شأن در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * ))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[شأن]]''' است. "'''[[شأن]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = شأن
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شأن در قرآن]] - [[شأن در حدیث]] - [[شأن در فقه سیاسی]] </div>
| عنوان مدخل = شأن
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شأن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط = [[شأن در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  =  
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
حال و امری پُر اهمیت که [[مصلحت]] دارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۷۰.</ref>، [[ظهور]] [[امر]] یا تجلی عملی از حالت [[باطنی]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۹.</ref>. کار<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۶.</ref>، قضیه و مسئله<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۶، ص۲۸۷.</ref>.
حال و امری پُر اهمیت که [[مصلحت]] دارد<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۷۰.</ref>، [[ظهور]] [[امر]] یا تجلی عملی از حالت [[باطنی]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۹.</ref>. کار<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۶.</ref>، قضیه و مسئله<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۶، ص۲۸۷.</ref>.


{{متن قرآن|فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}}<ref>« چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.</ref>.
{{متن قرآن|فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}}<ref>«چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.</ref>.


برخی محققان [[شأن]] را غیر از عمل دانسته‌اند و [[دلیل]] خود را [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا}}<ref>«و تو در هیچ کاری نیستی و از آن هیچ قرآنی نمی‌خوانی و (نیز شما) هیچ کاری نمی‌کنید مگر همین که بدان می‌پردازید، ما بر شما گواهیم » سوره یونس، آیه ۶۱.</ref> که [[شأن]] در مقابل عمل ذکر شده است؛ زیرا [[شأن]] چیزی است که از مقتضای حال ظاهر می‌شود، چه اختیاری باشد یا اجباری؛ ولی عمل با [[اختیار انسان]] صادر می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۱۰.</ref>.
برخی محققان [[شأن]] را غیر از عمل دانسته‌اند و [[دلیل]] خود را [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا}}<ref>«و تو در هیچ کاری نیستی و از آن هیچ قرآنی نمی‌خوانی و (نیز شما) هیچ کاری نمی‌کنید مگر همین که بدان می‌پردازید، ما بر شما گواهیم» سوره یونس، آیه ۶۱.</ref> که [[شأن]] در مقابل عمل ذکر شده است؛ زیرا [[شأن]] چیزی است که از مقتضای حال ظاهر می‌شود، چه اختیاری باشد یا اجباری؛ ولی عمل با [[اختیار انسان]] صادر می‌شود<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۱۰.</ref>.


در [[آیه]] {{متن قرآن|فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}}<ref>« چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.</ref> دو نکته مهم وجود دارد:
در [[آیه]] {{متن قرآن|فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ}}<ref>«چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.</ref> دو نکته مهم وجود دارد:
#[[تفویض]] برخی امور [[مردم]] مانند [[جنگ با دشمنان]] و تصمیمات مهمی که نفع یا ضرر عمومی در پی دارد، به [[رسول‌الله]] (به عنوان [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]]) تا بر اساس مشاوره با صاحبان تجربه و صاحب‌نظران [[تصمیم‌گیری]] کند<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح‌الغیب، ج۲۴، ص۴۲۴.</ref>.
# [[تفویض]] برخی امور [[مردم]] مانند [[جنگ با دشمنان]] و تصمیمات مهمی که نفع یا ضرر عمومی در پی دارد، به [[رسول‌الله]] (به عنوان [[رهبر]] [[جامعه اسلامی]]) تا بر اساس مشاوره با صاحبان تجربه و صاحب‌نظران [[تصمیم‌گیری]] کند<ref>فخرالدین رازی، مفاتیح‌الغیب، ج۲۴، ص۴۲۴.</ref>.
#[[فرمان الهی]] بر اذن‌گرفتن [[مردم]] در برخی امور مهم (مانند ترک [[جبهه]] [[جنگ]] یا مسئولیت‌های [[اجتماعی]]) از [[رسول‌الله]]{{صل}} و [[رهبران الهی]].<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۵۸.</ref>
# [[فرمان الهی]] بر اذن‌گرفتن [[مردم]] در برخی امور مهم (مانند ترک [[جبهه]] [[جنگ]] یا مسئولیت‌های [[اجتماعی]]) از [[رسول‌الله]] {{صل}} و [[رهبران الهی]].<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۵۸.</ref>


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:شأن]]
[[رده:مفاهیم قرآنی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۹

مقدمه

حال و امری پُر اهمیت که مصلحت دارد[۱]، ظهور امر یا تجلی عملی از حالت باطنی[۲]. کار[۳]، قضیه و مسئله[۴].

فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ[۵].

برخی محققان شأن را غیر از عمل دانسته‌اند و دلیل خود را آیه شریفه وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا[۶] که شأن در مقابل عمل ذکر شده است؛ زیرا شأن چیزی است که از مقتضای حال ظاهر می‌شود، چه اختیاری باشد یا اجباری؛ ولی عمل با اختیار انسان صادر می‌شود[۷].

در آیه فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ[۸] دو نکته مهم وجود دارد:

  1. تفویض برخی امور مردم مانند جنگ با دشمنان و تصمیمات مهمی که نفع یا ضرر عمومی در پی دارد، به رسول‌الله (به عنوان رهبر جامعه اسلامی) تا بر اساس مشاوره با صاحبان تجربه و صاحب‌نظران تصمیم‌گیری کند[۹].
  2. فرمان الهی بر اذن‌گرفتن مردم در برخی امور مهم (مانند ترک جبهه جنگ یا مسئولیت‌های اجتماعی) از رسول‌الله (ص) و رهبران الهی.[۱۰]

منابع

پانویس

  1. حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۷۰.
  2. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۹.
  3. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۶.
  4. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۶، ص۲۸۷.
  5. «چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.
  6. «و تو در هیچ کاری نیستی و از آن هیچ قرآنی نمی‌خوانی و (نیز شما) هیچ کاری نمی‌کنید مگر همین که بدان می‌پردازید، ما بر شما گواهیم» سوره یونس، آیه ۶۱.
  7. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۱۰.
  8. «چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند» سوره نور، آیه ۶۲.
  9. فخرالدین رازی، مفاتیح‌الغیب، ج۲۴، ص۴۲۴.
  10. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۵۸.