | ||
* | * الجیش فی خدمة الدین و الشعب | ||
* | * [[تعالیم]] إنسانیّة فی الحرب. | ||
'''الفصل الثامن المنابع المالیّة للحکومة الإسلامیّة''' | |||
* لابدّ للبرامج من منابع | * لابدّ للبرامج من منابع مالیّة | ||
* | * الأنفال | ||
* | * الزکاة | ||
* | * الخمس | ||
* | * [[تحقیق]] ضروریّ حول الخمس | ||
* | * الغنیمة فی اللغة | ||
* | * الغنیمة فی الکتاب والسنّة | ||
* الخمس | * الخمس فی رسائل النبیّ و عهوده | ||
* | * زکاة الفطرة | ||
* الخراج و | * الخراج و المقاسمة | ||
* | * الجزیة | ||
* ضرائب | * [[ضرائب]] لیس لها حد معین و لا زمان خاص | ||
* موارد | * موارد مالیّة استثنائیّة | ||
* | * توظیف الأموال فی المجالات الاقتصادیّة الکبرى | ||
هذه العائدات | هذه العائدات تکفی لمیزانیة الدولة الإسلامیّة | ||
* هذه الأموال | * هذه الأموال [[ملک]] الدولة لا الحاکم | ||
* فهرس | * فهرس مصادر | ||
* فهرس | * فهرس محتویات الکتاب. | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورندگان== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده کتاب | ||
| | | پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی | ||
| | | نوع همکاری = پدیدآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| | | پدیدآورنده کتاب = جعفر الهادی | ||
| نوع همکاری = پدیدآورنده}} | |||
| | |||
}} | |||
* | == کتاب‌های و ابسته == | ||
* [[مفاهیم القرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | |||
* مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛ | |||
* [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)]]؛ | |||
* [[مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)]]؛ | |||
* [[مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)]]؛ | |||
* مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛ | |||
* [[مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)]]؛ | |||
* مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛ | |||
* مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛ | |||
* [[مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
== | == دریافت متن == | ||
* [http://mediafire.com/?lwzyfooyoyopv92 دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة الفکر] | |||
* [http://books.rafed.net/print.php?type=d_book&book=239&format=pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة الإسلامیة] | |||
* [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/101196/1 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال تبیان] | |||
* [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21029 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | |||
* [http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=239 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة] | |||
* [http://shia.ir/fa/index/book?bookID=77 متن دیجیتال کتاب در پایگاه اطلاع‌رسانی پدیدآورنده] | |||
[[رده:کتاب]] | |||
[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]] | |||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | |||
[[رده:کتاب‌های جعفر الهادی]] | |||
[[رده:آثار جعفر الهادی]] | |||
[[رده: | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده: | |||
[[رده:آثار | |||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۸
| مفاهیم القرآن، ج۲ دراسة موسعة عن صیغة الحکومة الاسلامیة و ارکانها و خصائصها و برامجها | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | مفاهیم القرآن |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | جعفر سبحانی و جعفر الهادی |
| موضوع | ولایت، حکومت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه امام صادق (ع) |
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۶۱۶ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۳۵۷-۲۵۰-۱ |
| شماره ملی | م۷۱-۵۳۳۰ |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ ده‌جلدی مفاهیم القرآن است و با زبان عربی به بررسی حکومت اسلامی و ویژگی‌های آن از منظر قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی و جعفر الهادی می‌باشند و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع مطرح شده در این جلد، حکومت اسلامی، برنامه‌ها و ویژگی‌ها است که با نام مبانی حکومت اسلامی به فارسی ترجمه شده است».[۱]
فهرست کتاب
الفصل الاول بحوث تمهیدیة حول الحکومة
- الرسول الأکرم (ص) المؤسّس الأوّل للحکومة الإسلامیّة
- نماذج من الوظائف الحکومیّة فی الأحادیث
- لماذا یرفض البعض وجود الحکومة؟
- ملامح الحکومة الإسلامیّة حسب النصوص
- الحکومات الجائرة
- وظیفة الاُمّة اتّجاه الحکومة
- أنواع الحکومات فی العالم
- الملوکیّة
- القرآن الکریم والملوکیّة
- مفاسد الحکم الاستبدادیّ
- الحکومة الأشرافیّة
- حکومة الأغنیاء
- النمطُ الدیمقراطیّ.
الفصل الثانی صیغة الحکومة الإسلامیة
- صیغة الحکومة الإسلامیّة کیف؟
- ما هی صیغة الحکومة الإسلامیّة إِذنْ؟
- التنصیص الإلهیّ على الحاکم الأعلى باسمه وشخصه
- ما هی صیغة الحکومة بعد النبیّ (ص)
- المصالح العامّة فی الصدر الأوّل و شکل الحکومة
- ماذا کانت تقتضیه المصالح
- عدم بلوغ الذروة فی أمر القیادة
- إجابةٌ عن سؤال
- الاُمّة الإسلامیّة والخطر الثلاثیّ
- خطر إمبراطوریّة إیران
- خطر الروم
- خطر المنافقین
- العشائریّات تمنع من الاتّفاق على قائد
- ماذا یُراد من الخلافة عن رسول الله؟
- وفاة النبیّ و الفراغات الهائلة
- دراسة الفراغات لماذا؟
- الفراغ فی مجال الحلول التشریعیة للمشکلات الجدیدة
- اعتراف الصحابة بالقصور
- بعض ما لا نص فیه من المسائل
- فیمَنْ شرب خمراً
- ما الکَلاَلَة؟
- أمرأةٌ ولدت لستّة أشهر
- مسألة العوْل
- فیمن کسر بیض نعامة
- الطلاق فی الجاهلیّة والإسلام
- معنى الأبّ
- خمسةُ أشخاص أُخذوا فی الزنا
- الفراغات فی مجال تفسیر القرآن الکریم و شرح مقاصده
- الفراغات فی مجال تکمیل الاُمّة روحیاً و فسیاً
- الفراغات الحاصل فی مجال الرد على الأسئلة و الشبهات
- نماذج من الأسئلة العویصة
- الفراغ الحاصل فی مجال صیانة الدین من التحریف
- نماذجٌ وأرقامٌ عن الأحادیث الموضوعة
- الخلافة عند النبیّ والصحابة و الاُُمم السابقة
- تصوّر الصحابة عن الخلافة بعد النبیّ
- أ) استخلاف أبی بکر لعمر
- ب) استخلاف عثمان
- نظریة تفویض الأمر إلى الاُمّة بعد النبیّ
- تحلیل لخلافة أبی بکر
- تحلیل لخلافة الإمام علیّ
- صیغة القیادة والخلافة عند الاُمم السابقة
- الخلافة بالوصایة
- رأی الخُضریّ و مناقشته.
الفصل الثالث صیغةُ الحکومة الإسلامیّة فی العصور الحاضرة
- ماذا کُتب حول الحکومة؟
- انتخاب الاُمّة والأدلّة الإسلامیّة
- استخلاف الله للإنسان
- أبعاد خلافة الإنسان عن الله
- آثار الحاکمیّة نیابةً عن الله
- استخلاف داود یستبطن حاکمیّته
- أداء الأمانة لا یمکن إِلاّ بالحکومة
- الاستخلاف غیر التفویض
- الوظائف الاجتماعیّة و تشکیل الدولة
- المجتمع فی نظر الفلاسفة و الحقوقیّین
- العقلُ و تشکیل الدولة
- سیرة المسلمین بعد النبیّ (ص)
- سلطةُ الناس على أموالهم و أنفسهم
- الحکومة أمانةٌ عند الحاکم
- أسئلة وأجوبة
- مؤاخذاتٌ على الدیمقراطیّة
- ولایة الفقیه ومکانتها فی الحکومة الإسلامیّة
- ولایة الفقیه لیست استصغاراً للاُمّة و لا استبداداً
- کیف یمارسُ الفقیه ولایته
- کلمة أخیرة
- هل الشورى أساس الحکم الإسلامیّ؟
- ما هی أدلّة الأخذ بالشورى؟
- حکم الشورى بعد النبیّ (ص)
- التمسّک بکلام علیّ (ع) فی الشورى
- إشکالاتٌ أُخرى وملاحظاتٌ أساسیّة
- هل البیعة وسیلة لتعیین الحاکم؟
- ماذا تعنی البیعة؟
- البیعة قبل الإسلام.
الفصل الرابع صفات الحاکم الإسلامیّ
- الإیمان
- حسن الولایة والقدرة على الإدارة
- التفوّق فی الدرایة السیاسیّة
- العدالة
- الرجولة
- العلم بالقانون اجتهاداً أو تقلیداً
- الحریّة
- طهارة المولد
- وصایا تکشف عن مسؤولیّة الحکام.
الفصل الخامس أرکان الحکومة الإسلامیّة
- السلطة التشریعیّة
- انتخاب فریق الشورى
- المفتی أو فریق الإفتاء
- فریق الإفتاء و النصوص
- السلطة التنفیذیّة
- ضرورة السلطة التنفیذیّة
- الآمرون بالمعروف هم السلطة التنفیذیّة
- دفع إشکال حول الأمر و النهی
- وظیفة المحتسب و السلطة التنفیذیّة
- السلطة التنفیذیّة على عهد النبیّ (ص)
- النبیّ یعیّن الولاة و یحدّد مسؤولیّاتهم
- کیفیّة السلطة التنفیذیّة الآن
- مواصفات أعضاء السلطة التنفیذیّة
- التخصّص
- الوثاقة
- الزهد و التعفّف
- إطاعة الحاکم الصالح
- لا طاعة للحاکم الجائر
- السلطة القضائیّة
- دور القضاء و السلطة القضائیّة
- عوامل التنازع و أسبابه
- القضاء و الحکومة لله خاصّة
- النبیّ (ص) یمارس القضاء
- کیف یحقّق القضاء أهدافه؟
- صلاحیّة القاضی وأهلیّته للقضاء
- إستقلال القاضی المالیّ والسیاسیّ
رعایة آداب القضاء و کیفیّته
- وجود البرامج الحقوقیّة والجزائیّة الصالحة
- الشهادة والشهود
- لا استئناف و لا تمییز.
الفصل السادس حول أهمّ خصائص الحکومة الإسلامیّة
- الحکومة الإسلامیّة حکومة عالمیّة
- الاُسس الفکریّة للحکومة العالمیّة
- الإیمان ملاک تکوّن الاُمّة الإسلامیّة
- بماذا تتکون الاُمّة و یتحقّق مفهومها
مکوّنات الاُمّة عند الحقوقیّین
- المِلاک الإسلامیّ للاُمّة
- المساواة أمام القانون
- المساواة من ثمار العدل
من نتائج العدل
- إهتمام الإسلام بالعدل
- أبعاد العدل و مجالاته
- العدل فی مجال الحکم
- العدل فی مجال الأخذ بالقانون
- العدل فی مجال الأقتصاد
- العدل فی مجال العلاقات الاجتماعیّة
- الإسلام بین المادیّة و المعنویّة
- الآیات المادحة للدنیا
- الآیات الذامّة للدنیا
- الشورى
- القرآن والشورى
- الأحادیث والشورى
- ضمان الحریّات المعقولة
- ما هی الحریّة
- أقسام الحریّات و مجالاتها
- الحریّة الشخصیّة
- الحریّة الفکریّة و العقیدیّة
- الحریّة السیاسیّة
- الحریّة المدنیّة
- نقاط حول السجن.
الفصل السابع حول أهمّ برامج الحکومة الإسلامیّة و وظائفها
- الحکومة الإسلامیّة و مسؤولیّة التربیة و التعلیم
- الإسلام ومسألة التزکیة
- عوامل تکوین الشخصیّة
- عوامل الوراثة
- التعلیم
- البیئة
- مسؤولیّة التعلیم
- الإسلام و العلوم الطبیعیّة
- بحث و تنقیب
- الحکومة الإسلامیّة و الحقوق الفردیّة و الاجتماعیّة
- تقسیمات الحقوق
- أ) الحقوق الداخلیّة
- ب) الحقوق الخارجیّة (الدولیّة)
- الإسلام و الحقوق
- شمولیّة الحقوق الإسلامیّة
- الأقلیّات الدینیّة فی الحکومة الإسلامیّة
- الإعتراف بحقوق الأقلیّات
- حسن المعاشرة مع الأقلّیات
- احترام الإسلام لحیاة الأقلیّات
- الجزیة ضریبة عادلة
- الحکومة الإسلامیّة و الدعوة إلى التنمیة الاقتصادیّة
- أهمیّة الاقتصاد فی الحیاة البشریّة
- الاقتصاد أصل هامّ و لیس محوراً
- الدعوة إلى التنمیة الإقتصادیّة و إطاراتها
- الإنسان مأمور بعمارة الأرض
- الإنسان مدعو إلى الکدح والعمل
- موضع الزهد و التوکّل فی الإسلام
- الإسلام یقرّ مبدأ التنافس
- الحریّة الاقتصادیّة فی النظام الإسلامیّ
- الإنتاج فی إطار الإنسانیّة
- العدالة الاجتماعیّة هو الهدف الأسمى
- لا إسراف و لا تبذیر
- الأخلاق عامل أصیل
- الاقتصاد وسیلة لا هدف
- الإنسان محور و لیس آلة
- الحکومة الإسلامیّة و الصحّة الفردیّة و الصحّة، العامّة
- تعالیم القرآن الصحّیّة
- الصحّة فی السنّة المطهّرة
- التعالیم الصحیّة الفردیّة
- التعالیم الصحیّة العامّة
- الزواج والصحّة
- إهتمام المسلمین بعلم الطبّ
- العنایة بالصحّة وظیفة الحکومة الإسلامیّة
- الحکومة الإسلامیّة و السیاسة الخارجیّة
- الإسلام یرسم قواعد السیاسة الخارجیّة
- إحترام العهود و المواثیق الدولیّة
- الإسلام و السلام العالمیّ
- حکم الأسرى
- الحصار الاقتصادیّ ضدّ المعتدین فقط
- الحدّ من التسلّح
- الحصانة الدبلوماسیّة فی الإسلام
- التعهّدات المتقابلة و المنفردة
- المعاهدة للاستقراض الحربیّ
- قطع العلاقات السیاسیّة
- الإسلام و البلاد المفتوحة
- الحکومة الإسلامیّة و الاستخبارات و الأمن العامّ
- لا تفتیش عن العقائد و لا اطّلاع على الأسرار
- ترجیح المصالح العامّة على المصالح الخاصّة
- الاستخبارات الراهنة مرفوضة
- أهداف الاستخبارات فی الحکومة الإسلامیّة
- مراقبة الموظّفین
- مراقبة تحرّّکات العدو العسکریّة
- نماذج من التجسّس العسکریّ فی عصر النبیّ
- مراقبة نشاطات الأجانب و نفوذهم
- حکم المتجسّس لصالح الأجنبیّ
- الحکومة الإسلامیّة والنظام العسکریّ
- قوام الاُمّة رهن بقدرتها العسکریّة
- الجیش فی خدمة الدین و الشعب
- تعالیم إنسانیّة فی الحرب.
الفصل الثامن المنابع المالیّة للحکومة الإسلامیّة
- لابدّ للبرامج من منابع مالیّة
- الأنفال
- الزکاة
- الخمس
- تحقیق ضروریّ حول الخمس
- الغنیمة فی اللغة
- الغنیمة فی الکتاب والسنّة
- الخمس فی رسائل النبیّ و عهوده
- زکاة الفطرة
- الخراج و المقاسمة
- الجزیة
- ضرائب لیس لها حد معین و لا زمان خاص
- موارد مالیّة استثنائیّة
- توظیف الأموال فی المجالات الاقتصادیّة الکبرى
هذه العائدات تکفی لمیزانیة الدولة الإسلامیّة
- هذه الأموال ملک الدولة لا الحاکم
- فهرس مصادر
- فهرس محتویات الکتاب.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| جعفر سبحانی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| جعفر الهادی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
کتاب‌های و ابسته
- اصل مجموعه؛
- مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
- مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب).