مراتب علم معصوم: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ']] صفحه' به ']]، ص') |
(←مقدمه) |
||
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم معصوم}} | {{مدخل مرتبط | ||
{{ | | موضوع مرتبط = علم معصوم | ||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) | |||
}} | |||
: | == مقدمه == | ||
در روایاتی از تفاضل علمی بین [[ائمه]] {{عم}} خبر داده شده است: در روایتی با سند صحیح از [[امام صادق]] {{ع}} چنین [[نقل]] شده است: "همه ما در [[اطاعت]] و امر [[امامت]] یک [[حکم]] داریم و بعضی از ما از برخی دیگر داناترند". در روایتی دیگر، از آن حضرت [[سؤال]] شده است که آیا برخی از ائمه {{عم}} داناتر از برخی دیگرند؟ آن حضرت پاسخ میدهد: "آری، ولی علمشان به [[حلال و حرام]] و [[تفسیر قرآن]] یکسان است". در منبع یاد شده، دو [[روایت]] با این محتوا نقل شده است که روایت اول دارای سند صحیح و دومی معتبر است؛ زیرا اگرچه حسین بن زیاد که در این روایت آمده، مجهول است؛ اما [[ابن ابی عمیر]] از او این روایت را نقل کرده و چنانکه مشهور است، ابن ابی عمیر از [[اصحاب اجماع]] است و جز از ثقه روایت نقل نمیکند<ref>ر.ک: [[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|علم امام تام یا محدود؟]]، ص۶۱.</ref>. | |||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} | ||
* [[آیا علم معصوم مراتب و درجات دارد؟ (پرسش)]] | |||
* [[ | * [[آیا علم غیب مراتب و درجات دارد؟ (پرسش)]] | ||
* [[ | {{پایان پرسشهای وابسته}} | ||
{{پایان}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[علم امام تام یا محدود؟ (مقاله)|'''علم امام تام یا محدود؟''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:علم معصوم]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۲
مقدمه
در روایاتی از تفاضل علمی بین ائمه (ع) خبر داده شده است: در روایتی با سند صحیح از امام صادق (ع) چنین نقل شده است: "همه ما در اطاعت و امر امامت یک حکم داریم و بعضی از ما از برخی دیگر داناترند". در روایتی دیگر، از آن حضرت سؤال شده است که آیا برخی از ائمه (ع) داناتر از برخی دیگرند؟ آن حضرت پاسخ میدهد: "آری، ولی علمشان به حلال و حرام و تفسیر قرآن یکسان است". در منبع یاد شده، دو روایت با این محتوا نقل شده است که روایت اول دارای سند صحیح و دومی معتبر است؛ زیرا اگرچه حسین بن زیاد که در این روایت آمده، مجهول است؛ اما ابن ابی عمیر از او این روایت را نقل کرده و چنانکه مشهور است، ابن ابی عمیر از اصحاب اجماع است و جز از ثقه روایت نقل نمیکند[۱].
پرسشهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ر.ک: هاشمی، سید علی، علم امام تام یا محدود؟، ص۶۱.