شر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

 

==مقدمه==

[[سوء]] و [[بدی]]<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۶، ص۲۱۶.</ref> در مقابل "[[خیر]]".

{{متن قرآن|وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}}<ref>«و هر کس همسنگ ذره‌ای بدی کند، آن را خواهد دید» سوره زلزال، آیه ۸.</ref>‌.

در [[قرآن کریم]] {{متن قرآن|سِجِّينٍ}} کتاب جامع برای هر شرّی است و [[اعمال]] فجره یعنی [[شیاطین]]، [[فاسقین]] و [[کفار]] در آن [[ثبت]] است {{متن قرآن|كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ }}<ref>«نه چنین است، کارنامه بدکاران در «سجّین» است، و تو چه دانی که «سجّین» چیست؟ کارنامه‌ای است نگاشته» سوره مطففین، آیه ۷-۹.</ref>.<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۳۰، ص۱۱۹.</ref> و مقابل آن {{متن قرآن|عِلِّيِّينَ}} کتاب جامع برای [[خیرات]] است: {{متن قرآن| كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ}}<ref>«نه چنین است؛ کارنامه نیکان در «علّیین» است و تو چه دانی که «علّیین» چیست؟ کارنامه‌ای است نگاشته، که مقرّبان (درگاه خداوند) در آن می‌نگرند» سوره مطففین، آیه ۱۸-۲۱.</ref>

برخی {{متن قرآن|سِجِّينٍ}} را [[قضا]] و [[حکم الهی]] در مورد [[اعمال]] [[فجّار]] می‌دانند که قضای محتوم [[الهی]] است و جزای [[فجار]] بر اساس آن شکل می‌گیرد<ref>سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۲۳۲.</ref>.

[[شر|شرّ]] جامع همه ضد ارزش‌ها در [[فرهنگ]] [[قرآنی]] است؛ در مقابل "[[خیر]]" که جامع همه [[نیکی‌ها]] و [[ارزش‌های جامعه]] [[قرآنی]] است.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۶۱-۳۶۲.</ref>

==منابع==

* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]

==پانویس==

 

[[رده: مدخل]]

[[رده:شر]]