پیشینه بحث از موعود قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}}))
جز (جایگزینی متن - 'تأویل الآیات الظاهرة' به 'تأویل الآیات الظاهرة')
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
{{مدخل مرتبط
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = امام مهدی
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| عنوان مدخل  = امام مهدی
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
}}
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
 
==مقدمه==
*[[محدثان]] و [[مفسران]] گرانقدر [[شیعه]] از دیرباز به موضوع [[موعود]] در [[قرآن]] توجه کرده و در کتاب‌های خود به جمع آوری و تبویب آیاتی پرداخته‌اند که در کلمات [[معصومان]]: به این موضوع [[تفسیر]] با [[تأویل]] شده‌اند. 
*[[علامه]] [[سید هاشم حسینی بحرانی]] (م ۱۱۰۷ ه- ق) در کتاب [[المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة (کتاب)|المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة]]{{ع}} که با نام [[سیمای حضرت مهدی در قرآن (کتاب)|سیمای حضرت مهدی در قرآن]] به [[زبان فارسی]] ترجمه و منتشر شده است، با بهره‌گیری از [[روایات]]، ۱۲۰ [[آیه]] مرتبط با این موضوع را بررسی می‌کند. ناگفته نماند که در [[مستدرک المحجة (کتاب)|مستدرک المحجة]]، که در انتهای کتاب یاد شده آمده است، چهارده [[آیه]] دیگر به این مجموعه افزوده شده است.
*[[علامه مجلسی]] (۱۰۲۷ - ۱۱۱۱ ه- ق) در بحار الأنوار با استفاده از تفاسیری مانند [[تفسیر القمی]]، [[تفسیر]] [[فرات الکوفی (کتاب)|فرات الکوفی]]، [[تفسیر العیاشی]]، [[تفسیر]] [[کنز الفوائد (کتاب)|کنز الفوائد]] و کتاب‌هایی چون [[الکافی]] ثقه‌الاسلام کلینی، [[کمال‌الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال‌الدین و تمام النعمة]] [[شیخ صدوق]]، [[الإرشاد (کتاب)|الإرشاد]] [[شیخ مفید]]، [[کتاب الغیبه]] [[شیخ طوسی]]، [[کتاب الغیبه]] [[نعمانی]] و... ، بیش از شصت [[آیه]] را که به [[قیام]]{{ع}} [[تأویل]] شده‌اند، جمع‌آوری کرده است<ref>ر.ک: المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار{{عم}}، ۱۱۰ ج، چاپ سوم: بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ ه-. ق. ج ۵۱، صص ۴۴ – ۶۴.</ref>.
*در جلد پنجم از کتاب [[معجم أحادیث الامام المهدی (کتاب)|معجم أحادیث الامام المهدی]]{{ع}} که به [[همت]] هیئت [[علمی]] مؤسسه [[معارف اسلامی]] و با اشراف [[حجت الاسلام و المسلمین]] [[علی کورانی]] منتشر شده است، بیش از ۳۰۰ [[آیه]] [[قرآن کریم]] که به گونه‌ای با [[شخصیت امام مهدی]]{{ع}}، [[ظهور]] آن [[حضرت]] و موضوعاتی چون [[رجعت]] ارتباط دارند، جمع آوری و [[روایات]] ذیل آنها بررسی شده است<ref>الهیئة العلمیة فی مؤسسة المعارف الإسلامیة، معجم احادیث الإمام المهدی{{ع}}، تحت اشراف علی کورانی، چاپ اول: قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ ه- ق. ج ۵.</ref>.  در کتاب [[الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة (کتاب)|الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة]] ([[تفسیر]] [[آیات]] القرآن فی المهدی [[صاحب الزمان]])، اثر آقای [[سید داود میرصابری]] که به [[باور]] نویسنده آن، کامل کننده کتاب‌هایی است که پیش از این کتاب این زمینه نوشته شده، با استفاده از [[روایات]] [[معصومان]]{{عم}} حدود ۲۴۰ [[آیه]] مرتبط با موضوع [[مهدویت]] بررسی شده است<ref>ر.ک: سید داود میرصابری، الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة، چاپ اول: تهران، قسم الدراسات الإسلامیة مؤسسة البعنة، ۱۴۰۲ ه-. ق. </ref>.
*[[سعید ابومعاش]] نیز در کتاب [[الإمام المهدی فی القرآن و السنة (کتاب)|الإمام المهدی فی القرآن و السنة]] حدود ۵۰۰ [[آیه]] را که به نوعی با وجود [[مقدس]] [[امام عصر]]{{ع}} و [[ظهور]] ایشان ارتباط دارند، گردآورده و با بهره‌گیری از [[روایات]] به بررسی و شرح آنها پرداخته است<ref>ر.ک: سعید ابومعاش، الإمام المهدی فی القرآن والسنة، چاپ دوم: مشهد، مجمع البحوث الإسلامیة، ۱۴۲۵ ه- ق.</ref>. گفتنی است برخی [[مفسران شیعه]] در کتاب‌های خود مجموعه آیاتی را که در [[شأن]] [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} و [[تأویل]] شده‌اند، گرد آورده‌اند که به طور طبیعی بخش قابل توجهی از این کتاب‌ها نیز به [[آیات]] [[تأویل]] شده در [[شأن]] [[امام مهدی]]{{ع}} اختصاص دارد. از آن جمله می‌توان به کتاب [[تأویل]] الآیات الظاهرة فی [[فضائل]] العترة الطاهرة اثر [[سید شرف الدین]] [[علی]] الحسینی الاسترآبادی (از علمای نیمه دوم قرن دهم هجری) اشاره کرد<ref>ر.ک: سید شرف الدین علی الحسین استرابادی، تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة چاپ اول: قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۰۹ ه- ق.</ref>»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[چشم به راه (کتاب)|چشم به راه]]، ص۲۲.</ref>.
==پرسش مستقیم==
*[[پیشینه بحث از موعود در قرآن چیست؟ (پرسش)]]
 
== پرسش‌های وابسته ==


== جستارهای وابسته ==
== مقدمه ==
* [[محدثان]] و [[مفسران]] گرانقدر [[شیعه]] از دیرباز به موضوع [[موعود]] در [[قرآن]] توجه کرده و در کتاب‌های خود به جمع‌آوری و تبویب آیاتی پرداخته‌اند که در کلمات [[معصومان]]: به این موضوع [[تفسیر]] با [[تأویل]] شده‌اند.
* [[علامه]] [[سید هاشم حسینی بحرانی]] (م ۱۱۰۷ ه- ق) در کتاب [[المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة (کتاب)|المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة]] {{ع}} که با نام [[سیمای حضرت مهدی در قرآن (کتاب)|سیمای حضرت مهدی در قرآن]] به [[زبان فارسی]] ترجمه و منتشر شده است، با بهره‌گیری از [[روایات]]، ۱۲۰ [[آیه]] مرتبط با این موضوع را بررسی می‌کند. ناگفته نماند که در [[مستدرک المحجة (کتاب)|مستدرک المحجة]]، که در انتهای کتاب یاد شده آمده است، چهارده [[آیه]] دیگر به این مجموعه افزوده شده است.
* [[علامه مجلسی]] (۱۰۲۷ - ۱۱۱۱ ه- ق) در بحار الأنوار با استفاده از تفاسیری مانند [[تفسیر القمی]]، [[تفسیر]] [[فرات الکوفی (کتاب)|فرات الکوفی]]، [[تفسیر العیاشی]]، [[تفسیر]] [[کنز الفوائد (کتاب)|کنز الفوائد]] و کتاب‌هایی چون [[الکافی]] ثقه‌الاسلام کلینی، [[کمال‌الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال‌الدین و تمام النعمة]] [[شیخ صدوق]]، [[الإرشاد (کتاب)|الإرشاد]] [[شیخ مفید]]، [[کتاب الغیبه]] [[شیخ طوسی]]، [[کتاب الغیبه]] [[نعمانی]] و... ، بیش از شصت [[آیه]] را که به [[قیام]] {{ع}} [[تأویل]] شده‌اند، جمع‌آوری کرده است<ref>ر. ک: المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار {{عم}}، ۱۱۰ ج، چاپ سوم: بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ ه-. ق. ج ۵۱، صص ۴۴ – ۶۴.</ref>.
* در جلد پنجم از کتاب [[معجم أحادیث الامام المهدی (کتاب)|معجم أحادیث الامام المهدی]] {{ع}} که به [[همت]] هیئت [[علمی]] مؤسسه [[معارف اسلامی]] و با اشراف [[حجت الاسلام و المسلمین]] [[علی کورانی]] منتشر شده است، بیش از ۳۰۰ [[آیه]] [[قرآن کریم]] که به گونه‌ای با [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}}، [[ظهور]] آن [[حضرت]] و موضوعاتی چون [[رجعت]] ارتباط دارند، جمع‌آوری و [[روایات]] ذیل آنها بررسی شده است<ref>الهیئة العلمیة فی مؤسسة المعارف الإسلامیة، معجم احادیث الإمام المهدی {{ع}}، تحت اشراف علی کورانی، چاپ اول: قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ ه- ق. ج ۵.</ref>. در کتاب [[الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة (کتاب)|الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة]] ([[تفسیر]] [[آیات]] القرآن فی المهدی [[صاحب الزمان]])، اثر آقای [[سید داود میرصابری]] که به [[باور]] نویسنده آن، کامل کننده کتاب‌هایی است که پیش از این کتاب این زمینه نوشته شده، با استفاده از [[روایات]] [[معصومان]] {{عم}} حدود ۲۴۰ [[آیه]] مرتبط با موضوع [[مهدویت]] بررسی شده است<ref>ر. ک: سید داود میرصابری، الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة، چاپ اول: تهران، قسم الدراسات الإسلامیة مؤسسة البعنة، ۱۴۰۲ ه-. ق. </ref>.
* [[سعید ابومعاش]] نیز در کتاب [[الإمام المهدی فی القرآن و السنة (کتاب)|الإمام المهدی فی القرآن و السنة]] حدود ۵۰۰ [[آیه]] را که به نوعی با وجود [[مقدس]] [[امام عصر]] {{ع}} و [[ظهور]] ایشان ارتباط دارند، گردآورده و با بهره‌گیری از [[روایات]] به بررسی و شرح آنها پرداخته است<ref>ر. ک: سعید ابومعاش، الإمام المهدی فی القرآن والسنة، چاپ دوم: مشهد، مجمع البحوث الإسلامیة، ۱۴۲۵ ه- ق.</ref>. گفتنی است برخی [[مفسران شیعه]] در کتاب‌های خود مجموعه آیاتی را که در [[شأن]] [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] {{عم}} و [[تأویل]] شده‌اند، گرد آورده‌اند که به طور طبیعی بخش قابل توجهی از این کتاب‌ها نیز به [[آیات]] [[تأویل]] شده در [[شأن]] [[امام مهدی]] {{ع}} اختصاص دارد. از آن جمله می‌توان به کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة]] فی [[فضائل]] العترة الطاهرة اثر [[سید شرف الدین]] [[علی]] الحسینی الاسترآبادی (از علمای نیمه دوم قرن دهم هجری) اشاره کرد<ref>ر. ک: سید شرف الدین علی الحسین استرابادی، تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة چاپ اول: قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۰۹ ه- ق.</ref>»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[چشم به راه (کتاب)|چشم به راه]]، ص۲۲.</ref>.
== پرسش مستقیم ==
* [[پیشینه بحث از موعود در قرآن چیست؟ (پرسش)]]


==منابع==
== منابع ==
{{منابع}}
* [[پرونده:48623.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[چشم به راه (کتاب)|'''چشم به راه''']].
* [[پرونده:48623.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[چشم به راه (کتاب)|'''چشم به راه''']].
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{امام مهدی}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:پیشینه بحث از موعود قرآن]]
[[رده:پیشینه بحث از موعود قرآن]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۰

مقدمه

پرسش مستقیم

منابع

پانویس

  1. ر. ک: المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ع)، ۱۱۰ ج، چاپ سوم: بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ ه-. ق. ج ۵۱، صص ۴۴ – ۶۴.
  2. الهیئة العلمیة فی مؤسسة المعارف الإسلامیة، معجم احادیث الإمام المهدی (ع)، تحت اشراف علی کورانی، چاپ اول: قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ ه- ق. ج ۵.
  3. ر. ک: سید داود میرصابری، الآیات الباهرة فی بقیة العترة الطاهرة، چاپ اول: تهران، قسم الدراسات الإسلامیة مؤسسة البعنة، ۱۴۰۲ ه-. ق.
  4. ر. ک: سعید ابومعاش، الإمام المهدی فی القرآن والسنة، چاپ دوم: مشهد، مجمع البحوث الإسلامیة، ۱۴۲۵ ه- ق.
  5. ر. ک: سید شرف الدین علی الحسین استرابادی، تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة چاپ اول: قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۰۹ ه- ق.
  6. شفیعی سروستانی، ابراهیم، چشم به راه، ص۲۲.