دلیل روشن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان           = دلیل روشن

| عنوان اصلی      = [[پاسخ به شبهات]] [[قفاری]] درباره اندیشه [[مهدویت]]

| تصویر           = 151878.jpg

| اندازه تصویر   = 200px

| از مجموعه   =

| زبان           = فارسی

|زبان اصلی     =

| نویسنده         = [[نصرت‌الله آیتی]]

| نویسندگان         =  

| تحقیق یا تدوین   =  

| زیر نظر           =

| به کوشش           =

| مترجم             =  

| مترجمان           =

| ویراستار         =

| ویراستاران       =

| موضوع           = [[مهدویت]]، [[امام مهدی]]، [[پرسش و پاسخ مهدویت]]

| مذهب           = [[شیعه]]

| ناشر           = [[آینده روشن (ناشر)|انتشارات آینده روشن]]

| به همت           =

| وابسته به         =  

| محل نشر   = قم، ایران

| سال نشر       = ۱۳۹۳

| تعداد جلد      = ۱

| صفحه            = ۵۵۲

| شابک           = ‏‫‭ 1-46-5073-600-978

| شماره ملی         = ‭۲۲۷۴۴۹۹

'''دلیل روشن؛ [[پاسخ به شبهات]] [[قفاری]] درباره اندیشه [[مهدویت]]''' کتابی است که با زبان فارسی به [[پاسخ به شبهات]] یکی از [[وهابیان]] معاصر آقای [[ناصر القفاری]] پیرامون [[مهدویت]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[نصرت‌الله آیتی]] است و [[آینده روشن (ناشر)|انتشارات آینده روشن]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=2228000 کتابخانه دیجیتال مهدویت]</ref>

==دربارهٔ کتاب==

==فهرست کتاب==

*مقدمه

*اهمیت موضوع

*پیشینه تحقیق

*روش تحقیق

====فصل اول: نقدهای روشی====

#استناد به روایات غیرمعتبر و شاذ

#تعمیم دیدگاه یک یا چند عالم شیعی به همه عالمان شیعه

#تمرکز بیش‌ازحد بر روی مسائل حاشیه‌ای و فرعی

#برخورد گزینشی با روایات

#رعایت نکردن جانب ادب در نوشتار

====فصل دوم: نقدهای موردی====

*مهدویت و غیبت از منظر فرقه‌های شیعی

*شبهه. عبد الله بن سبأ، بنیان‌گذار اندیشه غیبت

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی: خلط میان بنیان‌گذاردن اندیشه غیبت و تطبیق آن بر مصداقی خاص

**عمر بن خطّاب، اولین طراح اندیشه غیبت

*شبهه ۱. اختلاف شیعیان در تعیین مصداق امام غایب

**نقد و بررسی

**پیدایی و تحول اندیشه غیبت نزد شیعیان دوازده‌امامی

*شبهه ۲. انکار تولد و غیبت امام مهدی {{ع}} توسط بیشتر شیعیان معاصرِ شهادت امام حسن عسکری {{ع}}

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ ادعای اول

**پاسخ اول

**پاسخ دوم

**پاسخ سوم

**پاسخ ادعای دوم

*شبهه ۳. ابداع اندیشه غیبت به انگیزه‌های مادی

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: وجود اعتقاد به غیبت حتی پیش از شهادت امام حسن عسکری {{ع}}

**پاسخ دوم: مبتلا بودن بنیادی‌ترین عقاید قفاری به اشکال خودش

**پاسخ سوم: تأیید اعتقاد به غیبت امام مهدی توسط عالمان بزرگی که عهده‌دار امر نیابت نبودند

*شبهه ۴. ابداع اندیشه غیبت به انگیزه رهایی از ناکامی‌های سیاسی

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: تحلیل یادشده اصل باور به مهدی را هدف قرار می‌دهد، نه اندیشه غیبت را

**پاسخ دوم: برای تسکین سرخوردگی‌ها نیازی به ابداع اندیشه غیبت نیست

*شبهه. سرایت اندیشه غیبت از ابن سبا و کعب الاحبار و آیین مجوسیت به شیعه

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ اول

**پاسخ دوم

**پاسخ سوم

**پاسخ چهارم

*شبهه ۷. عثمان بن سعید بنیان‌گذار اندیشه غیبت

**نقد و بررسی: پیامبر گرامی اسلام {{صل}} و امامان معصوم {{عم}} بنیان‌گذاران اندیشه غیبت

**نقدی دیگر

*شبهه ۸. نزاع مدعیان نیابت با عثمان بن سعید

**نقد و بررسی: فقدان ادعای نیابت در عصر سفارت عثمان بن سعید

*شبهه ۹. بیرون آوردن توقیع توسط سایر مدعیان نیابت

**نقد و بررسی

*شبهه ۱۰. مخالفت بخشی از جامعه شیعی با نیابت محمد بن عثمان

**نقد و بررسی

*شبهه ۱۱. وکالت محمد بن بلال

**نقد و بررسی

*شبهه ۱۲. وجود افراد خائن در میان نواب

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: هیچ‌یک از خائنان وکیل نبوده‌اند

**پاسخ دوم: امام مأمور به ظاهر است

**پاسخ سوم: قصاص قبل از جنایت ممنوع است

*شبهه ۱۳. لعن مخالفان شیوه رایج نواب

**نقد و بررسی

**پاسخ ادعای نخست

**پاسخ ادعای دوم

*شبهه ۱۴. ادعای عصمت نواب

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: وجوب اطاعت به معنای عصمت نیست

**پاسخ دوم: هم‌مسلکان قفاری فاسق را هم واجب الاطاعه می‌دانند

*شبهه ۱۵. شیوع واژه پول در ادبیات وکلا

**نقد و بررسی

**پاسخ اول

**پاسخ دوم

*شبهه ۱۶. نزاع شیعیان در عصر نیابت نایب سوم

**پاسخ اول: تنها یک نفر به نزاع با نایب سوم برخاست

**پاسخ دوم: منازعه به معنای باطل بودن طرف‌های نزاع نیست

*شبهه ۱۷. اعتراف شلمغانی به مادی بودن انگیزه نزاع‌ها

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: برای نقد یک تفکر نمی‌توان به ادعاهای دشمنان آن استناد کرد

**پاسخ دوم: فساد شلمغانی از منظر اهل‌سنت

*شبهه ۱۸. تعطیل شدن نیابت به دلیل دروغ بودن وعده‌ها و شعله‌ور شدن نزاع

**نقد و بررسی

**چرایی پایان یافتن دوران نیابت

*شبهه ۱۹. افسانه مادر امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی سندی

**بررسی اول: بررسی منابع

**بررسی دوم: بررسی سند

**نقد و بررسی محتوایی

**احتمال اول

**احتمال دوم

**نقد احتمال اول

**نقد احتمال دوم

**تحلیل اختلاف روایت مربوط به مادر امام مهدی

*شبهه ۲۰. توصیف مادر امام مهدی به سیده النساء

**نقد و بررسی: منظور از سیده النساء، حضرت فاطمه {{س}} است

*شبهه ۲۱. امتناع از ملاقات به دلیل شرک

**نقد و بررسی: امتناع برای تشویق به اسلام آوردن بوده است

*شبهه ۲۲. آشکار نشدن نشانه‌های بارداری

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی: وجود نمونه‌های مشابه در گذشته تاریخ

**تحلیل قفاری و نقد آن

*شبهه ۲۳. تعارض در روایت تولد امام مهدی

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

*شبهه ۲۴. تعارض روایات از نظر آشکار بودن یا مخفی بودن حمل

**نقد و بررسی سندی

*شبهه ۲۵. تعارض در نام مادر امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی

*شبهه ۲۶. تعارض در رفتار مولود

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی: تقطیع حدیث از سوی قفاری

*شبهه ۲۷. رشد غیرعادی امام مهدی

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: اعتراف عالمان سنی مذهب به نمونه‌های مشابه

**پاسخ دوم: برخورد گزینشی قفاری با روایات

**پاسخ سوم: پی نبردن قفاری به مفهوم حقیقی روایات

*شبهه ۲۸. لغو بودن تحقق امور خارق‌العاده برای مولودی که غایب است

**نقد و بررسی: برای فایده داشتن امور خارق‌العاده لازم نیست همه مردم حضور داشته باشند

*شبهه ۲۹. اعتقاد به تولد امام مهدی مستند به سخن یک زن است

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: آگاهی بسیاری از شیعیان از تولد امام مهدی

**پاسخ دوم: شیخ طوسی مستند ماجرای تولد امام مهدی {{ع}} را منحصر در گزارش حضرت حکیمه نمی‌داند

*شبهه ۳۰. تعارض غیبت با لزوم معرفت امام

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ پرسش اول

**پاسخ پرسش دوم

*شبهه ۳۱. تعارض روایات آغاز غیبت

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: غیبت امری تدریجی بود و نه دفعی

**پاسخ دوم: فقدان تعارض در روایات موردنظر قفاری

*شبهه ۳۲. تناقض در روایات مربوط به مکان زندگی امام مهدی {{ع}}

**خلاصه شبهه

**پاسخ ادعای نخست

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ ادعای دوم

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی: مخفی شدن امام مهدی در سرداب، اتهامی بی‌دلیل

:#روایاتی که از مکانی خاص یاد کرده‌اند

:#روایاتی که مکان حضرت را نامعلوم معرفی کرده‌اند

*شبهه ۳۳. تعارض روایات مربوط به نام امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: نهی از نام بردن امام مهدی به معنای مجهول بودن نام آن حضرت نیست

**تحلیل چرایی ممنوع بودن تصریح به نام امام مهدی

**پاسخ دوم: حرمت تصریح به نام امام مهدی از اصول مذهب تشیع نیست

*شبهه ۳۴. تعارض روایات مربوط به مدت غیبت امام مهدی {{ع}}

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ ادعای نخست: نزدیک بودن ظهور، همچون نزدیک بودن قیامت

**پاسخ ادعای دوم

*شبهه ۳۵. تعارض فلسفه غیبت و علم امام

**خلاصه شبهه

**نقد و بررسی

**پاسخ ادعای نخست

**پاسخ ادعای دوم

*شبهه ۳۶. اگر خطر کشته شدن امام مهدی {{ع}} را تهدید می‌کرد، چرا این خطر برای نواب وجود نداشت؟

**نقد و بررسی: پنهان‌کاری راز ایمن ماندن نواب

*شبهه ۳۷. چرا امام مهدی در دوران حکومت‌های شیعی آشکار نشد؟

**نقد و بررسی

*شبهه ۳۸. دلیل غیبت، امتحان قلوب شیعیان

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**شبهه اول

**پاسخ

**شبهه دوم

**پاسخ

**شبهه سوم

**پاسخ

**شبهه چهارم

**پاسخ

**شبهه پنجم

**پاسخ

**شبهه ششم

**پاسخ

**شبهه هفتم

**پاسخ

**شبهه هشتم

**پاسخ

**شبهه نهم

**پاسخ

*شبهه ۳۹. دست یازیدن شیعه به تأویل قرآن برای اثبات غیبت

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی: دلیل شیعه بر غیبت، روایات تأویلی نیست

:#دلیل عقلی

:#دلیل نقلی

*شبهه ۴۰. استناد شیعه به غیبت انبیا برای اثبات غیبت امام مهدی

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: خلط قفاری میان دلایل غیبت و آنچه در مقام رفع استبعاد گفته شده

**پاسخ دوم: رفع استبعادات قفاری

*شبهه ۴۱. طولانی بودن عمر امام مهدی {{ع}} پذیرفتنی نیست

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: استبعاد نمی‌تواند دلیل انکار باشد

**پاسخ دوم: استناد قفاری به روایات اهل‌سنت در نقد شیعه

*شبهه ۴۲. انکار ختم نبوت و نسخ حکم ارث

**نقد و بررسی سندی

**بررسی منابع

**بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: شیخ صدوق اعتقاد به تغییر حکم ارث را عقیده‌ای شیعی معرفی نکرده

**پاسخ دوم: وجود نمونه مشابه در منابع اهل‌سنت

**دو پرسش درباره روایت یادشده

**پاسخ پرسش اول

**پاسخ پرسش دوم

**پاسخ سوم: رعایت نکردن جانب انصاف

**پاسخ چهارم

**ضابطه کلی

*شبهه ۴۳. نسخ حکم جزیه

**نقد و بررسی سندی

**بررسی اول: بررسی منابع

**بررسی دوم: بررسی سند

**نقد و بررسی محتوایی: نسخ حکم ارث اعتقاد اهل‌سنت است

*شبهه ۴۴. قضاوت بر اساس آموزه‌های دین یهود

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: مقصود روایت موردنظر قضاوت طبق آیین یهود نیست

**پاسخ دوم: دانشمندان سنی و تجویز قضاوت قاضی بر اساس علم خود

*شبهه ۴۵. وضع احکام جدید توسط امام مهدی

**نقد و بررسی سندی

**بررسی اول: بررسی منابع

**بررسی دوم: بررسی سند

**بررسی محتوایی: پذیرش احکام یادشده از سوی اهل‌سنت

**الف. قتل شیخ زانی

**ب. قتل مانع زکات

*شبهه ۴۶. کشته شدن کسانی که فقه نیاموخته‌اند توسط امام مهدی

**نقد و بررسی: خالی بودن منابع شیعی از حدیث یادشده

*شبهه ۴۷. داوری امام مهدی بر اساس غیر قرآن

**نقد و بررسی

**پاسخ اول: حدیث موردنظر و امثال آن در منابع اهل‌سنت نیز نقل شده است

**پاسخ دوم: تفسیر اشتباه قفاری از روایت موردنظر

*شبهه ۴۸. آورده شدن کتاب جدید توسط امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی

تفسیر روایاتی که از آورده شدن کتاب جدید سخن می‌گویند

*شبهه ۴۹. تخریب خانه کعبه و مسجدالحرام توسط امام مهدی

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: به اعتقاد اهل‌سنت، بازسازی خانه کعبه از آرزوهای پیامبر اسلام {{صل}} بود

**پاسخ دوم: تخریب مسجدالحرام، برای توسعه آن

**پاسخ سوم: تخریب مسجد کوفه، نشانگر اهداف اصلاحی امام مهدی {{ع}}

*شبهه ۵۰. انتقام امام مهدی {{ع}} از عمر و ابابکر

**نقد و بررسی سندی

*شبهه ۵۱. قتل عام عرب توسط امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: وجود روایات مشابه در منابع اهل‌سنت

**پاسخ دوم: برخورد گزینشی قفاری با روایات

**پاسخ سوم: شمشیر امام مهدی بر گردن‌کشان عرب فرود خواهد آمد

*شبهه ۵۲. قتل عام قریش توسط امام مهدی

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: وجود روایات مشابه در منابع اهل‌سنت

**پاسخ دوم: روایات موردنظر ناظر به تبه‌کاران قریش است

*شبهه ۵۳. کامل‌تر بودن امام مهدی {{ع}} از پیامبر گرامی اسلام {{صل}}

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: اعتقاد اهل‌سنت به موفق نشدن پیامبر {{صل}} به انجام برخی از اهداف خود

**پاسخ دوم: کامل بودن شخصیت مستلزم دست‌یابی به تمام اهداف نیست

**توضیح حدیث {{عربی|اندازه=۱۵۰%|"الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً"}}

*شبهه ۵۴. قتل عام اهل‌سنت توسط امام مهدی {{ع}}

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**نقد مطلب اول

**نقد مطلب دوم

**نقد مطلب سوم

**خبط‌های دیگر قفاری

**خبط اول: مترادف پنداشتن مرجئه با اهل‌سنت

**پاسخ

**خبط دوم: مترادف پنداشتن نواصب با اهل‌سنت

**پاسخ

*شبهه ۵۵. تعصب امام مهدی {{ع}} نسبت به شیعیان

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

*شبهه ۵۶. مخالفت امام مهدی {{ع}} با سیره پیامبر گرامی اسلام {{صل}}

**نقد و بررسی سندی

**نقد و بررسی محتوایی

**پاسخ اول: وجود نمونه مشابه در منابع اهل‌سنت

**پاسخ دوم: تفاوت در سیره به دلیل تفاوت شرایط است

**پاسخ سوم: همانندی سیره امام مهدی با سیره پیامبر گرامی اسلام در نگاه اهل‌بیت

 

==دربارهٔ پدیدآورنده==

 

او علاوه بر تدریس علوم اسلامی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«[[یوسف زهرا امام مهدی (کتاب)|یوسف زهرا امام مهدی]]{{ع}}»''، ''«[[سفیانی از ظهور تا افول (کتاب)|سفیانی از ظهور تا افول]]»''، ''«[[از تبار دجال (کتاب)|از تبار دجال]]»''، ''«[[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]»''، ''«[[راه و بیراهه (کتاب)|راه و بیراهه]]»''، ''«[[ناقوس گمراهی (کتاب)|ناقوس گمراهی]]»''، ''«[[علایم و شرایط ظهور (مقاله)|علایم و شرایط ظهور]]»''، ''«[[امام مهدی احیاگر شریعت (مقاله)|امام مهدی احیاگر شریعت]]»''، ''«[[یمانی، درفش هدایت (مقاله)|یمانی، درفش هدایت]]»''، ''«[[بررسی علائم ظهور نفس زکیه (مقاله)|بررسی علائم ظهور نفس زکیه]]»''، ''«[[بررسی علائم ظهور نفس یمانی (مقاله)|بررسی علائم ظهور نفس یمانی]]»''، ''«[[توبه‌پذیری امام مهدی (مقاله)|توبه‌پذیری امام مهدی]]{{ع}}»''، ''«[[اهل کتاب در دولت مهدی (مقاله)|اهل کتاب در دولت مهدی]]»''، ''«[[عدالت مهدوی و ادیان (مقاله)|عدالت مهدوی و ادیان]]»'' و ''«[[یاوران مهدی (مقاله)|یاوران مهدی]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://naayati.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref>

{{پانویس}}

==دریافت متن کتاب==

 

[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]