حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ملا صدرا به عنوان متفکری جامع‌نگر، رویکردهای فلسفی، عرفانی و کلامی گوناگونی را در باب چیستی وحی بررسی کرده و کوشیده است تا عناصر مختلف اندیشه متفکران پیش از خود را در نگاه معرفتی‌اش هضم کند. از این‌رو، در آثار گوناگون صدرالمتألهین، سه رویکرد قابل مشاهده است که وی برای وحدت‌بخشی و جامعیت، به سمت حل تعارضات این رویکردها حرکت می‌کند». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا به عنوان متفکری جامع‌نگر، رویکردهای فلسفی، عرفانی و کلامی گوناگونی را در باب چیستی وحی بررسی کرده و کوشیده است تا عناصر مختلف اندیشه متفکران پیش از خود را در نگاه معرفتی‌اش هضم کند. از این‌رو، در آثار گوناگون صدرالمتألهین، سه رویکرد قابل مشاهده است که وی برای وحدت‌بخشی و جامعیت، به سمت حل تعارضات این رویکردها حرکت می‌کند». | ||
* نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«ملا صدرا رویکردهای مختلف و مبانی متنوع را در هندسه حکمت متعالیه به یکدیگر می‌پیوند تا مشخص شود که رابطه وحیانی و حقیقت وحی، به جای آنکه حقیقتی ماهوی باشد، حقیقتی وجودی است و به تبع، وجودی بودن است که در مراتب مختلف هستی قابل تشکیک است و در بستر مراتب هستی، از قرآن امری تا فرقان خلقی، سیالیت و تدرج دارد. این وحی‌شناسی قرآن‌شناسی خاصی را برای ملا صدرا به ارمغان می‌آورد که رنگ‌وبوی وجودی دارد. توجه به مراتب و ابعاد مختلف حقیقت وحی، نظرگاه او را از فروکاهش‌گرایی به یکی از ساحت‌های معرفتی وحی نظیر کلام لفظی،معرفت عقلانی، و... مصون می‌دارد».<ref name=p1></ref> | * نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا رویکردهای مختلف و مبانی متنوع را در هندسه حکمت متعالیه به یکدیگر می‌پیوند تا مشخص شود که رابطه وحیانی و حقیقت وحی، به جای آنکه حقیقتی ماهوی باشد، حقیقتی وجودی است و به تبع، وجودی بودن است که در مراتب مختلف هستی قابل تشکیک است و در بستر مراتب هستی، از قرآن امری تا فرقان خلقی، سیالیت و تدرج دارد. این وحی‌شناسی قرآن‌شناسی خاصی را برای ملا صدرا به ارمغان می‌آورد که رنگ‌وبوی وجودی دارد. توجه به مراتب و ابعاد مختلف حقیقت وحی، نظرگاه او را از فروکاهش‌گرایی به یکی از ساحت‌های معرفتی وحی نظیر کلام لفظی،معرفت عقلانی، و... مصون می‌دارد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۸
| حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | احمد بهشتی، محمد حسن یعقوبیان |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی وحی در عرفان اسلامی، وحی در کلام اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه معرفت فلسفی |
| وابسته به | مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۹ |
| شماره | ۲۹ |
| تعداد صفحات | ۲۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۰۷ تا ۱۳۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
حقیقت تشکیکى وحى در هندسه حکمت متعالیه عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی و رویکردهای مختلف و متنوع در پیوند با هندسه حکمت متعالیه می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم احمد بهشتی و محمد حسن یعقوبیان نگاشته شده و در فصلنامه معرفت فلسفی (شماره ۲۹، پاییز ۱۳۸۹) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا به عنوان متفکری جامع‌نگر، رویکردهای فلسفی، عرفانی و کلامی گوناگونی را در باب چیستی وحی بررسی کرده و کوشیده است تا عناصر مختلف اندیشه متفکران پیش از خود را در نگاه معرفتی‌اش هضم کند. از این‌رو، در آثار گوناگون صدرالمتألهین، سه رویکرد قابل مشاهده است که وی برای وحدت‌بخشی و جامعیت، به سمت حل تعارضات این رویکردها حرکت می‌کند».
- نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «ملا صدرا رویکردهای مختلف و مبانی متنوع را در هندسه حکمت متعالیه به یکدیگر می‌پیوند تا مشخص شود که رابطه وحیانی و حقیقت وحی، به جای آنکه حقیقتی ماهوی باشد، حقیقتی وجودی است و به تبع، وجودی بودن است که در مراتب مختلف هستی قابل تشکیک است و در بستر مراتب هستی، از قرآن امری تا فرقان خلقی، سیالیت و تدرج دارد. این وحی‌شناسی قرآن‌شناسی خاصی را برای ملا صدرا به ارمغان می‌آورد که رنگ‌وبوی وجودی دارد. توجه به مراتب و ابعاد مختلف حقیقت وحی، نظرگاه او را از فروکاهش‌گرایی به یکی از ساحت‌های معرفتی وحی نظیر کلام لفظی،معرفت عقلانی، و... مصون می‌دارد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- رویکردهای مختلف ملاصدرا:
- رویکرد فلسفی؛
- رویکرد کلامی؛
- رویکرد عرفانی؛
- توصیف دیدگاه ملاصدرا:
- الف) هستی‌شناسی؛
- ب) انسان‌شناسی؛
- ج) معرفت‌شناسی؛
- نتیجه‌گیری؛
- پی‌نوشت‌ها؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| احمد بهشتی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| محمد حسن یعقوبیان (پدیدآورنده) |
|---|
 |