ماهیت وحی از منظر شیخ مفید (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند:«متکلمان اسلامی بر جنبه الهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الهی است. شیخ مفید معتقد به الهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می‌کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می‌کند». | * نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «متکلمان اسلامی بر جنبه الهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الهی است. شیخ مفید معتقد به الهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می‌کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می‌کند». | ||
* نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«شیخ مفید منکر نزول معارف کلی وحیانی به طور دفعی و جمعی است. علاوه بر تصریح شیخ مفید بر اینکه وحی کلام خداست، اعتقاد وی به عصمت انبیا، اعجاز قرآن و خاتمیت پیامبر اسلام (ص) کاشف دیدگاه وی در خصوص الهی بودن وحی است».<ref name=p1></ref> | * نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «شیخ مفید منکر نزول معارف کلی وحیانی به طور دفعی و جمعی است. علاوه بر تصریح شیخ مفید بر اینکه وحی کلام خداست، اعتقاد وی به عصمت انبیا، اعجاز قرآن و خاتمیت پیامبر اسلام (ص) کاشف دیدگاه وی در خصوص الهی بودن وحی است».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۳
| ماهیت وحی از منظر شیخ مفید | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | مرتضی کشاورز و احمد بهشتی |
| موضوع | وحی، وحی در کلام اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۱ |
| شماره | ۵۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۹۷ تا ۲۲۱ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ماهیت وحی از منظر شیخ مفید عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه شیخ مفید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۵ صفحه‌ای به قلم مرتضی کشاورز و احمد بهشتی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی (شماره ۵۲، تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «متکلمان اسلامی بر جنبه الهی بودن وحی اتفاق نظر دارند، اختلاف آنان در خصوص چگونگی کلام خدا و حدوث و قدم کلام الهی است. شیخ مفید معتقد به الهی بودن وحی است. به نظر او، خداوند الفاظ وحیانی را خلق می‌کند و پیامبر به طور مستقیم یا باواسطه این الفاظ وحیانی را شنیده و بیان می‌کند».
- نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند: «شیخ مفید منکر نزول معارف کلی وحیانی به طور دفعی و جمعی است. علاوه بر تصریح شیخ مفید بر اینکه وحی کلام خداست، اعتقاد وی به عصمت انبیا، اعجاز قرآن و خاتمیت پیامبر اسلام (ص) کاشف دیدگاه وی در خصوص الهی بودن وحی است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- تعريف وحى:
- تعریف لغوی وحی؛
- تعريف اصطلاحى وحى؛
- حدوث و قدم كلام الاهى:
- نظريه كلام قديم؛
- نظريه كلام حادث؛
- نظريه كلام نفسى و لفظى؛
- دیدگاه شیخ مفید؛
- كيفيت نزول وحى از منظر شيخ مفيد:
- معنای کلام؛
- لوح و قلم؛
- فرق رسول و نبی؛
- سه اصل اعتقادی متكلمان اسلامى:
- خاتمیت؛
- عصمت انبیا؛
- نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| مرتضی کشاورز (پدیدآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| احمد بهشتی (پدیدآورنده) |
|---|
 |