منشور جاودانه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = منشور جاودانه | | عنوان = منشور جاودانه | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 10107136.jpg | | تصویر = 10107136.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[سید حسین دین‌پرور]] | | نویسنده = [[سید حسین دین‌پرور]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = بنیاد نهج البلاغه | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = [[تهران]] | | محل نشر = [[تهران]] | ||
| سال نشر = 1390 | | سال نشر = 1390 | ||
| تعداد صفحات = 754 | | تعداد صفحات = 754 | ||
| شابک = 978-600-5076-37-0 | | شابک = 978-600-5076-37-0 | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = 2483524 | ||
}} | }} | ||
'''منشور جاودانه'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و شرح و تفسیر خطبه‌‌های اول تا چهلم [[نهج البلاغه]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید حسین دین‌پرور]] است و [[بنیاد نهج البلاغه (ناشر)|انتشارات | '''منشور جاودانه'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و شرح و تفسیر خطبه‌‌های اول تا چهلم [[نهج البلاغه]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید حسین دین‌پرور]] است و [[بنیاد نهج البلاغه (ناشر)|انتشارات بنیاد نهج البلاغه]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «[[نهج البلاغه]] سال‌هاست که مورد توجه و مداقه [[عالمان]] [[شیعی]] قرار گرفته است و هرکدام به تناسب حال، به بیان آن [[همت]] گماشته‌اند. کتاب [[منشور جاودانه]]، شرحی بر [[نهج البلاغه]] به قلم [[سیدجمال الدین دین‌پرور]] است. روش شارح در این کتاب [[تفسیر]] [[نهج البلاغه]] با [[نهج البلاغه]] است. شارح ضمن شرح، بیشتر از هر منبع دیگر از [[متن نهج البلاغه]] بهره جسته و در فرازهای بسیار، متن را با متن توضیح داده است. هم‌چنین در مواردی چند برحسب [[ضرورت]]، با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] به توضیح و شرح مطلب پرداخته است. به این ترتیب روش شرح را می‌توان روایی به‌حساب آورد. | * در معرفی این کتاب آمده است: «[[نهج البلاغه]] سال‌هاست که مورد توجه و مداقه [[عالمان]] [[شیعی]] قرار گرفته است و هرکدام به تناسب حال، به بیان آن [[همت]] گماشته‌اند. کتاب [[منشور جاودانه]]، شرحی بر [[نهج البلاغه]] به قلم [[سیدجمال الدین دین‌پرور]] است. روش شارح در این کتاب [[تفسیر]] [[نهج البلاغه]] با [[نهج البلاغه]] است. شارح ضمن شرح، بیشتر از هر منبع دیگر از [[متن نهج البلاغه]] بهره جسته و در فرازهای بسیار، متن را با متن توضیح داده است. هم‌چنین در مواردی چند برحسب [[ضرورت]]، با استناد به [[آیات]] و [[روایات]] به توضیح و شرح مطلب پرداخته است. به این ترتیب روش شرح را می‌توان روایی به‌حساب آورد. | ||
===نحوه تنظیم مطالب=== | === نحوه تنظیم مطالب === | ||
*شارح ابتدا با توجه به حجم [[خطبه]]، فرازی از آن را ذکر کرده و به ترجمه آن پرداخته است. سپس زیر عنوان "واژگان" بخشی از لغات و اصطلاحات را معنا کرده و در برخی موارد نکات ادبی آن را توضیح داده است. | * شارح ابتدا با توجه به حجم [[خطبه]]، فرازی از آن را ذکر کرده و به ترجمه آن پرداخته است. سپس زیر عنوان "واژگان" بخشی از لغات و اصطلاحات را معنا کرده و در برخی موارد نکات ادبی آن را توضیح داده است. | ||
*شارح زیر عنوان "زمان و زمینه ایراد [[خطبه]]" به بررسی فرازهایی تاریخی و نکات مورد توجه در ایراد [[خطبه]] پرداخته است، بدین‌سان امکان تخمین زمان ایراد [[خطبه]] به‌دست می‌آید. | * شارح زیر عنوان "زمان و زمینه ایراد [[خطبه]]" به بررسی فرازهایی تاریخی و نکات مورد توجه در ایراد [[خطبه]] پرداخته است، بدین‌سان امکان تخمین زمان ایراد [[خطبه]] به‌دست می‌آید. | ||
*شارح مطالب اصلی و مبسوط را زیر عنوان "کلیدواژه‌ها" بیان کرده است. وی در این قسمت دست به کاری ابداعی زده و ذیل شرح خویش بر [[کلام امام]] به دسته‌بندی مفاهیم پرداخته است. برای مثال در شرح دومین فراز [[خطبه]] اول، آن‌جا که به توضیح مسئله [[شناخت]] می‌پردازد، در یک تقسیم‌بندی [[معرفت]] [[الهی]] را در چهار مرحله [[تصدیق]]، [[توحید]]، [[اخلاص]] و [[توحید]] مطلق تقسیم‌بندی می‌کند و به [[تبیین]] هر یک می‌پردازد. این موضوع [[درک]] مطلب را برای مخاطب آسان‌تر خواهد کرد. | * شارح مطالب اصلی و مبسوط را زیر عنوان "کلیدواژه‌ها" بیان کرده است. وی در این قسمت دست به کاری ابداعی زده و ذیل شرح خویش بر [[کلام امام]] به دسته‌بندی مفاهیم پرداخته است. برای مثال در شرح دومین فراز [[خطبه]] اول، آن‌جا که به توضیح مسئله [[شناخت]] می‌پردازد، در یک تقسیم‌بندی [[معرفت]] [[الهی]] را در چهار مرحله [[تصدیق]]، [[توحید]]، [[اخلاص]] و [[توحید]] مطلق تقسیم‌بندی می‌کند و به [[تبیین]] هر یک می‌پردازد. این موضوع [[درک]] مطلب را برای مخاطب آسان‌تر خواهد کرد. | ||
*از دیگر نکات برجسته این شرح، توضیح کامل یک مفهوم ذیل شرح است. برای مثال آن‌جا که در [[خطبه]] اول مطلب "اول الدین معرفته" را می‌خواهد شرح کند، بابی زیر عنوان "[[دین]] چیست؟" باز کرده و منظور از [[معرفت]] [[دینی]] و شاخصه‌های آن را توضیح داده است. این روش در میان شروح [[نهج البلاغه]] تا حدود زیادی جدید و ابداعی و مطابق [[نیاز]] [[نسل]] امروز است. | * از دیگر نکات برجسته این شرح، توضیح کامل یک مفهوم ذیل شرح است. برای مثال آن‌جا که در [[خطبه]] اول مطلب "اول الدین معرفته" را می‌خواهد شرح کند، بابی زیر عنوان "[[دین]] چیست؟" باز کرده و منظور از [[معرفت]] [[دینی]] و شاخصه‌های آن را توضیح داده است. این روش در میان شروح [[نهج البلاغه]] تا حدود زیادی جدید و ابداعی و مطابق [[نیاز]] [[نسل]] امروز است. | ||
*شارح در عین توضیح یک بحث [[علمی]]، به دیگر مطالب و حواشی آن نیز توجه کرده است. برای مثال در بحث [[ضرورت]] عدم تصور [[خداوند]]، به [[تبیین]] و توضیح برخی اندیشه‌های [[انحرافی]] از جمله "[[فرقه]] مجسمه" نیز پرداخته است»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 743-744.</ref>. | * شارح در عین توضیح یک بحث [[علمی]]، به دیگر مطالب و حواشی آن نیز توجه کرده است. برای مثال در بحث [[ضرورت]] عدم تصور [[خداوند]]، به [[تبیین]] و توضیح برخی اندیشه‌های [[انحرافی]] از جمله "[[فرقه]] مجسمه" نیز پرداخته است»<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 743-744.</ref>. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید حسین دین‌پرور}} | | پدیدآورنده کتاب = سید حسین دین‌پرور | ||
| فضای نام = پدیدآورنده}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 55202 | |||
| فقاهت = | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| فقاهت عربی = | |||
| فقاهت عربی اهل سنت = | |||
| قائمیه = | |||
| اهل البیت = | |||
| تبیان = | |||
| الفبا = | |||
| سها = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید حسین دین‌پرور]] | [[رده:کتاب‌های سید حسین دین‌پرور]] | ||
[[رده:آثار سید حسین دین‌پرور]] | [[رده:آثار سید حسین دین‌پرور]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۵
| منشور جاودانه | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | سید حسین دین‌پرور |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات بنیاد نهج البلاغه |
| محل نشر | تهران |
| سال نشر | 1390 ش |
| تعداد صفحه | ۷۵۴ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۰۷۶-۳۷-۰ |
| شماره ملی | ۲۴۸۳۵۲۴ |
منشور جاودانه، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و شرح و تفسیر خطبه‌‌های اول تا چهلم نهج البلاغه می‌پردازد. این کتاب اثر سید حسین دین‌پرور است و انتشارات بنیاد نهج البلاغه انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «نهج البلاغه سال‌هاست که مورد توجه و مداقه عالمان شیعی قرار گرفته است و هرکدام به تناسب حال، به بیان آن همت گماشته‌اند. کتاب منشور جاودانه، شرحی بر نهج البلاغه به قلم سیدجمال الدین دین‌پرور است. روش شارح در این کتاب تفسیر نهج البلاغه با نهج البلاغه است. شارح ضمن شرح، بیشتر از هر منبع دیگر از متن نهج البلاغه بهره جسته و در فرازهای بسیار، متن را با متن توضیح داده است. هم‌چنین در مواردی چند برحسب ضرورت، با استناد به آیات و روایات به توضیح و شرح مطلب پرداخته است. به این ترتیب روش شرح را می‌توان روایی به‌حساب آورد.
نحوه تنظیم مطالب
- شارح ابتدا با توجه به حجم خطبه، فرازی از آن را ذکر کرده و به ترجمه آن پرداخته است. سپس زیر عنوان "واژگان" بخشی از لغات و اصطلاحات را معنا کرده و در برخی موارد نکات ادبی آن را توضیح داده است.
- شارح زیر عنوان "زمان و زمینه ایراد خطبه" به بررسی فرازهایی تاریخی و نکات مورد توجه در ایراد خطبه پرداخته است، بدین‌سان امکان تخمین زمان ایراد خطبه به‌دست می‌آید.
- شارح مطالب اصلی و مبسوط را زیر عنوان "کلیدواژه‌ها" بیان کرده است. وی در این قسمت دست به کاری ابداعی زده و ذیل شرح خویش بر کلام امام به دسته‌بندی مفاهیم پرداخته است. برای مثال در شرح دومین فراز خطبه اول، آن‌جا که به توضیح مسئله شناخت می‌پردازد، در یک تقسیم‌بندی معرفت الهی را در چهار مرحله تصدیق، توحید، اخلاص و توحید مطلق تقسیم‌بندی می‌کند و به تبیین هر یک می‌پردازد. این موضوع درک مطلب را برای مخاطب آسان‌تر خواهد کرد.
- از دیگر نکات برجسته این شرح، توضیح کامل یک مفهوم ذیل شرح است. برای مثال آن‌جا که در خطبه اول مطلب "اول الدین معرفته" را می‌خواهد شرح کند، بابی زیر عنوان "دین چیست؟" باز کرده و منظور از معرفت دینی و شاخصه‌های آن را توضیح داده است. این روش در میان شروح نهج البلاغه تا حدود زیادی جدید و ابداعی و مطابق نیاز نسل امروز است.
- شارح در عین توضیح یک بحث علمی، به دیگر مطالب و حواشی آن نیز توجه کرده است. برای مثال در بحث ضرورت عدم تصور خداوند، به تبیین و توضیح برخی اندیشه‌های انحرافی از جمله "فرقه مجسمه" نیز پرداخته است»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ دین‌پرور، سید حسین، دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص 743-744.
- ↑ پایگاه اندیشوران حوزه
دریافت متن
دریافت متن کتاب از