فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان پیشین = | عنوان = فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ | عنوان پسین = | شماره جلد = | عنوان اصلی = | تصویر = 1368945.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت | زبان = فارسی | زبان اصلی = | نویسنده = | نویسندگان = | تح...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*پيشگفتار | |||
*مقدمه | |||
*ائمّه | |||
*آب | |||
*آبادى | |||
*آب اِستِنجاء | |||
*آب اِماله --> اماله | |||
*آب انگور | |||
*آب باران | |||
*آب برف --> برف | |||
*آب بينى | |||
*آب پاشى | |||
*آب جارى | |||
*آب جو --> فُقّاع | |||
*آب چاه | |||
*آب چشمه --> چشمه | |||
*آب حمّام | |||
*آب خالص | |||
*آب دهان | |||
*آب راكد | |||
*آبراه --> نهر | |||
*آبرو | |||
*آب زمزم | |||
*آبستنى | |||
*آبستنى مصنوعى --> تلقيح مصنوعى | |||
*آب سرد | |||
*آبشار | |||
*آب طلا --> طلا | |||
*آب غُساله --> غساله | |||
*آب غسل | |||
*آب غصبى | |||
*آب غوره | |||
*آب فُرات | |||
*آب فوّاره | |||
*آبِق --> برده فرارى | |||
*آب قَراح --> آب خالص | |||
*آب قليل | |||
*آب كثير | |||
*آب كُرّ | |||
*آب گرم | |||
*آب لوله | |||
*آبله | |||
*آب مُتنجِّس --> آب نجس | |||
*آب مَحقون --> آب راكد | |||
*آب مُستَعمَل | |||
*آب مُشتَبَه | |||
*آب مشكوك | |||
*آب مضاف | |||
*آب مطلق | |||
*آب مُعتَصَم --> اعتصام | |||
*آب مُقَطّر | |||
*آب نجس | |||
*آب نقره --> نقره | |||
*آب نهر --> نهر | |||
*آب وضو | |||
*آبونمان | |||
*آبهاى عمومى | |||
*آبيارى | |||
*آپارتمان | |||
*آتش | |||
*آتش بس | |||
*آتشكده | |||
*آثار --> اثر | |||
*آثار باستانى | |||
*آجام | |||
*آجر --> سفال | |||
*آجِن | |||
*آخرت | |||
*آخر وقت | |||
*آداب | |||
*آدامس | |||
*آدم | |||
*آدم ربايى | |||
*آدم فروشى | |||
*آدمى --> انسان | |||
*آدينه --> جمعه | |||
*آذوقه | |||
*آراستن | |||
*آرامش --> استقرار | |||
*آرامگاه --> قبرستان | |||
*آرايش --> آراستن | |||
*آراى عمومى | |||
*آرد | |||
*آرزو | |||
*آرم جمهورى اسلامى | |||
*آرنج | |||
*آروغ | |||
*آزادى | |||
*آزار | |||
*آزمودن | |||
*آس | |||
*آستر | |||
*آستين | |||
*آسفالت | |||
*آسمان | |||
*آسِن --> آجِن | |||
*آسياب | |||
*آسيب --> آفت | |||
*آشاميدن --> نوشيدن | |||
*آشپزخانه | |||
*آشتى --> صلح | |||
*آغاز | |||
*آغل --> طويله | |||
*آغوز | |||
*آفاق --> اُفق | |||
*آفاقى | |||
*آفت | |||
*آفتاب --> خورشيد | |||
*آگاهى --> علم | |||
*آلات | |||
*آلات تذكيه | |||
*آلات جنايت | |||
*آلات صيد | |||
*آلات عبادت | |||
*آلات قصاص | |||
*آلات قمار | |||
*آلات لهو | |||
*آلات مشترك | |||
*آلات موسيقى | |||
*آل البيت عليهم السّلام --> ائمّه | |||
*آلت تناسلى | |||
*آلت قتل --> آلات جنايت | |||
*آل عمران؛ سوره | |||
*آل محمد «ص» | |||
*آلوده | |||
*آمادگى | |||
*آمپول --> تزريق | |||
*آموزش | |||
*آموزش پزشكى --> پزشكى | |||
*آمّه | |||
*آميختگى --> اختلاط | |||
*آميزش | |||
*آميزش با حيوان | |||
*آميزش به شبهه | |||
*آمين | |||
*آواز --> غناء | |||
*آه | |||
*آهسته --> اِخفات | |||
*آهك | |||
*آهن | |||
*آهنگ --> موسيقى | |||
*آهو | |||
*آيات اضطرار | |||
*آيات الأحكام | |||
*آيات جهاد --> آيات قتال | |||
*آيات رحمت | |||
*آيات سجده | |||
*آيات شهادت | |||
*آيات عذاب | |||
*آيات قتال | |||
*آيات نقمت --> آيات عذاب | |||
*آية الكرسى | |||
*آيه | |||
*آيه اباحه | |||
*آيه ابتلاء | |||
*آيه ابراهيم --> آيه توجّه | |||
*آيه اِبطال | |||
*آيه اِحباط --> آيه حبط | |||
*آيه احسان | |||
*آيه اِحصار | |||
*آيه اخلاص | |||
*آيه اِذن | |||
*آيه ارث زوجه --> آيه توارث زوجين | |||
*آيه ارحام --> آيه اولوا الأرحام | |||
*آيه استماع --> آيه اِنصات | |||
*آيه استمتاع --> آيه مُتعه | |||
*آيه اِسراء | |||
*آيه اِعتداء | |||
*آيه اَقراء | |||
*آيه اكل | |||
*آيه اكل به باطل --> آيه تجارت | |||
*آيه امانت | |||
*آيه اِنذار --> آيه نَفْر | |||
*آيه اِنصات | |||
*آيه اِنظار | |||
*آيه اَنفال | |||
*آيه اَوسط | |||
*آيه اُولاتُ الأحمال --> آيه حمل | |||
*آيه اُولوا الأرحام | |||
*آيه اَهِلَّه | |||
*آيه ايناس --> آيه ابتلاء | |||
*آيه بَيع --> آيه ربا | |||
*آيه تأسّى | |||
*آيه تبديل | |||
*آيه تَثَبُّت --> آيه نَبَأ | |||
*آيه تجارت | |||
*آيه تحريم | |||
*آيه تحريم خبائث | |||
*آيه تحليل | |||
*آيه تحيّت | |||
*آيه تخيير | |||
*آيه تراضى --> آيه تجارت | |||
*آيه تربُّص --> آيه اَقراء | |||
*آيه تسخير | |||
*آيه تطهير | |||
*آيه تعاون | |||
*آيه تقصير | |||
*آيه تكبير --> آيه فطر | |||
*آيه تلاوت --> آيات سجده | |||
*آيه تمتُّع | |||
*آيه توارث زوجين | |||
*آيه توجّه | |||
*آيه تيمّم | |||
*آيه جزيه | |||
*آيه جَلد | |||
*آيه جمعه | |||
*آيه حبس | |||
*آيه حبط | |||
*آيه حج | |||
*آيه حجاب | |||
*آيه حَجب --> آيه ميراث | |||
*آيه حَجر | |||
*آيه حدّ --> آيه جَلد | |||
*آيه حَرث | |||
*آيه حَصر | |||
*آيه حَظر | |||
*آيه حفظ --> آيه غضّ | |||
*آيه حلائل --> آيه تحريم | |||
*آيه حَمل | |||
*آيه حيض | |||
*آيه خمس | |||
*آيه دَين | |||
*آيه ذوى الأرحام --> آيه اُولوا الأرحام | |||
*آيه ربا | |||
*آيه رشد --> آيه ابتلاء | |||
*آيه رضاع | |||
*آيه ركوب --> آيه تسخير | |||
*آيه ركون | |||
*آيه رمى --> آيه قذف | |||
*آيه رهن | |||
*آيه زكات | |||
*آيه زينت | |||
*آيه سُخره | |||
*آيه سرقت | |||
*آيه سعى | |||
*آيه سفر --> آيه تقصير | |||
*آيه سَلْم | |||
*آيه سؤال | |||
*آيه سياحت | |||
*آيه شِقاق | |||
*آيه شَهِدَ اللّه | |||
*آيه صحبت | |||
*آيه صدقات --> آيه زكات | |||
*آيه صَعيد --> آيه تيمم | |||
*آيه صلح --> آيه سَلم | |||
*آيه صوم | |||
*آيه طهارت --> آيه وضو | |||
*آيه عِدّه | |||
*آيه عُمره --> آيه احصار | |||
*آيه عيسى | |||
*آيه غارمين --> آيه زكات | |||
*آيه غسل | |||
*آيه غَضّ | |||
*آيه غنيمت --> آيه خمس | |||
*آيه غيبت | |||
*آيه فطر | |||
*آيه قذف | |||
*آيه قصاص | |||
*آيه قصر --> آيه تقصير | |||
*آيه قِنطار | |||
*آيه قيام --> آيه وضو | |||
*آيه كتابت | |||
*آيه كتمان | |||
*آيه كفّاره صيد | |||
*آيه كَلاله | |||
*آيه لِعان | |||
*آيه مُباشرت | |||
*آيه مُباهله | |||
*آيه مُتعه | |||
*آيه مُحادّه | |||
*آيه مُحاربه | |||
*آيه مُحرّمات --> آيه تحريم | |||
*آيه مُسارعه | |||
*آيه مَسح --> آيه وضو | |||
*آيه مُلامسه --> آيه تيمّم | |||
*آيه مُلك | |||
*آيه مِلك يمين | |||
*آيه مهاجرت | |||
*آيه ميراث | |||
*آيه نَبَأ | |||
*آيه نجاست مشركان | |||
*آيه نداء --> آيه جمعه | |||
*آيه نزول | |||
*آيه نشوز | |||
*آيه نَفْر | |||
*آيه نفى جُناح --> آيه متعه | |||
*آيه نفى حَرَج | |||
*آيه نفى سبيل | |||
*آيه وجوب وفا | |||
*آيه وصيّت | |||
*آيه وضع حمل --> آيه حمل | |||
*آيه وضو | |||
*آيه وَطى --> آيه تحريم | |||
*آيه وفات | |||
*آيه وقت | |||
*آيه هاروت و ماروت | |||
*آيينه | |||
*اِبا از تخصيص و تقييد | |||
*اِباحه | |||
*اباحه انشايى | |||
*اباحه بالمعنى الأخص --> اباحه | |||
*اباحه بالمعنى الأعم | |||
*اباحه تسبيبى --> اباحه انشايى | |||
*اباحه تعبّدى | |||
*اباحه تقديرى | |||
*اباحه تكليفى | |||
*اباحه خاص --> اباحه تكليفى | |||
*اباحه شرعى | |||
*اباحه صريح | |||
*اباحه ضمنى --> اباحه تقديرى | |||
*اباحه ظاهرى | |||
*اباحه عقلى | |||
*اباحه لازم | |||
*اباحه مالكى | |||
*اباحه مجّانى | |||
*اباحه مَحض | |||
*اباحه مضمون | |||
*اباحه مطلق | |||
*اباحه مُعَوَّض | |||
*اباحه واقعى | |||
*اِباضيّه | |||
*اِباق --> برده فرارى | |||
*اَبا القاسم | |||
*ابتداء --> آغاز | |||
*ابتذال | |||
*ابتهال | |||
*ابر | |||
*اِبراء | |||
*اِبراد | |||
*ابراهيم؛ سوره | |||
*اَبرَش | |||
*ابرو | |||
*ابريشم | |||
*ابزار --> آلات | |||
*ابزار جنگ | |||
*اِبضاع | |||
*اِبطال | |||
*اَبطَح | |||
*اَبقَع | |||
*اَبكَم --> لال | |||
*اِبِل --> شتر | |||
*ابلاغ | |||
*اِبلامى | |||
*ابله --> احمق | |||
*ابليس --> شيطان | |||
*اِبن --> پسر | |||
*ابن آوى --> شغال | |||
*ابن سَبيل | |||
*ابن عِرْس --> موش خرما | |||
*ابن لَبون | |||
*ابن مَخاض | |||
*ابن مُلاعنه --> ولد ملاعنه | |||
*اُبنه | |||
*ابهام | |||
*اتاق | |||
*اِتّباع --> متابعت | |||
*اتّحاد | |||
*اتّحاد طريق مسألتين --> تخريج | |||
*اتّصال | |||
*اتّفاق | |||
*اَتقى --> اورَع | |||
*اِتلاف | |||
*اتلاف؛ قاعده --> قاعده اتلاف | |||
*اتمام | |||
*اتومبيل --> وسيله نقليه | |||
*اتّهام | |||
*اِتيان بَهيمه --> آميزش با حيوان | |||
*اثاث | |||
*اثبات | |||
*اَثبَت --> اضبط | |||
*اِثخان | |||
*اثر | |||
*اثر اسلام | |||
*اثر انگشت | |||
*اِثفار | |||
*اِثنى عشرى --> شيعه | |||
*اجابت | |||
*اجاره | |||
*اجازه | |||
*اجازه روايت | |||
*اجبار --> اكراه | |||
*اجتماع | |||
*اجتماع امر و نهى | |||
*اجتناب | |||
*اجتهاد | |||
*اجحاف | |||
*اجراى احكام--> تنفيذ | |||
*اجرت | |||
*اَجرَد--> اَمرَد | |||
*اِجزاء | |||
*اَجَل | |||
*اَجلَح | |||
*اِجماع | |||
*اجماع بسيط | |||
*اجماع تعبّدى | |||
*اجماع تقديرى | |||
*اجماع سكوتى | |||
*اجماع عملى | |||
*اجماع فعلى--> اجماع عملى | |||
*اجماع قولى | |||
*اجماع مُحَصَّل | |||
*اجماع مَدركى | |||
*اجماع مركّب | |||
*اجماع مُستَفيض--> اجماع منقول | |||
*اجماع مطلق | |||
*اجماع مَنقول | |||
*اِجمال | |||
*اَجناس اربَع--> غلاّت اربع | |||
*اجنبى | |||
*اِجهاز | |||
*اِجهاض--> سقط جنين | |||
*اَجهَر | |||
*اجير | |||
*اجير خاص | |||
*اجير عام--> اجير مشترك | |||
*اجير مشترك | |||
*اجير مطلق--> اجير مشترك | |||
*اجير مقيّد--> اجير خاص | |||
*اجير منفرد--> اجير خاص | |||
*اِحباط | |||
*اِحتِباء | |||
*احتراز--> اجتناب | |||
*احتراق | |||
*احترام | |||
*احتساب | |||
*اِحتشاء | |||
*اِحتشاش | |||
*اِحتشام | |||
*اِحتضار | |||
*اِحتطاب | |||
*اِحتفاز | |||
*اِحتكار | |||
*اِحتلام | |||
*اِحتياط | |||
*احتياط لازم --> احتياط واجب | |||
*احتياط مستحب | |||
*احتياط واجب | |||
*اِحجاج | |||
*اَحجار كَريمه | |||
*اُحُد | |||
*اَحداث سَنَه | |||
*اِحداث قول ثالث--> اجماع مركّب | |||
*اِحداد--> حِداد | |||
*اِحراز | |||
*اِحرام | |||
*اَحزاب؛ سوره | |||
*اِحسان--> نيكى | |||
*اِحسان؛ قاعده--> قاعده احسان | |||
*اِحصاء--> شمارش | |||
*اِحصار | |||
*اِحصان | |||
*اِحضار | |||
*اَحقاف؛ سوره | |||
*اَحكام--> حُكم | |||
*احكام خَمس | |||
*اِحلاف--> قسم دادن | |||
*اِحلال | |||
*اِحليل | |||
*اَحماء | |||
*احمق | |||
*اَحوَط | |||
*اَحوَط اَقوى | |||
*اَحوَط أوْلى--> احتياط مستحب | |||
*اَحوَط لزومى--> احتياط واجب | |||
*اَحوَل | |||
*اِحياء | |||
*اِحياء مَوات | |||
*اِخبار--> خبر | |||
*اَخبار | |||
*اخبار آحاد--> خبر واحد | |||
*اخبار اَقدام | |||
*اخبار تَثليث | |||
*اخبارتَحليل | |||
*اخبار تَخيير | |||
*اخبار تَرجيح --> اخبار علاجيّه | |||
*اخبار تَسامُح--> اخبار مَن بَلَغ | |||
*اخبار تَفصيل | |||
*اخبار تقديم | |||
*اخبار تقيّه | |||
*اخبار توقُّف | |||
*اخبار توقيت--> اخبار مواقيت | |||
*اخبار جَبين | |||
*اخبار حَصر | |||
*اخبار خَمس و سَبع | |||
*اخبار دُهن | |||
*اخبار ذِراع | |||
*اخبار رُخصت | |||
*اخبار رؤيت | |||
*اخبار سُبع | |||
*اخبار سُتره | |||
*اخبار صفات | |||
*اخبار ضَرب | |||
*اخبار ضربه و ضربتين | |||
*اخبار عادت | |||
*اخبار عدد | |||
*اخبار عَرْض | |||
*اخبار عفو | |||
*اخبار علاجيّه | |||
*اخبار قامت و قامتين | |||
*اخبار كَسر | |||
*اخبار مثل و مثلين | |||
*اخبار مَرّه و مَرّتين | |||
*اخبار مُضايقه | |||
*اخبار مَن بَلَغ | |||
*اخبار مَواقيت | |||
*اخبار نَفض | |||
*اخبار نيّت | |||
*اخبار وَجه | |||
*اخبارى | |||
*اخبار يَمين | |||
*اَخبَثَين | |||
*اِختباء | |||
*اِختبار --> آزمودن | |||
*اِختراف | |||
*اختصار | |||
*اختصاص | |||
*اختصاصات النّبى | |||
*اِختطاف--> اختلاس | |||
*اِختفاء--> پنهان | |||
*اِختلاج | |||
*اختلاس | |||
*اختلاط | |||
*اِختلاط مياه | |||
*اختلاف افق--> افق | |||
*اختلاف حديث--> تعارض | |||
*اختلاف سوق | |||
*اختناق--> خفه كردن | |||
*اخته | |||
*اختيار | |||
*اِختيال--> تكبّر | |||
*اَخدان | |||
*اخراج | |||
*اَخشَم | |||
*اِخطار | |||
*اِخفاء | |||
*اِخفات | |||
*اَخفَش | |||
*اخلاص | |||
*اخلاص؛ سوره--> توحيد؛ سوره | |||
*اِخلاف | |||
*اخلاق | |||
*اِخلال--> ابطال | |||
*اَخمَصُ الرّاحَه | |||
*اَداء | |||
*اِدام | |||
*اداى دين | |||
*اداى شهادت | |||
*ادب--> آداب | |||
*ادرار | |||
*ادراك | |||
*ادغام | |||
*اُدكلن | |||
*اِدلاء | |||
*اِدلال | |||
*اَدلّه اَربَع | |||
*اِدماء | |||
*اِدمان | |||
*اَدنَى الحِلّ | |||
*ادوارى؛ جنون--> ديوانگى | |||
*اِدّهان | |||
*اذان | |||
*اذان اِعلام | |||
*اذان دوم --> اذان سوم | |||
*اذان ذكرى | |||
*اذان سوم | |||
*اذان گو--> مؤذّن | |||
*اِذخِر | |||
*اِذن | |||
*اذن تقديرى | |||
*اذن دخول | |||
*اذن؛ قاعده--> قاعده اذن | |||
*اذيّت--> آزار | |||
*اَراك | |||
*اَرباب خُمس | |||
*ارباب فروض | |||
*ارباب وقف | |||
*اَرباح مكاسب | |||
*اَربِعاء | |||
*اربعة عَشر | |||
*اَرَتّ | |||
*ارتباط--> رابطه | |||
*اِرتثاث | |||
*ارتداد | |||
*اِرتزاق | |||
*اِرتشاء--> رشوه | |||
*ارتفاع--> بلندى | |||
*اِرتفاق | |||
*اِرتكاز | |||
*اِرتِماس | |||
*ارتماسى | |||
*ارث | |||
*اِرجاف | |||
*اَرحام--> خويشاوندى | |||
*اِرخاء سَتر | |||
*ارز--> پول | |||
*اِرسال | |||
*اَرش | |||
*ارشاد | |||
*ارشاد؛ قاعده--> قاعده ارشاد | |||
*اِرصاد | |||
*ارض العرب--> جزيرة العرب | |||
*ارض جِزيه--> زمين صلح | |||
*اِرغام | |||
*اِرفاق | |||
*اركان كعبه | |||
*اَرمَد | |||
*ارمنى--> اهل كتاب | |||
*اِزار | |||
*اِزاله | |||
*ازاله بكارت--> افتضاض | |||
*ازدحام | |||
*ازدواج | |||
*ازدواج موّقت | |||
*اِزلاق | |||
*اَزلام | |||
*اِزهاق | |||
*اسائه ادب | |||
*اسارت--> اسير | |||
*اسب | |||
*اسباب اختصاص--> حقّ اختصاص | |||
*اسباب اختيارى--> سبب | |||
*اسباب تحريم | |||
*اسباب شرعى | |||
*اسباب قهرى--> سبب | |||
*اِسباغ | |||
*اِسبال--> اِسدال | |||
*اسب دوانى | |||
*استاد--> معلّم | |||
*استبداد | |||
*اِستبراء | |||
*اِستبصار | |||
*اِستبضاع--> ابضاع | |||
*اِستتابه | |||
*اِستتار--> پنهان | |||
*اِستتار قرص | |||
*اِستثفار | |||
*اِستثناء | |||
*اِستجابت--> اجابت | |||
*اِستجلاب | |||
*اِستجمار | |||
*اِستحاضه | |||
*اِستحاله | |||
*اِستحباب | |||
*اِستحداد | |||
*اِستحسان | |||
*اِستحطاط | |||
*اِستحلاف--> قسَم | |||
*اِستحلال | |||
*اِستحمام--> حمّام | |||
*اِستحياء--> حياء | |||
*اِستخاره | |||
*اِستخدام | |||
*اِستخفاف--> سبك شمردن | |||
*اِستخلاف | |||
*استخوان | |||
*اِستداره | |||
*اِستدامه--> استمرار | |||
*اِستدامه نيّت | |||
*اِستدانه --> دَين | |||
*اِستدبار | |||
*اِستدراك--> تدارك | |||
*اِستذفار | |||
*اِسترابه--> مسترابه | |||
*استراحت | |||
*اِستراق سمع | |||
*اِسترباح--> سود | |||
*اِسترجاع | |||
*اِسترخاء | |||
*اِسترداد | |||
*اِسترسال | |||
*اِسترعاء | |||
*اِسترقاق | |||
*اِستسعاء | |||
*اِستسقاء | |||
*اِستسلاف | |||
*اِستسلام | |||
*اِستشاره--> مشاوره | |||
*اِستشراف | |||
*اِستشفاء--> درمان | |||
*اِستشفاع | |||
*اِستشمام | |||
*اِستشهاد | |||
*اِستصباح | |||
*اِستصحاب | |||
*استصحاب امور تدريجى | |||
*استصحاب تعليقى | |||
*استصحاب تنجيزى | |||
*استصحاب حال--> استصحاب | |||
*استصحاب حُكمى--> اصل حُكمى | |||
*استصحاب زمان --> استصحاب امورتدريجى | |||
*استصحاب سببى--> اصل سببى | |||
*استصحاب عدم--> اصل عدم | |||
*استصحاب عدم نسخ | |||
*استصحاب عدمى | |||
*استصحاب فرد مردّد | |||
*استصحاب قَهقَرى | |||
*استصحاب كلّى | |||
*استصحاب مُثبِت--> اصل مُثبِت | |||
*استصحاب مُسَبَّبى | |||
*استصحاب موضوعى--> اصل موضوعى | |||
*استصحاب وجودى | |||
*اِستصغار | |||
*اِستصلاح | |||
*اِستصناع | |||
*اِستضعاف--> مستضعف | |||
*اِستطابه | |||
*اِستطاعت | |||
*اِستطراق | |||
*اِستظلال--> سايه | |||
*اِستظهار | |||
*اِستعاذه | |||
*اِستعاره | |||
*اِستعانت | |||
*اِستعداء | |||
*اِستعداد--> آمادگى | |||
*اِستعصاء | |||
*اِستعفاف | |||
*اِستعلاء | |||
*اِستعلام | |||
*اِستعمال | |||
*اِستغاثه | |||
*اِستغراق--> استيعاب | |||
*اِستغفار | |||
*اِستغناء--> غنا | |||
*اِستفاضه | |||
*اِستِفال | |||
*اِستفتاء | |||
*اِستفتاح | |||
*اِستفراغ | |||
*اِستفسار | |||
*اِستفصال--> قاعده ترك استفصال | |||
*اِستفضال | |||
*اِستقاله | |||
*اِستقبال | |||
*اِستقراء | |||
*اِستقرار | |||
*اِستقراض--> اقتراض | |||
*اِستقراع--> قاعده قرعه | |||
*اِستقسام--> اَزلام | |||
*اِستقلال | |||
*اِستكانت | |||
*اِستكبار--> تكبّر | |||
*اِستكتاب | |||
*اِستلاب--> اختلاس | |||
*اِستلام | |||
*اِستلحاق | |||
*اِستلقاء | |||
*اِستماع | |||
*اِستمتاع | |||
*اِستمرار | |||
*اِستمساك--> نگهدارى | |||
*اِستمناء | |||
*اِستمهال--> امهال | |||
*اِستنابه--> نيابت | |||
*اِستناد | |||
*اِستنباط | |||
*اِستنثار | |||
*اِستنجاء | |||
*اِستنساخ--> تكثير اثر | |||
*اِستنشاق | |||
*اِستنطاق | |||
*اِستنفار | |||
*اِستنقاذ--> نجات | |||
*اِستنقاع | |||
*اِستهزاء | |||
*اِستهلاك | |||
*اِستهلال | |||
*اِستيثاق | |||
*اِستيجار--> اجاره | |||
*اِستيداع--> وديعه | |||
*اِستيذان | |||
*اِستيصال | |||
*اِستيطان--> وطن | |||
*اِستيعاب | |||
*اِستيفاء | |||
*استيل | |||
*اِستيلاد | |||
*اِستيمار--> مشاوره | |||
*اِستيمان | |||
*اِستيناف | |||
*اِسدال | |||
*اِسراء؛ سوره | |||
*اِسراج--> چراغ | |||
*اِسرار--> پنهان | |||
*اِسراف | |||
*اسطبل--> طويله | |||
*اُسطُرلاب | |||
*اسطوانه--> ستون | |||
*اِسفار | |||
*اِسقاط | |||
*اِسقاط دين --> ابراء | |||
*اِسكار--> مستى | |||
*اِسكان--> سكونت | |||
*اِسكتان--> شُفران | |||
*اسكناس | |||
*اسلام | |||
*اسلحه--> سلاح | |||
*اسلحه شكارى--> آلات صيد | |||
*اسم | |||
*اَسماء متبرّك | |||
*اِسماع | |||
*اِسماعيليّه | |||
*اِسناد | |||
*اَسناد رسمى | |||
*اَسنان فرائض | |||
*اَسودان | |||
*اُسوه--> تأسّى | |||
*اسوه غُرَماء | |||
*اسهال--> مبطون | |||
*اسير | |||
*اَشاجع--> ذات الأشاجع | |||
*اشاره | |||
*اِشاعه | |||
*اِشاعه فحشاء | |||
*اِشباع | |||
*اَشباه و نظائر | |||
*اِشتباك نجوم | |||
*اِشتباه | |||
*اِشتراك | |||
*اِشتراك؛ قاعده--> قاعده اشتراك | |||
*اِشتغال ذمّه | |||
*اِشتغال؛ قاعده--> قاعده اشتغال | |||
*اَشْتْقان | |||
*اِشتمال صَمّاء | |||
*اِشتهاء | |||
*اَشراف | |||
*اِشراف | |||
*اَشربه--> نوشيدنى | |||
*اَشرف اَبَوَين | |||
*اَشرفى | |||
*اِشعار | |||
*اشك | |||
*اِشمام | |||
*اُشنان | |||
*اِشهار | |||
*اَشهُر حج--> ماههاى حج | |||
*اَشهُر حُرُم--> ماههاى حرام | |||
*اَصحّ | |||
*اصحاب اجماع | |||
*اصحاب حديث | |||
*اصحاب رأى | |||
*اصحاب صوامع | |||
*اصحاب فروض--> ارباب فروض | |||
*اصحاب وقف--> ارباب وقف | |||
*اِصحار | |||
*اصرار بر صغيره | |||
*اِصغاء--> استماع | |||
*اَصل | |||
*اصل اباحه--> قاعده حليّت | |||
*اِصلاح | |||
*اَصل احتياط | |||
*اِصلاح ذات البين --> اصلاح | |||
*اصل استصحاب --> استصحاب | |||
*اصل اشتغال --> اصل احتياط | |||
*اصل اطلاق --> اصل لفظى | |||
*اصل برائت | |||
*اصل تأخُّر حادث | |||
*اصل تخيير | |||
*اصل تَرَكه--> تركه | |||
*اصل حُرّيَت | |||
*اصل حُكمى | |||
*اصل حِلّيت--> قاعده حلّيت | |||
*اصل سببى | |||
*اصل شرعى | |||
*اصل صِحَّت--> قاعده صحّت | |||
*اصل طهارت--> قاعده طهارت | |||
*اصل ظهور--> اصل لفظى | |||
*اَصلَع | |||
*اصل عدم | |||
*اصل عدم اشتراك--> اصل لفظى | |||
*اصل عدم تداخل | |||
*اصل عدم تقدير--> اصل لفظى | |||
*اصل عدم قرينه--> اصل لفظى | |||
*اصل عدم نسخ | |||
*اصل عدم نقل--> اصل لفظى | |||
*اصل عقلايى | |||
*اصل عقلى | |||
*اصل عملى | |||
*اصل فساد --> قاعده فساد | |||
*اصل لزوم --> قاعده لزوم | |||
*اصل لفظى | |||
*اصل مُثبِت | |||
*اصل مُسَبَّبى | |||
*اصل موضوعى | |||
*اصلى | |||
*اصول اَربعمائه | |||
*اصول دين | |||
*اصول فقه | |||
*اصول مذهب--> اصول دين | |||
*اصولى--> اَخبارى | |||
*اَصيل | |||
*اَضاءَة لِبْن | |||
*اَضبَط | |||
*اَضحى--> عيد قربان | |||
*اُضحيّه | |||
*اِضراب | |||
*اِضرار--> ضرر | |||
*اِضطباع | |||
*اِضطجاع | |||
*اِضطرار | |||
*اِضمار | |||
*اِطار | |||
*اطاعت | |||
*اِطاله | |||
*اِطباق | |||
*اِطباقى؛ جنون--> ديوانگى | |||
*اِطراب--> طَرَب | |||
*اِطِّراد | |||
*اَطراف | |||
*اِطراق | |||
*اِطعام | |||
*اَطعمه--> خوردنى | |||
*اِطّلاع بر عورات | |||
*اطلاق | |||
*اطمينان | |||
*اِظهار | |||
*اَظهَر | |||
*اِعاده | |||
*اِعاره | |||
*اِعانت | |||
*اِعانت بر گناه؛ قاعده--> قاعده اعانت | |||
*اعتبار بانكى | |||
*اِعتِداء | |||
*اِعتداد--> عدّه | |||
*اِعتدال | |||
*اِعتراض | |||
*اِعتراف--> اقرار | |||
*اِعتزال | |||
*اِعتصاب غذا | |||
*اِعتصام | |||
*اِعتقاد | |||
*اِعتكاف | |||
*اِعتماد--> استناد | |||
*اِعتياد--> مواد مخدّر | |||
*اَعجَمى | |||
*اِعدام--> كشتن | |||
*اَعدَل--> اورَع | |||
*اِعراب | |||
*اَعرابى--> باديه نشين | |||
*اِعراض | |||
*اِعراض؛ قاعده --> قاعده اعراض | |||
*اَعراف؛ سوره | |||
*اَعرَج | |||
*اِعسار | |||
*اَعسَم | |||
*اَعشى | |||
*اَعضاى سجده--> سجده | |||
*اِعفاء لحيه | |||
*اِعفاف | |||
*اِعلام | |||
*اَعلَم | |||
*اَعلى؛ سوره | |||
*اَعلى القِيَم | |||
*اَعمَش | |||
*اِعواز--> نايابى | |||
*اَعوَر | |||
*اَعيان نجس--> نجاسات | |||
*اِغاره | |||
*اِغترار--> حيله | |||
*اِغتراف | |||
*اِغتصاب--> غصب | |||
*اِغتلام | |||
*اِغتنام--> غنيمت | |||
*اِغتياب--> غيبت | |||
*اِغتيال | |||
*اِغراء | |||
*اَغسال ثلاث | |||
*اَغلَف | |||
*اَغَمّ | |||
*اِغماء--> بيهوشى | |||
*اُفّ | |||
*اِفائه | |||
*اِفاضه | |||
*اِفاقه | |||
*اِفتاء--> فتوا | |||
*اِفتتاح--> آغاز | |||
*اِفتتان--> فتنه | |||
*اِفتداء--> فديه | |||
*اِفتراء--> بهتان | |||
*اِفتراش | |||
*اِفتراق | |||
*اِفتضاض | |||
*اِفداء--> فديه | |||
*اِفراد | |||
*اِفراز | |||
*اِفراط | |||
*اِفساد | |||
*اَفسار | |||
*اِفشاء | |||
*اِفضاء | |||
*افضل | |||
*افطار | |||
*افعى--> مار | |||
*اُفق | |||
*اَفقَه | |||
*افكندن | |||
*اِفلاس | |||
*اَفيون--> مواد مخدّر | |||
*اَقارب--> خويشاوندى | |||
*اِقاله | |||
*اِقامت | |||
*اِقامه | |||
*اقامه حدود | |||
*اقامه شهادت--> اداى شهادت | |||
*اِقباض | |||
*اِقتار | |||
*اِقتداء | |||
*اِقتراح | |||
*اِقتراض | |||
*اِقتران | |||
*اِقتسام--> قسمت | |||
*اِقتصاد | |||
*اِقتضاء | |||
*اِقتِضاض--> افتضاض | |||
*اِقتعاط | |||
*اِقتناء | |||
*اِقحاط --> اِكسال | |||
*اِقدام؛ قاعده --> قاعده اقدام | |||
*اَقراء --> قُرء | |||
*اِقرار | |||
*اقرار به نسب--> استلحاق | |||
*اقرار؛ قاعده--> قاعده اقرار | |||
*اِقراض | |||
*اَقران | |||
*اَقرَأ | |||
*اِقرَأ؛ سوره--> علق؛ سوره | |||
*اَقرَب | |||
*اَقساطى--> تقسيط | |||
*اَقصى الحمل | |||
*اِقطاع | |||
*اَقطَع | |||
*اِقعاء | |||
*اِقعاد | |||
*اقلّ حمل | |||
*اقلّ طهر | |||
*اقل و اكثر | |||
*اقليّتهاى مذهبى--> اهل كتاب | |||
*اِقناع | |||
*اَقوى | |||
*اِكتساب--> كسب | |||
*اكثريت--> آراى عمومى | |||
*اَكدَريّه | |||
*اِكرام--> احترام | |||
*اِكراه | |||
*اِكسال | |||
*اَكل به باطل | |||
*اَكل به معروف | |||
*اِكمال--> اتمام | |||
*اِكمال سجدتين | |||
*اَكوله | |||
*الاغ | |||
*اِلتباس--> اشتباه | |||
*اِلتجاء--> پناه دادن | |||
*اِلتحاف صَمّاء--> اشتمال صمّاء | |||
*اِلتزام | |||
*اِلتزام؛ قاعده--> قاعده التزام | |||
*اِلتفات | |||
*اِلتقاء خِتانَين | |||
*اِلتقاط--> لُقَطه | |||
*اِلتماس--> طلب | |||
*اِلتواء | |||
*اَلثَغ | |||
*اِلحاح | |||
*اِلحاد | |||
*الرّحمـن؛ سوره | |||
*اِلزام؛ قاعده--> قاعده الزام | |||
*اِلغاء خصوصيّت | |||
*الفاظ فتوا | |||
*اِلقاء--> افكندن | |||
*اَلكُل | |||
*اَلكَن--> لال | |||
*اللّه--> خدا | |||
*الم تَنزيل؛ سوره--> سجده؛ سوره | |||
*الم نَشرَح؛ سوره--> اِنشِراح؛ سوره | |||
*المؤمنون عند شروطهم؛ قاعده-->قاعده المؤمنون عند شروطهم | |||
*اَليَغ | |||
*اِمارت--> فرماندهى | |||
*اَماره | |||
*اماكن--> مكان | |||
*اماكن اَربَع | |||
*اماكن عمومى | |||
*اُمّ الفُروخ | |||
*اُمّ القُرى--> مكّه | |||
*اُمّ الكِتاب؛ سوره --> حمد؛ سوره | |||
*اِماله | |||
*امام اصل | |||
*امام اعظم | |||
*امام جماعت | |||
*امام جمعه | |||
*امام الحاج--> امير الحاج | |||
*امام حسين عليه السّلام | |||
*امام حق | |||
*امام راتِب | |||
*امامزاده | |||
*امام زمان (عج) | |||
*امام عادل | |||
*امام على عليه السّلام--> اميرالمؤمنين | |||
*امام المسلمين | |||
*امام معصوم--> ائمّه | |||
*امام موسم--> امير الحاج | |||
*اِماميّه--> شيعه | |||
*اَمان | |||
*اَمانت | |||
*اِمتاع | |||
*اِمتِثال | |||
*اِمتزاج--> اختلاط | |||
*اِمتناع--> خوددارى | |||
*اِمتيار | |||
*اِمتياز--> تمييز | |||
*اُمّ داوود--> عمل اُمّ داوود | |||
*اَمر | |||
*اِمرار | |||
*امر به معروف و نهى از منكر | |||
*اَمرَد | |||
*اِمساك | |||
*اِمساك به معروف | |||
*امضاء | |||
*امضايى --> حكم امضايى | |||
*امكان؛ قاعده--> قاعده امكان | |||
*امكان مَسير | |||
*امنيّت | |||
*اموال دولتى--> بيت المال | |||
*امور حِسبى | |||
*اُمِّ وَلَد--> استيلاد | |||
*اَمَه--> كنيز | |||
*اُمَّهاتُ المؤمنين | |||
*اِمهال | |||
*اُمّى | |||
*اميد | |||
*اميرالحاج | |||
*اميرالمؤمنين | |||
*امين--> امانت | |||
*انار | |||
*اِنبات | |||
*انبياء؛ سوره | |||
*اِنتحار --> خودكشى | |||
*اِنتساب | |||
*اِنتشار | |||
*اِنتصاب | |||
*اِنتظار | |||
*اِنتفاع | |||
*انتقال | |||
*انتقال خون | |||
*انتقال نطفه--> تلقيح مصنوعى | |||
*انتقام | |||
*اِنتهاب | |||
*اِنجبار خبر | |||
*انجماد | |||
*اِنجيل | |||
*اِنحصار --> حَصر | |||
*اِنحلال | |||
*اِنحلال عقود؛ قاعده--> قاعده انحلال عقود | |||
*اِنحناء | |||
*اِنخناس | |||
*اِندار | |||
*اِندمال--> بهبود | |||
*اندوه | |||
*اِنزاء | |||
*اِنزال | |||
*اِنزجار | |||
*اَنزَع | |||
*انسان | |||
*انسان؛ سوره | |||
*اِنسداد | |||
*اِنسى--> اهلى | |||
*اِنشاء | |||
*اِنشاد | |||
*اِنشراح؛ سوره | |||
*اِنشقاق؛ سوره | |||
*اَنصاب--> نُصُب | |||
*اَنصاب حرم | |||
*اِنصات | |||
*انصاف؛ قاعده--> قاعده عدل و انصاف | |||
*اِنصراف | |||
*اَنعام ثلاث | |||
*اَنعام؛ سوره | |||
*اِنعزال | |||
*اِنعقاد | |||
*اِنفاذ--> تنفيذ | |||
*اِنفاق | |||
*اَنفال | |||
*اَنفال؛ سوره | |||
*اِنفتاح | |||
*اِنفَحَه | |||
*اِنفراد | |||
*اِنفصال | |||
*اِنفطار؛ سوره | |||
*اِنفعال آب | |||
*اَنفيه | |||
*اِنقباض | |||
*اِنقراض | |||
*اِنقلاب | |||
*اِنكار | |||
*انگشت | |||
*انگشتر | |||
*انگور | |||
*اَنوق--> كركس | |||
*اِنهاء حكم | |||
*اَوداج اربَع | |||
*اوراق بهادار | |||
*اوراق تجارى | |||
*اوراق مالى--> اوراق بهادار | |||
*اوراق نقدى--> پول | |||
*اَورَع | |||
*اوصاف ثلاث | |||
*اوقات خَمس | |||
*اوقات مكروه--> اوقات خمس | |||
*اوقات نماز--> وقت | |||
*اُوقِيّه | |||
*اُولوا الأرحام | |||
*اوّل وقت | |||
*اولويّت | |||
*اولياء تصرف | |||
*اُولِى الإرْبَه | |||
*اِهاب | |||
*اِهاله | |||
*اهانت | |||
*اَهل | |||
*اِهلال | |||
*اهل ايمان--> مؤمن | |||
*اهل بَغى--> باغى | |||
*اهل بيت | |||
*اهل تجمُّل | |||
*اهل تنزيل | |||
*اهل حديث | |||
*اهل حرب | |||
*اهل حق--> شيعه | |||
*اهل خُبره | |||
*اهل خلاف--> مخالف | |||
*اهل ذِمّه | |||
*اهل رَدّه--> ارتداد | |||
*اهل رِيبه | |||
*اهل سُنّت--> مخالف | |||
*اهل سَواد --> روستايى | |||
*اهل شرَف--> اَشراف | |||
*اهل ضَلال | |||
*اهل ظاهر--> ظاهريّه | |||
*اهل عدل--> شيعه | |||
*اهل فضل | |||
*اهل قبور | |||
*اهل كتاب | |||
*اهل مكّه--> مكّه | |||
*اهل ميّت | |||
*اهل ولايت--> شيعه | |||
*اَهِلّه--> هلال | |||
*اهلى | |||
*اهليَّت | |||
*اهمال | |||
*ايادى متعاقبه--> تعاقب ايدى | |||
*اِياس--> يائسگى | |||
*ايّام البيض | |||
*ايّام تَشريق | |||
*ايّام ذبح--> ايّام نَحر | |||
*ايّام عَشر--> ايّام معلومات | |||
*ايّام معدودات--> ايّام تَشريق | |||
*ايّام معلومات | |||
*ايّام منى | |||
*ايّام نحر | |||
*ايّام هفته | |||
*ايتمان؛ قاعده--> قاعده عدم ضمان امين | |||
*ايثار | |||
*ايجاب و قبول | |||
*ايجار | |||
*ايجاف | |||
*ايدز--> بيمارى مسرى | |||
*ايذاء--> آزار | |||
*ايستادن | |||
*ايقاب | |||
*ايقاع | |||
*ايقاف دعوا--> داد خواهى | |||
*ايلاء | |||
*ايلاج--> آميزش | |||
*ايلاف؛ سوره--> قريش؛ سوره | |||
*اَيِّم | |||
*ايماء--> اشاره | |||
*ايمان | |||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۲
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱ | |
---|---|
از مجموعه | فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت |
زبان | فارسی |
تحقیق یا تدوین | مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبیت |
زیر نظر | سید محمود هاشمی شاهرودی |
موضوع | فقه |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبیت |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۲ ش |
تعداد صفحه | ۸۰۸ |
شابک | ۹۶۴-۹۰۶۶۳-۶-۵ |
شماره ملی | ۷۲۲۲۶۲ |
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، جلد اول از مجموعهٔ نُه جلدی فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت است که با زبان فارسی به بررسی تخصصی و شرح واژگان فارسی فقهی یا مباحث مرتبط با فقه، میپردازد. این مجموعه اثر پژوهشگران مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبیت زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی است و انتشارات مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهلبیت انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «دانشنامهای تخصصی در شرح واژگان فارسی که عناوین فقهی یا مباحث مرتبط با فقه، بهصورت ساده و روان در آن آمده است. اصطلاحات فقهی در آن همراه معنا و اطلاعات پایه و اساسی بهطور مستند گردآوری شده است».
فهرست کتاب
- پيشگفتار
- مقدمه
- ائمّه
- آب
- آبادى
- آب اِستِنجاء
- آب اِماله --> اماله
- آب انگور
- آب باران
- آب برف --> برف
- آب بينى
- آب پاشى
- آب جارى
- آب جو --> فُقّاع
- آب چاه
- آب چشمه --> چشمه
- آب حمّام
- آب خالص
- آب دهان
- آب راكد
- آبراه --> نهر
- آبرو
- آب زمزم
- آبستنى
- آبستنى مصنوعى --> تلقيح مصنوعى
- آب سرد
- آبشار
- آب طلا --> طلا
- آب غُساله --> غساله
- آب غسل
- آب غصبى
- آب غوره
- آب فُرات
- آب فوّاره
- آبِق --> برده فرارى
- آب قَراح --> آب خالص
- آب قليل
- آب كثير
- آب كُرّ
- آب گرم
- آب لوله
- آبله
- آب مُتنجِّس --> آب نجس
- آب مَحقون --> آب راكد
- آب مُستَعمَل
- آب مُشتَبَه
- آب مشكوك
- آب مضاف
- آب مطلق
- آب مُعتَصَم --> اعتصام
- آب مُقَطّر
- آب نجس
- آب نقره --> نقره
- آب نهر --> نهر
- آب وضو
- آبونمان
- آبهاى عمومى
- آبيارى
- آپارتمان
- آتش
- آتش بس
- آتشكده
- آثار --> اثر
- آثار باستانى
- آجام
- آجر --> سفال
- آجِن
- آخرت
- آخر وقت
- آداب
- آدامس
- آدم
- آدم ربايى
- آدم فروشى
- آدمى --> انسان
- آدينه --> جمعه
- آذوقه
- آراستن
- آرامش --> استقرار
- آرامگاه --> قبرستان
- آرايش --> آراستن
- آراى عمومى
- آرد
- آرزو
- آرم جمهورى اسلامى
- آرنج
- آروغ
- آزادى
- آزار
- آزمودن
- آس
- آستر
- آستين
- آسفالت
- آسمان
- آسِن --> آجِن
- آسياب
- آسيب --> آفت
- آشاميدن --> نوشيدن
- آشپزخانه
- آشتى --> صلح
- آغاز
- آغل --> طويله
- آغوز
- آفاق --> اُفق
- آفاقى
- آفت
- آفتاب --> خورشيد
- آگاهى --> علم
- آلات
- آلات تذكيه
- آلات جنايت
- آلات صيد
- آلات عبادت
- آلات قصاص
- آلات قمار
- آلات لهو
- آلات مشترك
- آلات موسيقى
- آل البيت عليهم السّلام --> ائمّه
- آلت تناسلى
- آلت قتل --> آلات جنايت
- آل عمران؛ سوره
- آل محمد «ص»
- آلوده
- آمادگى
- آمپول --> تزريق
- آموزش
- آموزش پزشكى --> پزشكى
- آمّه
- آميختگى --> اختلاط
- آميزش
- آميزش با حيوان
- آميزش به شبهه
- آمين
- آواز --> غناء
- آه
- آهسته --> اِخفات
- آهك
- آهن
- آهنگ --> موسيقى
- آهو
- آيات اضطرار
- آيات الأحكام
- آيات جهاد --> آيات قتال
- آيات رحمت
- آيات سجده
- آيات شهادت
- آيات عذاب
- آيات قتال
- آيات نقمت --> آيات عذاب
- آية الكرسى
- آيه
- آيه اباحه
- آيه ابتلاء
- آيه ابراهيم --> آيه توجّه
- آيه اِبطال
- آيه اِحباط --> آيه حبط
- آيه احسان
- آيه اِحصار
- آيه اخلاص
- آيه اِذن
- آيه ارث زوجه --> آيه توارث زوجين
- آيه ارحام --> آيه اولوا الأرحام
- آيه استماع --> آيه اِنصات
- آيه استمتاع --> آيه مُتعه
- آيه اِسراء
- آيه اِعتداء
- آيه اَقراء
- آيه اكل
- آيه اكل به باطل --> آيه تجارت
- آيه امانت
- آيه اِنذار --> آيه نَفْر
- آيه اِنصات
- آيه اِنظار
- آيه اَنفال
- آيه اَوسط
- آيه اُولاتُ الأحمال --> آيه حمل
- آيه اُولوا الأرحام
- آيه اَهِلَّه
- آيه ايناس --> آيه ابتلاء
- آيه بَيع --> آيه ربا
- آيه تأسّى
- آيه تبديل
- آيه تَثَبُّت --> آيه نَبَأ
- آيه تجارت
- آيه تحريم
- آيه تحريم خبائث
- آيه تحليل
- آيه تحيّت
- آيه تخيير
- آيه تراضى --> آيه تجارت
- آيه تربُّص --> آيه اَقراء
- آيه تسخير
- آيه تطهير
- آيه تعاون
- آيه تقصير
- آيه تكبير --> آيه فطر
- آيه تلاوت --> آيات سجده
- آيه تمتُّع
- آيه توارث زوجين
- آيه توجّه
- آيه تيمّم
- آيه جزيه
- آيه جَلد
- آيه جمعه
- آيه حبس
- آيه حبط
- آيه حج
- آيه حجاب
- آيه حَجب --> آيه ميراث
- آيه حَجر
- آيه حدّ --> آيه جَلد
- آيه حَرث
- آيه حَصر
- آيه حَظر
- آيه حفظ --> آيه غضّ
- آيه حلائل --> آيه تحريم
- آيه حَمل
- آيه حيض
- آيه خمس
- آيه دَين
- آيه ذوى الأرحام --> آيه اُولوا الأرحام
- آيه ربا
- آيه رشد --> آيه ابتلاء
- آيه رضاع
- آيه ركوب --> آيه تسخير
- آيه ركون
- آيه رمى --> آيه قذف
- آيه رهن
- آيه زكات
- آيه زينت
- آيه سُخره
- آيه سرقت
- آيه سعى
- آيه سفر --> آيه تقصير
- آيه سَلْم
- آيه سؤال
- آيه سياحت
- آيه شِقاق
- آيه شَهِدَ اللّه
- آيه صحبت
- آيه صدقات --> آيه زكات
- آيه صَعيد --> آيه تيمم
- آيه صلح --> آيه سَلم
- آيه صوم
- آيه طهارت --> آيه وضو
- آيه عِدّه
- آيه عُمره --> آيه احصار
- آيه عيسى
- آيه غارمين --> آيه زكات
- آيه غسل
- آيه غَضّ
- آيه غنيمت --> آيه خمس
- آيه غيبت
- آيه فطر
- آيه قذف
- آيه قصاص
- آيه قصر --> آيه تقصير
- آيه قِنطار
- آيه قيام --> آيه وضو
- آيه كتابت
- آيه كتمان
- آيه كفّاره صيد
- آيه كَلاله
- آيه لِعان
- آيه مُباشرت
- آيه مُباهله
- آيه مُتعه
- آيه مُحادّه
- آيه مُحاربه
- آيه مُحرّمات --> آيه تحريم
- آيه مُسارعه
- آيه مَسح --> آيه وضو
- آيه مُلامسه --> آيه تيمّم
- آيه مُلك
- آيه مِلك يمين
- آيه مهاجرت
- آيه ميراث
- آيه نَبَأ
- آيه نجاست مشركان
- آيه نداء --> آيه جمعه
- آيه نزول
- آيه نشوز
- آيه نَفْر
- آيه نفى جُناح --> آيه متعه
- آيه نفى حَرَج
- آيه نفى سبيل
- آيه وجوب وفا
- آيه وصيّت
- آيه وضع حمل --> آيه حمل
- آيه وضو
- آيه وَطى --> آيه تحريم
- آيه وفات
- آيه وقت
- آيه هاروت و ماروت
- آيينه
- اِبا از تخصيص و تقييد
- اِباحه
- اباحه انشايى
- اباحه بالمعنى الأخص --> اباحه
- اباحه بالمعنى الأعم
- اباحه تسبيبى --> اباحه انشايى
- اباحه تعبّدى
- اباحه تقديرى
- اباحه تكليفى
- اباحه خاص --> اباحه تكليفى
- اباحه شرعى
- اباحه صريح
- اباحه ضمنى --> اباحه تقديرى
- اباحه ظاهرى
- اباحه عقلى
- اباحه لازم
- اباحه مالكى
- اباحه مجّانى
- اباحه مَحض
- اباحه مضمون
- اباحه مطلق
- اباحه مُعَوَّض
- اباحه واقعى
- اِباضيّه
- اِباق --> برده فرارى
- اَبا القاسم
- ابتداء --> آغاز
- ابتذال
- ابتهال
- ابر
- اِبراء
- اِبراد
- ابراهيم؛ سوره
- اَبرَش
- ابرو
- ابريشم
- ابزار --> آلات
- ابزار جنگ
- اِبضاع
- اِبطال
- اَبطَح
- اَبقَع
- اَبكَم --> لال
- اِبِل --> شتر
- ابلاغ
- اِبلامى
- ابله --> احمق
- ابليس --> شيطان
- اِبن --> پسر
- ابن آوى --> شغال
- ابن سَبيل
- ابن عِرْس --> موش خرما
- ابن لَبون
- ابن مَخاض
- ابن مُلاعنه --> ولد ملاعنه
- اُبنه
- ابهام
- اتاق
- اِتّباع --> متابعت
- اتّحاد
- اتّحاد طريق مسألتين --> تخريج
- اتّصال
- اتّفاق
- اَتقى --> اورَع
- اِتلاف
- اتلاف؛ قاعده --> قاعده اتلاف
- اتمام
- اتومبيل --> وسيله نقليه
- اتّهام
- اِتيان بَهيمه --> آميزش با حيوان
- اثاث
- اثبات
- اَثبَت --> اضبط
- اِثخان
- اثر
- اثر اسلام
- اثر انگشت
- اِثفار
- اِثنى عشرى --> شيعه
- اجابت
- اجاره
- اجازه
- اجازه روايت
- اجبار --> اكراه
- اجتماع
- اجتماع امر و نهى
- اجتناب
- اجتهاد
- اجحاف
- اجراى احكام--> تنفيذ
- اجرت
- اَجرَد--> اَمرَد
- اِجزاء
- اَجَل
- اَجلَح
- اِجماع
- اجماع بسيط
- اجماع تعبّدى
- اجماع تقديرى
- اجماع سكوتى
- اجماع عملى
- اجماع فعلى--> اجماع عملى
- اجماع قولى
- اجماع مُحَصَّل
- اجماع مَدركى
- اجماع مركّب
- اجماع مُستَفيض--> اجماع منقول
- اجماع مطلق
- اجماع مَنقول
- اِجمال
- اَجناس اربَع--> غلاّت اربع
- اجنبى
- اِجهاز
- اِجهاض--> سقط جنين
- اَجهَر
- اجير
- اجير خاص
- اجير عام--> اجير مشترك
- اجير مشترك
- اجير مطلق--> اجير مشترك
- اجير مقيّد--> اجير خاص
- اجير منفرد--> اجير خاص
- اِحباط
- اِحتِباء
- احتراز--> اجتناب
- احتراق
- احترام
- احتساب
- اِحتشاء
- اِحتشاش
- اِحتشام
- اِحتضار
- اِحتطاب
- اِحتفاز
- اِحتكار
- اِحتلام
- اِحتياط
- احتياط لازم --> احتياط واجب
- احتياط مستحب
- احتياط واجب
- اِحجاج
- اَحجار كَريمه
- اُحُد
- اَحداث سَنَه
- اِحداث قول ثالث--> اجماع مركّب
- اِحداد--> حِداد
- اِحراز
- اِحرام
- اَحزاب؛ سوره
- اِحسان--> نيكى
- اِحسان؛ قاعده--> قاعده احسان
- اِحصاء--> شمارش
- اِحصار
- اِحصان
- اِحضار
- اَحقاف؛ سوره
- اَحكام--> حُكم
- احكام خَمس
- اِحلاف--> قسم دادن
- اِحلال
- اِحليل
- اَحماء
- احمق
- اَحوَط
- اَحوَط اَقوى
- اَحوَط أوْلى--> احتياط مستحب
- اَحوَط لزومى--> احتياط واجب
- اَحوَل
- اِحياء
- اِحياء مَوات
- اِخبار--> خبر
- اَخبار
- اخبار آحاد--> خبر واحد
- اخبار اَقدام
- اخبار تَثليث
- اخبارتَحليل
- اخبار تَخيير
- اخبار تَرجيح --> اخبار علاجيّه
- اخبار تَسامُح--> اخبار مَن بَلَغ
- اخبار تَفصيل
- اخبار تقديم
- اخبار تقيّه
- اخبار توقُّف
- اخبار توقيت--> اخبار مواقيت
- اخبار جَبين
- اخبار حَصر
- اخبار خَمس و سَبع
- اخبار دُهن
- اخبار ذِراع
- اخبار رُخصت
- اخبار رؤيت
- اخبار سُبع
- اخبار سُتره
- اخبار صفات
- اخبار ضَرب
- اخبار ضربه و ضربتين
- اخبار عادت
- اخبار عدد
- اخبار عَرْض
- اخبار عفو
- اخبار علاجيّه
- اخبار قامت و قامتين
- اخبار كَسر
- اخبار مثل و مثلين
- اخبار مَرّه و مَرّتين
- اخبار مُضايقه
- اخبار مَن بَلَغ
- اخبار مَواقيت
- اخبار نَفض
- اخبار نيّت
- اخبار وَجه
- اخبارى
- اخبار يَمين
- اَخبَثَين
- اِختباء
- اِختبار --> آزمودن
- اِختراف
- اختصار
- اختصاص
- اختصاصات النّبى
- اِختطاف--> اختلاس
- اِختفاء--> پنهان
- اِختلاج
- اختلاس
- اختلاط
- اِختلاط مياه
- اختلاف افق--> افق
- اختلاف حديث--> تعارض
- اختلاف سوق
- اختناق--> خفه كردن
- اخته
- اختيار
- اِختيال--> تكبّر
- اَخدان
- اخراج
- اَخشَم
- اِخطار
- اِخفاء
- اِخفات
- اَخفَش
- اخلاص
- اخلاص؛ سوره--> توحيد؛ سوره
- اِخلاف
- اخلاق
- اِخلال--> ابطال
- اَخمَصُ الرّاحَه
- اَداء
- اِدام
- اداى دين
- اداى شهادت
- ادب--> آداب
- ادرار
- ادراك
- ادغام
- اُدكلن
- اِدلاء
- اِدلال
- اَدلّه اَربَع
- اِدماء
- اِدمان
- اَدنَى الحِلّ
- ادوارى؛ جنون--> ديوانگى
- اِدّهان
- اذان
- اذان اِعلام
- اذان دوم --> اذان سوم
- اذان ذكرى
- اذان سوم
- اذان گو--> مؤذّن
- اِذخِر
- اِذن
- اذن تقديرى
- اذن دخول
- اذن؛ قاعده--> قاعده اذن
- اذيّت--> آزار
- اَراك
- اَرباب خُمس
- ارباب فروض
- ارباب وقف
- اَرباح مكاسب
- اَربِعاء
- اربعة عَشر
- اَرَتّ
- ارتباط--> رابطه
- اِرتثاث
- ارتداد
- اِرتزاق
- اِرتشاء--> رشوه
- ارتفاع--> بلندى
- اِرتفاق
- اِرتكاز
- اِرتِماس
- ارتماسى
- ارث
- اِرجاف
- اَرحام--> خويشاوندى
- اِرخاء سَتر
- ارز--> پول
- اِرسال
- اَرش
- ارشاد
- ارشاد؛ قاعده--> قاعده ارشاد
- اِرصاد
- ارض العرب--> جزيرة العرب
- ارض جِزيه--> زمين صلح
- اِرغام
- اِرفاق
- اركان كعبه
- اَرمَد
- ارمنى--> اهل كتاب
- اِزار
- اِزاله
- ازاله بكارت--> افتضاض
- ازدحام
- ازدواج
- ازدواج موّقت
- اِزلاق
- اَزلام
- اِزهاق
- اسائه ادب
- اسارت--> اسير
- اسب
- اسباب اختصاص--> حقّ اختصاص
- اسباب اختيارى--> سبب
- اسباب تحريم
- اسباب شرعى
- اسباب قهرى--> سبب
- اِسباغ
- اِسبال--> اِسدال
- اسب دوانى
- استاد--> معلّم
- استبداد
- اِستبراء
- اِستبصار
- اِستبضاع--> ابضاع
- اِستتابه
- اِستتار--> پنهان
- اِستتار قرص
- اِستثفار
- اِستثناء
- اِستجابت--> اجابت
- اِستجلاب
- اِستجمار
- اِستحاضه
- اِستحاله
- اِستحباب
- اِستحداد
- اِستحسان
- اِستحطاط
- اِستحلاف--> قسَم
- اِستحلال
- اِستحمام--> حمّام
- اِستحياء--> حياء
- اِستخاره
- اِستخدام
- اِستخفاف--> سبك شمردن
- اِستخلاف
- استخوان
- اِستداره
- اِستدامه--> استمرار
- اِستدامه نيّت
- اِستدانه --> دَين
- اِستدبار
- اِستدراك--> تدارك
- اِستذفار
- اِسترابه--> مسترابه
- استراحت
- اِستراق سمع
- اِسترباح--> سود
- اِسترجاع
- اِسترخاء
- اِسترداد
- اِسترسال
- اِسترعاء
- اِسترقاق
- اِستسعاء
- اِستسقاء
- اِستسلاف
- اِستسلام
- اِستشاره--> مشاوره
- اِستشراف
- اِستشفاء--> درمان
- اِستشفاع
- اِستشمام
- اِستشهاد
- اِستصباح
- اِستصحاب
- استصحاب امور تدريجى
- استصحاب تعليقى
- استصحاب تنجيزى
- استصحاب حال--> استصحاب
- استصحاب حُكمى--> اصل حُكمى
- استصحاب زمان --> استصحاب امورتدريجى
- استصحاب سببى--> اصل سببى
- استصحاب عدم--> اصل عدم
- استصحاب عدم نسخ
- استصحاب عدمى
- استصحاب فرد مردّد
- استصحاب قَهقَرى
- استصحاب كلّى
- استصحاب مُثبِت--> اصل مُثبِت
- استصحاب مُسَبَّبى
- استصحاب موضوعى--> اصل موضوعى
- استصحاب وجودى
- اِستصغار
- اِستصلاح
- اِستصناع
- اِستضعاف--> مستضعف
- اِستطابه
- اِستطاعت
- اِستطراق
- اِستظلال--> سايه
- اِستظهار
- اِستعاذه
- اِستعاره
- اِستعانت
- اِستعداء
- اِستعداد--> آمادگى
- اِستعصاء
- اِستعفاف
- اِستعلاء
- اِستعلام
- اِستعمال
- اِستغاثه
- اِستغراق--> استيعاب
- اِستغفار
- اِستغناء--> غنا
- اِستفاضه
- اِستِفال
- اِستفتاء
- اِستفتاح
- اِستفراغ
- اِستفسار
- اِستفصال--> قاعده ترك استفصال
- اِستفضال
- اِستقاله
- اِستقبال
- اِستقراء
- اِستقرار
- اِستقراض--> اقتراض
- اِستقراع--> قاعده قرعه
- اِستقسام--> اَزلام
- اِستقلال
- اِستكانت
- اِستكبار--> تكبّر
- اِستكتاب
- اِستلاب--> اختلاس
- اِستلام
- اِستلحاق
- اِستلقاء
- اِستماع
- اِستمتاع
- اِستمرار
- اِستمساك--> نگهدارى
- اِستمناء
- اِستمهال--> امهال
- اِستنابه--> نيابت
- اِستناد
- اِستنباط
- اِستنثار
- اِستنجاء
- اِستنساخ--> تكثير اثر
- اِستنشاق
- اِستنطاق
- اِستنفار
- اِستنقاذ--> نجات
- اِستنقاع
- اِستهزاء
- اِستهلاك
- اِستهلال
- اِستيثاق
- اِستيجار--> اجاره
- اِستيداع--> وديعه
- اِستيذان
- اِستيصال
- اِستيطان--> وطن
- اِستيعاب
- اِستيفاء
- استيل
- اِستيلاد
- اِستيمار--> مشاوره
- اِستيمان
- اِستيناف
- اِسدال
- اِسراء؛ سوره
- اِسراج--> چراغ
- اِسرار--> پنهان
- اِسراف
- اسطبل--> طويله
- اُسطُرلاب
- اسطوانه--> ستون
- اِسفار
- اِسقاط
- اِسقاط دين --> ابراء
- اِسكار--> مستى
- اِسكان--> سكونت
- اِسكتان--> شُفران
- اسكناس
- اسلام
- اسلحه--> سلاح
- اسلحه شكارى--> آلات صيد
- اسم
- اَسماء متبرّك
- اِسماع
- اِسماعيليّه
- اِسناد
- اَسناد رسمى
- اَسنان فرائض
- اَسودان
- اُسوه--> تأسّى
- اسوه غُرَماء
- اسهال--> مبطون
- اسير
- اَشاجع--> ذات الأشاجع
- اشاره
- اِشاعه
- اِشاعه فحشاء
- اِشباع
- اَشباه و نظائر
- اِشتباك نجوم
- اِشتباه
- اِشتراك
- اِشتراك؛ قاعده--> قاعده اشتراك
- اِشتغال ذمّه
- اِشتغال؛ قاعده--> قاعده اشتغال
- اَشْتْقان
- اِشتمال صَمّاء
- اِشتهاء
- اَشراف
- اِشراف
- اَشربه--> نوشيدنى
- اَشرف اَبَوَين
- اَشرفى
- اِشعار
- اشك
- اِشمام
- اُشنان
- اِشهار
- اَشهُر حج--> ماههاى حج
- اَشهُر حُرُم--> ماههاى حرام
- اَصحّ
- اصحاب اجماع
- اصحاب حديث
- اصحاب رأى
- اصحاب صوامع
- اصحاب فروض--> ارباب فروض
- اصحاب وقف--> ارباب وقف
- اِصحار
- اصرار بر صغيره
- اِصغاء--> استماع
- اَصل
- اصل اباحه--> قاعده حليّت
- اِصلاح
- اَصل احتياط
- اِصلاح ذات البين --> اصلاح
- اصل استصحاب --> استصحاب
- اصل اشتغال --> اصل احتياط
- اصل اطلاق --> اصل لفظى
- اصل برائت
- اصل تأخُّر حادث
- اصل تخيير
- اصل تَرَكه--> تركه
- اصل حُرّيَت
- اصل حُكمى
- اصل حِلّيت--> قاعده حلّيت
- اصل سببى
- اصل شرعى
- اصل صِحَّت--> قاعده صحّت
- اصل طهارت--> قاعده طهارت
- اصل ظهور--> اصل لفظى
- اَصلَع
- اصل عدم
- اصل عدم اشتراك--> اصل لفظى
- اصل عدم تداخل
- اصل عدم تقدير--> اصل لفظى
- اصل عدم قرينه--> اصل لفظى
- اصل عدم نسخ
- اصل عدم نقل--> اصل لفظى
- اصل عقلايى
- اصل عقلى
- اصل عملى
- اصل فساد --> قاعده فساد
- اصل لزوم --> قاعده لزوم
- اصل لفظى
- اصل مُثبِت
- اصل مُسَبَّبى
- اصل موضوعى
- اصلى
- اصول اَربعمائه
- اصول دين
- اصول فقه
- اصول مذهب--> اصول دين
- اصولى--> اَخبارى
- اَصيل
- اَضاءَة لِبْن
- اَضبَط
- اَضحى--> عيد قربان
- اُضحيّه
- اِضراب
- اِضرار--> ضرر
- اِضطباع
- اِضطجاع
- اِضطرار
- اِضمار
- اِطار
- اطاعت
- اِطاله
- اِطباق
- اِطباقى؛ جنون--> ديوانگى
- اِطراب--> طَرَب
- اِطِّراد
- اَطراف
- اِطراق
- اِطعام
- اَطعمه--> خوردنى
- اِطّلاع بر عورات
- اطلاق
- اطمينان
- اِظهار
- اَظهَر
- اِعاده
- اِعاره
- اِعانت
- اِعانت بر گناه؛ قاعده--> قاعده اعانت
- اعتبار بانكى
- اِعتِداء
- اِعتداد--> عدّه
- اِعتدال
- اِعتراض
- اِعتراف--> اقرار
- اِعتزال
- اِعتصاب غذا
- اِعتصام
- اِعتقاد
- اِعتكاف
- اِعتماد--> استناد
- اِعتياد--> مواد مخدّر
- اَعجَمى
- اِعدام--> كشتن
- اَعدَل--> اورَع
- اِعراب
- اَعرابى--> باديه نشين
- اِعراض
- اِعراض؛ قاعده --> قاعده اعراض
- اَعراف؛ سوره
- اَعرَج
- اِعسار
- اَعسَم
- اَعشى
- اَعضاى سجده--> سجده
- اِعفاء لحيه
- اِعفاف
- اِعلام
- اَعلَم
- اَعلى؛ سوره
- اَعلى القِيَم
- اَعمَش
- اِعواز--> نايابى
- اَعوَر
- اَعيان نجس--> نجاسات
- اِغاره
- اِغترار--> حيله
- اِغتراف
- اِغتصاب--> غصب
- اِغتلام
- اِغتنام--> غنيمت
- اِغتياب--> غيبت
- اِغتيال
- اِغراء
- اَغسال ثلاث
- اَغلَف
- اَغَمّ
- اِغماء--> بيهوشى
- اُفّ
- اِفائه
- اِفاضه
- اِفاقه
- اِفتاء--> فتوا
- اِفتتاح--> آغاز
- اِفتتان--> فتنه
- اِفتداء--> فديه
- اِفتراء--> بهتان
- اِفتراش
- اِفتراق
- اِفتضاض
- اِفداء--> فديه
- اِفراد
- اِفراز
- اِفراط
- اِفساد
- اَفسار
- اِفشاء
- اِفضاء
- افضل
- افطار
- افعى--> مار
- اُفق
- اَفقَه
- افكندن
- اِفلاس
- اَفيون--> مواد مخدّر
- اَقارب--> خويشاوندى
- اِقاله
- اِقامت
- اِقامه
- اقامه حدود
- اقامه شهادت--> اداى شهادت
- اِقباض
- اِقتار
- اِقتداء
- اِقتراح
- اِقتراض
- اِقتران
- اِقتسام--> قسمت
- اِقتصاد
- اِقتضاء
- اِقتِضاض--> افتضاض
- اِقتعاط
- اِقتناء
- اِقحاط --> اِكسال
- اِقدام؛ قاعده --> قاعده اقدام
- اَقراء --> قُرء
- اِقرار
- اقرار به نسب--> استلحاق
- اقرار؛ قاعده--> قاعده اقرار
- اِقراض
- اَقران
- اَقرَأ
- اِقرَأ؛ سوره--> علق؛ سوره
- اَقرَب
- اَقساطى--> تقسيط
- اَقصى الحمل
- اِقطاع
- اَقطَع
- اِقعاء
- اِقعاد
- اقلّ حمل
- اقلّ طهر
- اقل و اكثر
- اقليّتهاى مذهبى--> اهل كتاب
- اِقناع
- اَقوى
- اِكتساب--> كسب
- اكثريت--> آراى عمومى
- اَكدَريّه
- اِكرام--> احترام
- اِكراه
- اِكسال
- اَكل به باطل
- اَكل به معروف
- اِكمال--> اتمام
- اِكمال سجدتين
- اَكوله
- الاغ
- اِلتباس--> اشتباه
- اِلتجاء--> پناه دادن
- اِلتحاف صَمّاء--> اشتمال صمّاء
- اِلتزام
- اِلتزام؛ قاعده--> قاعده التزام
- اِلتفات
- اِلتقاء خِتانَين
- اِلتقاط--> لُقَطه
- اِلتماس--> طلب
- اِلتواء
- اَلثَغ
- اِلحاح
- اِلحاد
- الرّحمـن؛ سوره
- اِلزام؛ قاعده--> قاعده الزام
- اِلغاء خصوصيّت
- الفاظ فتوا
- اِلقاء--> افكندن
- اَلكُل
- اَلكَن--> لال
- اللّه--> خدا
- الم تَنزيل؛ سوره--> سجده؛ سوره
- الم نَشرَح؛ سوره--> اِنشِراح؛ سوره
- المؤمنون عند شروطهم؛ قاعده-->قاعده المؤمنون عند شروطهم
- اَليَغ
- اِمارت--> فرماندهى
- اَماره
- اماكن--> مكان
- اماكن اَربَع
- اماكن عمومى
- اُمّ الفُروخ
- اُمّ القُرى--> مكّه
- اُمّ الكِتاب؛ سوره --> حمد؛ سوره
- اِماله
- امام اصل
- امام اعظم
- امام جماعت
- امام جمعه
- امام الحاج--> امير الحاج
- امام حسين عليه السّلام
- امام حق
- امام راتِب
- امامزاده
- امام زمان (عج)
- امام عادل
- امام على عليه السّلام--> اميرالمؤمنين
- امام المسلمين
- امام معصوم--> ائمّه
- امام موسم--> امير الحاج
- اِماميّه--> شيعه
- اَمان
- اَمانت
- اِمتاع
- اِمتِثال
- اِمتزاج--> اختلاط
- اِمتناع--> خوددارى
- اِمتيار
- اِمتياز--> تمييز
- اُمّ داوود--> عمل اُمّ داوود
- اَمر
- اِمرار
- امر به معروف و نهى از منكر
- اَمرَد
- اِمساك
- اِمساك به معروف
- امضاء
- امضايى --> حكم امضايى
- امكان؛ قاعده--> قاعده امكان
- امكان مَسير
- امنيّت
- اموال دولتى--> بيت المال
- امور حِسبى
- اُمِّ وَلَد--> استيلاد
- اَمَه--> كنيز
- اُمَّهاتُ المؤمنين
- اِمهال
- اُمّى
- اميد
- اميرالحاج
- اميرالمؤمنين
- امين--> امانت
- انار
- اِنبات
- انبياء؛ سوره
- اِنتحار --> خودكشى
- اِنتساب
- اِنتشار
- اِنتصاب
- اِنتظار
- اِنتفاع
- انتقال
- انتقال خون
- انتقال نطفه--> تلقيح مصنوعى
- انتقام
- اِنتهاب
- اِنجبار خبر
- انجماد
- اِنجيل
- اِنحصار --> حَصر
- اِنحلال
- اِنحلال عقود؛ قاعده--> قاعده انحلال عقود
- اِنحناء
- اِنخناس
- اِندار
- اِندمال--> بهبود
- اندوه
- اِنزاء
- اِنزال
- اِنزجار
- اَنزَع
- انسان
- انسان؛ سوره
- اِنسداد
- اِنسى--> اهلى
- اِنشاء
- اِنشاد
- اِنشراح؛ سوره
- اِنشقاق؛ سوره
- اَنصاب--> نُصُب
- اَنصاب حرم
- اِنصات
- انصاف؛ قاعده--> قاعده عدل و انصاف
- اِنصراف
- اَنعام ثلاث
- اَنعام؛ سوره
- اِنعزال
- اِنعقاد
- اِنفاذ--> تنفيذ
- اِنفاق
- اَنفال
- اَنفال؛ سوره
- اِنفتاح
- اِنفَحَه
- اِنفراد
- اِنفصال
- اِنفطار؛ سوره
- اِنفعال آب
- اَنفيه
- اِنقباض
- اِنقراض
- اِنقلاب
- اِنكار
- انگشت
- انگشتر
- انگور
- اَنوق--> كركس
- اِنهاء حكم
- اَوداج اربَع
- اوراق بهادار
- اوراق تجارى
- اوراق مالى--> اوراق بهادار
- اوراق نقدى--> پول
- اَورَع
- اوصاف ثلاث
- اوقات خَمس
- اوقات مكروه--> اوقات خمس
- اوقات نماز--> وقت
- اُوقِيّه
- اُولوا الأرحام
- اوّل وقت
- اولويّت
- اولياء تصرف
- اُولِى الإرْبَه
- اِهاب
- اِهاله
- اهانت
- اَهل
- اِهلال
- اهل ايمان--> مؤمن
- اهل بَغى--> باغى
- اهل بيت
- اهل تجمُّل
- اهل تنزيل
- اهل حديث
- اهل حرب
- اهل حق--> شيعه
- اهل خُبره
- اهل خلاف--> مخالف
- اهل ذِمّه
- اهل رَدّه--> ارتداد
- اهل رِيبه
- اهل سُنّت--> مخالف
- اهل سَواد --> روستايى
- اهل شرَف--> اَشراف
- اهل ضَلال
- اهل ظاهر--> ظاهريّه
- اهل عدل--> شيعه
- اهل فضل
- اهل قبور
- اهل كتاب
- اهل مكّه--> مكّه
- اهل ميّت
- اهل ولايت--> شيعه
- اَهِلّه--> هلال
- اهلى
- اهليَّت
- اهمال
- ايادى متعاقبه--> تعاقب ايدى
- اِياس--> يائسگى
- ايّام البيض
- ايّام تَشريق
- ايّام ذبح--> ايّام نَحر
- ايّام عَشر--> ايّام معلومات
- ايّام معدودات--> ايّام تَشريق
- ايّام معلومات
- ايّام منى
- ايّام نحر
- ايّام هفته
- ايتمان؛ قاعده--> قاعده عدم ضمان امين
- ايثار
- ايجاب و قبول
- ايجار
- ايجاف
- ايدز--> بيمارى مسرى
- ايذاء--> آزار
- ايستادن
- ايقاب
- ايقاع
- ايقاف دعوا--> داد خواهى
- ايلاء
- ايلاج--> آميزش
- ايلاف؛ سوره--> قريش؛ سوره
- اَيِّم
- ايماء--> اشاره
- ايمان
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی (متولد ۱۳۲۷ ش، نجف؛ متوفای ۱۳۹۷ قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد باقر صدر، سید ابوالقاسم خویی و امام خمینی به اتمام رساند. ریاست قوه قضائیه، نائب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو سابق فقهای شورای نگهبان، ریاست کنگره نقش زمان و مکان در اندیشه امام خمینی و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس درس خارج فقه و اصول، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «رسالت حسینی»، «جهانبینی اسلامی»، «تفسیر آیه مودت ذیالقربی»، «محاضرات فی الثورة الحسینیة»، «الصوم، تربیة و هدایة»، «حکومت اسلامی»، «درسهایی از آیه مودت»، «امام علی و اصول قضاوت»، «اختیار ولى امر در عفو کیفرها»، «علم شخص قاضى» و «استقلال در استیفاء قصاص» برخی از این آثار است.[۱]
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۳؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۴؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۵؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۶؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۷؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۸؛
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۹؛
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از