رزق در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹

مقدمه

رزق، نظیر عطایا از آن مستمندان جامعه بود، برای همین منظور عمر -خلیفه دوم- بر والیان خویش دستور داد تا از هر منطقه، کالایی را که دارای مزیت نسبی است به عنوان مالیات دریافت کنند. این امر، می‌توانست موجب تحرک اقتصادی و باعث تشویق در تولید و بازاریابی کالاهای هر منطقه گردد. عمر در تحقق چنین تصمیمی دستور داد سی نفر را دعوت کرده و به آنها غذا دهند، سپس مقدار غذای مصرف شده را ارزیابی و همان را حقوق یک ماهه افرادی مقرر کرد که به آنها رزق پرداخت می‌شد؛ برای مثال پس از فتح “اسکندریه” به دست “عمرو بن عاص” عمر از او درخواست مالیات کرد و وی بیست کشتی آذوقه فرستاد^[۱].^[۲]

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ الاموال، ص۳۱۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۲۷۸؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۰۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۴۳؛ النظم المالیه و الاقتصادیه فی الدولة الاسلامیه، ص۹۷؛ کنز العمال، ج۴، ص۵۵۵.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۱۴.

[1] الاموال، ص۳۱۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۲۷۸؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۰۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۴۳؛ النظم المالیه و الاقتصادیه فی الدولة الاسلامیه، ص۹۷؛ کنز العمال، ج۴، ص۵۵۵.

[2] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۱۴.

[۱]

[۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط = رزق
-| عنوان مدخل  = [[رزق]]
+| عنوان مدخل  = رزق
-| مداخل مرتبط = [[رزق در قرآن]] - [[رزق در فقه سیاسی]] - [[رزق در معارف دعا و زیارات]] - [[رزق در معارف و سیره سجادی]]
+| مداخل مرتبط = [[رزق در قرآن]] - [[رزق در فقه اسلامی]] - [[رزق در فقه سیاسی]] - [[رزق در معارف دعا و زیارات]] - [[رزق در معارف و سیره سجادی]] - [[رزق در کلام اسلامی]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == مقدمه ==
-[[رزق]]، نظیر [[عطایا]] از آن [[مستمندان]] [[جامعه]] بود، برای همین منظور [[عمر]] -[[خلیفه دوم]]- بر [[والیان]] خویش [[دستور]] داد تا از هر منطقه، کالایی را که دارای مزیت نسبی است به عنوان [[مالیات]] دریافت کنند. این امر، می‌توانست موجب تحرک [[اقتصادی]] و باعث [[تشویق]] در تولید و بازاریابی کالاهای هر منطقه گردد. [[عمر]] در تحقق چنین تصمیمی [[دستور]] داد سی نفر را [[دعوت]] کرده و به آنها [[غذا]] دهند، سپس مقدار غذای [[مصرف]] شده را ارزیابی و همان را [[حقوق]] یک ماهه افرادی مقرر کرد که به آنها [[رزق]] پرداخت می‌شد؛ برای مثال پس از [[فتح]] “اسکندریه” به دست “عمرو بن عاص” [[عمر]] از او درخواست [[مالیات]] کرد و وی بیست کشتی آذوقه فرستاد<ref>الاموال، ص۳۱۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۲۷۸؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۰۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۴۳؛ النظم المالیه و الاقتصادیه فی الدولة الاسلامیه، ص۹۷؛ کنز العمال، ج۴، ص۵۵۵.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۴.</ref>.
+[[رزق]]، نظیر [[عطایا]] از آن [[مستمندان]] [[جامعه]] بود، برای همین منظور [[عمر]] -[[خلیفه دوم]]- بر [[والیان]] خویش [[دستور]] داد تا از هر منطقه، کالایی را که دارای مزیت نسبی است به عنوان [[مالیات]] دریافت کنند. این امر، می‌توانست موجب تحرک [[اقتصادی]] و باعث [[تشویق]] در تولید و بازاریابی کالاهای هر منطقه گردد. [[عمر]] در تحقق چنین تصمیمی [[دستور]] داد سی نفر را [[دعوت]] کرده و به آنها [[غذا]] دهند، سپس مقدار غذای [[مصرف]] شده را ارزیابی و همان را [[حقوق]] یک ماهه افرادی مقرر کرد که به آنها [[رزق]] پرداخت می‌شد؛ برای مثال پس از [[فتح]] “اسکندریه” به دست “عمرو بن عاص” [[عمر]] از او درخواست [[مالیات]] کرد و وی بیست کشتی آذوقه فرستاد<ref>الاموال، ص۳۱۴؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۵۲؛ فتوح البلدان، ص۲۷۸؛ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۵۰۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۴۳؛ النظم المالیه و الاقتصادیه فی الدولة الاسلامیه، ص۹۷؛ کنز العمال، ج۴، ص۵۵۵.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۱۴.</ref>
 == منابع ==
 {{منابع}}
-* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
+# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
 {{پایان منابع}}
@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 {{پانویس}}
-[[رده:رزق در فقه سیاسی]]
+[[رده:رزق]]