اقسام سنت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'پرسش)|بانک جمع' به 'پرسش)|بانک جامع') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | ||
| تصویر = 110050.jpg | |||
| تصویر | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | ||
| مدخل اصلی = [[سنت]] | |||
| نمایه وابسته | | موضوعات وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
| موضوعات وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''اقسام سنت چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | '''اقسام سنت چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۸: | ||
# [[سنت تقریری]]. | # [[سنت تقریری]]. | ||
سنت قولی همان سخنان و دستورهای آنان است. در گذشته از کتاب‌های اصولی اقسام سنت [[نقل]] شد و [[حجیت]] آن به عنوان منبع [[احکام شرعی]] به [[اثبات]] رسیده است. بخش قابل توجهی از سنت‌های [[پیامبر]]{{صل}} سنت قولی و بیان [[فرمان‌های الهی]] است که فقط مربوط به دیگران است؛ برای مثال [[امام صادق]]{{ع}} بیان می‌کند که پیامبر{{صل}} درباره حیض سه سنت ایجاد کرد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۸۳؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۳۸۱: {{متن حدیث|سَأَلُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنِ الْحَائِضِ وَ السُّنَّةِ فِي وَقْتِهِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} سَنَّ فِي الْحَائِضِ ثَلَاثَ سُنَنٍ}}.</ref>. | سنت قولی همان سخنان و دستورهای آنان است. در گذشته از کتاب‌های اصولی اقسام سنت [[نقل]] شد و [[حجیت]] آن به عنوان منبع [[احکام شرعی]] به [[اثبات]] رسیده است. بخش قابل توجهی از سنت‌های [[پیامبر]] {{صل}} سنت قولی و بیان [[فرمان‌های الهی]] است که فقط مربوط به دیگران است؛ برای مثال [[امام صادق]] {{ع}} بیان می‌کند که پیامبر {{صل}} درباره حیض سه سنت ایجاد کرد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۸۳؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۳۸۱: {{متن حدیث|سَأَلُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} عَنِ الْحَائِضِ وَ السُّنَّةِ فِي وَقْتِهِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{صل}} سَنَّ فِي الْحَائِضِ ثَلَاثَ سُنَنٍ}}.</ref>. | ||
سنت فعلی همان [[سیره عملی]] است و بازگشت بخش عمده سنت تقریری نیز به [[سیره]] و عملی است که [[معصوم]] آن را پذیرفته است. آنچه از سنت حکایت می‌کند، [[حدیث]] یا خبر نامیده می‌شود؛ بنابراین سیره، [[سنت عملی]] پیامبر{{صل}} و [[امام]] و تقریرات عملی آنان را در بر می‌گیرد. گویا کسانی که سنت را [[مقید]] به قید غیر [[قرآن]] نکرده‌اند، به این نکته توجه داشته‌اند که بخشی از [[سیره پیامبر]]{{صل}} در قرآن آمده است؛ همان گونه که قرآن نکاتی را از [[سیره پیامبران]] گذشته نقل کرده است؛ بنابراین [[سیره نبوی]] در قرآن هم آمده و می‌توان گفت سیره پیامبر در قرآن متفاوت با معنای مصطلح سنت است. | سنت فعلی همان [[سیره عملی]] است و بازگشت بخش عمده سنت تقریری نیز به [[سیره]] و عملی است که [[معصوم]] آن را پذیرفته است. آنچه از سنت حکایت می‌کند، [[حدیث]] یا خبر نامیده می‌شود؛ بنابراین سیره، [[سنت عملی]] پیامبر {{صل}} و [[امام]] و تقریرات عملی آنان را در بر می‌گیرد. گویا کسانی که سنت را [[مقید]] به قید غیر [[قرآن]] نکرده‌اند، به این نکته توجه داشته‌اند که بخشی از [[سیره پیامبر]] {{صل}} در قرآن آمده است؛ همان گونه که قرآن نکاتی را از [[سیره پیامبران]] گذشته نقل کرده است؛ بنابراین [[سیره نبوی]] در قرآن هم آمده و می‌توان گفت سیره پیامبر در قرآن متفاوت با معنای مصطلح سنت است. | ||
طبیعی است آنچه قرآن از [[پیامبران پیشین]] یا انسان‌های [[وارسته]] نقل کرده و رد نکرده، برای ما [[حجت]] و درخور استناد است؛ گرچه در اینجا مورد بحث ما نیست، مگر مواردی که [[ائمه]] استناد کرده باشند. | طبیعی است آنچه قرآن از [[پیامبران پیشین]] یا انسان‌های [[وارسته]] نقل کرده و رد نکرده، برای ما [[حجت]] و درخور استناد است؛ گرچه در اینجا مورد بحث ما نیست، مگر مواردی که [[ائمه]] استناد کرده باشند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۱: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان امامت]] | [[رده:پرسمان امامت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۱۹
| اقسام سنت چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ امامت |
| مدخل اصلی | سنت |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
اقسام سنت چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر ذاکری در کتاب «درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه» در این‌باره گفته است:
«بر اساس تعریفی که از سنت ارائه شد، آن را به سه قسم تقسیم کرده‌اند:
- سنت قولی؛
- سنت فعلی و عملی؛
- سنت تقریری.
سنت قولی همان سخنان و دستورهای آنان است. در گذشته از کتاب‌های اصولی اقسام سنت نقل شد و حجیت آن به عنوان منبع احکام شرعی به اثبات رسیده است. بخش قابل توجهی از سنت‌های پیامبر (ص) سنت قولی و بیان فرمان‌های الهی است که فقط مربوط به دیگران است؛ برای مثال امام صادق (ع) بیان می‌کند که پیامبر (ص) درباره حیض سه سنت ایجاد کرد[۱].
سنت فعلی همان سیره عملی است و بازگشت بخش عمده سنت تقریری نیز به سیره و عملی است که معصوم آن را پذیرفته است. آنچه از سنت حکایت می‌کند، حدیث یا خبر نامیده می‌شود؛ بنابراین سیره، سنت عملی پیامبر (ص) و امام و تقریرات عملی آنان را در بر می‌گیرد. گویا کسانی که سنت را مقید به قید غیر قرآن نکرده‌اند، به این نکته توجه داشته‌اند که بخشی از سیره پیامبر (ص) در قرآن آمده است؛ همان گونه که قرآن نکاتی را از سیره پیامبران گذشته نقل کرده است؛ بنابراین سیره نبوی در قرآن هم آمده و می‌توان گفت سیره پیامبر در قرآن متفاوت با معنای مصطلح سنت است.
طبیعی است آنچه قرآن از پیامبران پیشین یا انسان‌های وارسته نقل کرده و رد نکرده، برای ما حجت و درخور استناد است؛ گرچه در اینجا مورد بحث ما نیست، مگر مواردی که ائمه استناد کرده باشند.
گاهی سنت به معنای قوانین تکوینی و طبیعی است که بر جوامع حاکم است و از آن به سنت‌های الهی یا تاریخی و اجتماعی تعبیر می‌شو»[۲].
پانویس
- ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۸۳؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۱، ص۳۸۱: «سَأَلُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنِ الْحَائِضِ وَ السُّنَّةِ فِي وَقْتِهِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) سَنَّ فِي الْحَائِضِ ثَلَاثَ سُنَنٍ».
- ↑ ذاکری، علی اکبر، درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه، ص ۵۳.