پیروزی حتمی در حکومت جهانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[پیروزی]] حتمی در [[حکومت جهانی]] | | عنوان = [[پیروزی]] حتمی در [[حکومت جهانی]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[مهدویت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = جهان‌آرا | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ١٣٤٠ | ||
| تعداد صفحات = ١٢٠ | | تعداد صفحات = ١٢٠ | ||
| شابک = 978-600-143-115-9 | | شابک = 978-600-143-115-9 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
'''[[پیروزی]] حتمی در [[حکومت جهانی]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[اثبات مهدویت]] و بررسی ویژگیهای [[حکومت حضرت مهدی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مهدی بازرگان]] است و [[جهان‌آرا (ناشر)|انتشارات جهان‌آرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[پیروزی]] حتمی در [[حکومت جهانی]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[اثبات مهدویت]] و بررسی ویژگیهای [[حکومت حضرت مهدی]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مهدی بازرگان]] است و [[جهان‌آرا (ناشر)|انتشارات جهان‌آرا]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «مولف با [[هدف]] تحکیم [[عقاید]] [[شیعیان]] درباره [[امام مهدی]] و [[پاسخ]] به برخی از [[شبهات]]، از جمله عدم [[لزوم]] برپایی جشن میلاد [[امام زمان]]، این اثر را تدوین کرده است. وی با بهرهگیری از [[آیات]] و [[روایات شیعه]] و برخی منابع غربی ابتدا معتقدات [[شیعه]] درباره [[امام مهدی]] را شرح میدهد، سپس مسئله [[مهدویت]] را از نظر [[فرق اسلامی]] ثابت میکند و در ادامه به مباحث : [[مهدویت]] از نظر [[اجتماعی]] و [[سیاسی]]، تشکیل [[حکومت جهانی امام مهدی]]، [[مبارزه]] [[اسلام]] با [[یأس]] و [[ناامیدی]]، [[عدالت گستری]]، [[طول عمر]] و اثبات امکان [[تشکیل حکومت]] جهانی می‌پردازد..». | در معرفی این کتاب آمده است: «مولف با [[هدف]] تحکیم [[عقاید]] [[شیعیان]] درباره [[امام مهدی]] و [[پاسخ]] به برخی از [[شبهات]]، از جمله عدم [[لزوم]] برپایی جشن میلاد [[امام زمان]]، این اثر را تدوین کرده است. وی با بهرهگیری از [[آیات]] و [[روایات شیعه]] و برخی منابع غربی ابتدا معتقدات [[شیعه]] درباره [[امام مهدی]] را شرح میدهد، سپس مسئله [[مهدویت]] را از نظر [[فرق اسلامی]] ثابت میکند و در ادامه به مباحث: [[مهدویت]] از نظر [[اجتماعی]] و [[سیاسی]]، تشکیل [[حکومت جهانی امام مهدی]]، [[مبارزه]] [[اسلام]] با [[یأس]] و [[ناامیدی]]، [[عدالت گستری]]، [[طول عمر]] و اثبات امکان [[تشکیل حکومت]] جهانی می‌پردازد..». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۳
| پیروزی حتمی در حکومت جهانی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهدی بازرگان |
| موضوع | امامت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات جهان‌آرا |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ١٣٤٠ ش |
| تعداد صفحه | ۱۲۰ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۴۳-۱۱۵-۹ |
| شماره ملی | ۲۲۹۷۵۳۹ |
پیروزی حتمی در حکومت جهانی، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی اثبات مهدویت و بررسی ویژگیهای حکومت حضرت مهدی می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مهدی بازرگان است و انتشارات جهان‌آرا انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «مولف با هدف تحکیم عقاید شیعیان درباره امام مهدی و پاسخ به برخی از شبهات، از جمله عدم لزوم برپایی جشن میلاد امام زمان، این اثر را تدوین کرده است. وی با بهرهگیری از آیات و روایات شیعه و برخی منابع غربی ابتدا معتقدات شیعه درباره امام مهدی را شرح میدهد، سپس مسئله مهدویت را از نظر فرق اسلامی ثابت میکند و در ادامه به مباحث: مهدویت از نظر اجتماعی و سیاسی، تشکیل حکومت جهانی امام مهدی، مبارزه اسلام با یأس و ناامیدی، عدالت گستری، طول عمر و اثبات امکان تشکیل حکومت جهانی می‌پردازد..».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.