چگونه امام مهدی که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| مدخل اصلی = [[مهدویت]] | | مدخل اصلی = [[مهدویت]] | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده =نویسندگان کتاب | | پاسخدهنده =نویسندگان کتاب «[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]» | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = | ||
}} | }} |
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۰
چگونه امام مهدی که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
چگونه امام مهدی که در یک مکان است ناظر همه جا میباشد؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- نویسندگان کتاب «آفتاب مهر» در اینباره گفتهاند:
- «باید دانست که حاضر و ناظر دانستن امام به این معنا نیست که امام با چشم سر، افراد را نگاه میکند؛ همان گونه که شاهد و ناظر بودن خدا نیز شهود و دیدن مادی نیست. بلکه امام دارای حقیقت وجودی بسیار بلندی است که مربوط به گستره این عالم مادی نیست. در بسیاری از اخبار، برای پیامبر(ص) و امامان(ع) غیر از آنچه که ما آن را نفس و روح مینامیم، مقامیوالاتر اثبات شده و آن مقام نورانیت است. در روایتی نقل شده است "نخستین چیزی که خدای متعال آفرید، نور پیامبر اکرم و امامان بود"[۱]. در روایت دیگر آمده است: "خداوند در آغاز، نور محمد(ص) و علی(ع) را خلق کرد"[۲] و در روایتی دیگر بیان شده است: "خداوند، از نور عظمت خویش، آنان را آفرید"[۳].
- آفرینش از نور خدا، چندان برای ما روشن نیست، ولی میتوان گفت غیر مادی و مقامیبس بلند است. این مقام نورانیت، چون محیط و دربردارنده زمانها و مکانها است، بر همه چیز احاطه وجودی دارد و نمونه و مَثَلی است برای علم الهی؛ یعنی همان گونه که خدای متعال بر همه ما سوای خویش، احاطه حضوری دارد و این، به زمان و مکان ربطی ندارد، آنها نیز که مظهر تام اسمای الهیاند و علمشان هم مظهر علم الهی است، به موجودات احاطه حضوری دارند.
- بر این اساس، استقرار حضرت در مکانی از مکانهای این کره خاکی، با شاهد و ناظر بودن او منافاتی ندارد. استقرار برای بدن مادی است و شاهد و ناظر بودن، مربوط به مقام نورانیت و روح مطهر آنان که وسعت وجودی دارد میباشد[۴]»[۵].