سیاست دینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = دین | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سیاست دینی در قرآن]] | [[سیاست دینی در حدیث]] | [[سیاست دینی در فقه اسلامی]] | [[سیاست دینی در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سیاست دینی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==مقدمه==
سیاست دینی، سیاستی است که اصول [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و... [[جامعه]] برگرفته از [[دین]] باشد؛ یعنی [[دین]] را به عنوان یک [[مکتب]] تمام عیار شامل [[اقتصاد]]، [[سیاست]]، [[نظام تربیتی]] و غیر آن [[باور]] داشته باشد، [[دین]] را منهای [[سیاست]] نپندارد و ابزار [[مبارزه]]، تلقی نکند<ref>{{متن قرآن|اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}} «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۴.</ref>.
==منابع==
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]


==پانویس==
== مقدمه ==
سیاست دینی، سیاستی است که اصول [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[اجتماعی]] و... [[جامعه]] برگرفته از [[دین]] باشد؛ یعنی [[دین]] را به عنوان یک [[مکتب]] تمام عیار شامل [[اقتصاد]]، [[سیاست]]، نظام تربیتی و غیر آن [[باور]] داشته باشد، [[دین]] را منهای [[سیاست]] نپندارد و ابزار [[مبارزه]]، تلقی نکند<ref>{{متن قرآن|اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}} «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۲۴.</ref>


{{پانویس2}}
== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده:سیاست دینی]]
{{سیاست}}
[[رده:مدخل]]
 
[[رده:سیاست]]
[[رده:دین]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۸

مقدمه

سیاست دینی، سیاستی است که اصول سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... جامعه برگرفته از دین باشد؛ یعنی دین را به عنوان یک مکتب تمام عیار شامل اقتصاد، سیاست، نظام تربیتی و غیر آن باور داشته باشد، دین را منهای سیاست نپندارد و ابزار مبارزه، تلقی نکند[۱].[۲]

منابع

پانویس

  1. ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ «آنان دانشوران دینی و راهبان خود را به جای خداوند پروردگاران خویش برگزیده‌اند و نیز مسیح پسر مریم را در حالی که جز این فرمان نیافته‌اند که خدایی یگانه را بپرستند که خدایی جز او نیست؛ پاکا که اوست از شرکی که می‌ورزند» سوره توبه، آیه ۳۱؛ المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۲۴۶-۲۴۵؛ کتاب البیع، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۰؛ اصول کافی، ج۱، ص۵۹ و ج۲، ص۷۴؛ الوافی، ج۱، ص۶۲.
  2. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۲۴.