ابواشعث: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابواشعث در تراجم و رجال]] - [[ابواشعث در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = ابواشعث | مداخل مرتبط = [[ابواشعث در تراجم و رجال]] - [[ابواشعث در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | |||
| نام = ابواشعث | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه | |||
| نام کامل = ابواشعث | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = | |||
| از تیره = | |||
| پدر = | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = | |||
| خویشاوندان = [[محمد بن اشعث]] (نوه) | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = | |||
| محل زندگی = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[پیامبر خاتم]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref>، شرح حال وی را در قسم اول کتاب خود آورده که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابه]] بودنشان [[قطعی]] است و گفته ابن فتحون نیز وی را در استدراک بر کتاب استیعاب ذکر کرده است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۴۸.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.</ref> به نقل از بزّاز، وی را در شمار صحابه آورده‌اند، ولی ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref> می‌گوید: در کتاب بزار، [[کنیه]] وی نیامده است و شرح حال نگاران با توجه به [[سند حدیث]] [[محمد بن اشعث]] که به جدش می‌رسد، کنیه ابوالاشعث را ساخته‌اند. بزاز او را در شمار صحابه کم [[حدیث]] آورده<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.</ref> که تنها روایتش را نوه‌اش محمد بن اشعث (فرزند [[اشعث بن قیس]] مشهور نیست) از پدرش نقل می‌کند که [[پیامبر]] فرمود: | [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref>، شرح حال وی را در قسم اول کتاب خود آورده که به کسانی اختصاص دارد که [[صحابه]] بودنشان [[قطعی]] است و گفته ابن فتحون نیز وی را در استدراک بر کتاب استیعاب ذکر کرده است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۲، ص۱۴۸.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.</ref> به نقل از بزّاز، وی را در شمار صحابه آورده‌اند، ولی ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.</ref> می‌گوید: در کتاب بزار، [[کنیه]] وی نیامده است و شرح حال نگاران با توجه به [[سند حدیث]] [[محمد بن اشعث]] که به جدش می‌رسد، کنیه ابوالاشعث را ساخته‌اند. بزاز او را در شمار صحابه کم [[حدیث]] آورده<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.</ref> که تنها روایتش را نوه‌اش محمد بن اشعث (فرزند [[اشعث بن قیس]] مشهور نیست) از پدرش نقل می‌کند که [[پیامبر]] فرمود: «روغن زدن، پوسیدگی ([[بینوایی]]) را از بین می‌برد، [[لباس]]، [[بی نیازی]] را آشکار می‌سازد و [[احسان]] به [[خادم]]، [[دشمن]] را [[سرکوب]] می‌کند»<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۲؛ در الاصابه ج۷، ص۱۵ به جای جمله اول که «الهن یذهب السوسه» است، جمله «الذهب یذهب البؤسه» است که معنایی کاملا متفاوت دارد؛ هیثمی، ج۵، ص۱۳۲.</ref>. این [[روایت]] با اسناد دیگری نیز نقل شده که در برخی به [[عایشه]] منتهی می‌شود<ref>هیثمی، ج۵، ص۱۳۲.</ref>. قطعاتی از این حدیث در [[کتاب‌های حدیثی]] [[شیعی]] نیز آمده است<ref>ابن شعبه حرانی، ص۴۷.</ref>. | ||
در سند حدیث خدشه گردیده و از محمد بن اشعث و پدرش با تعبیر | در سند حدیث خدشه گردیده و از محمد بن اشعث و پدرش با تعبیر «مجهول» یاد شده است<ref>ابن حجر، لسان، ج۵، ص۸۵.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابواشعث»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۲۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۵۵
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. ابواشعث از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابواشعث در تراجم و رجال - ابواشعث در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| ابواشعث | |
|---|---|
 تصویر قدیمی مدینه | |
| نام کامل | ابواشعث |
| جنسیت | مرد |
| خویشاوندان | محمد بن اشعث (نوه) |
| از اصحاب | پیامبر خاتم |
مقدمه
ابن حجر[۱]، شرح حال وی را در قسم اول کتاب خود آورده که به کسانی اختصاص دارد که صحابه بودنشان قطعی است و گفته ابن فتحون نیز وی را در استدراک بر کتاب استیعاب ذکر کرده است. ذهبی[۲] و ابن اثیر[۳] به نقل از بزّاز، وی را در شمار صحابه آورده‌اند، ولی ابن حجر[۴] می‌گوید: در کتاب بزار، کنیه وی نیامده است و شرح حال نگاران با توجه به سند حدیث محمد بن اشعث که به جدش می‌رسد، کنیه ابوالاشعث را ساخته‌اند. بزاز او را در شمار صحابه کم حدیث آورده[۵] که تنها روایتش را نوه‌اش محمد بن اشعث (فرزند اشعث بن قیس مشهور نیست) از پدرش نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «روغن زدن، پوسیدگی (بینوایی) را از بین می‌برد، لباس، بی نیازی را آشکار می‌سازد و احسان به خادم، دشمن را سرکوب می‌کند»[۶]. این روایت با اسناد دیگری نیز نقل شده که در برخی به عایشه منتهی می‌شود[۷]. قطعاتی از این حدیث در کتاب‌های حدیثی شیعی نیز آمده است[۸].
در سند حدیث خدشه گردیده و از محمد بن اشعث و پدرش با تعبیر «مجهول» یاد شده است[۹][۱۰]
منابع
پانویس
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۱۵.
- ↑ ذهبی، ج۲، ص۱۴۸.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۵.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۱۲؛ در الاصابه ج۷، ص۱۵ به جای جمله اول که «الهن یذهب السوسه» است، جمله «الذهب یذهب البؤسه» است که معنایی کاملا متفاوت دارد؛ هیثمی، ج۵، ص۱۳۲.
- ↑ هیثمی، ج۵، ص۱۳۲.
- ↑ ابن شعبه حرانی، ص۴۷.
- ↑ ابن حجر، لسان، ج۵، ص۸۵.
- ↑ داداش‌نژاد، منصور، مقاله «ابواشعث»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۲۳.