|
|
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}} | | {{مدخل مرتبط |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | موضوع مرتبط = اسلام |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ارکان اسلام در قرآن]] - [[ارکان اسلام در حدیث]] - [[ارکان اسلام در کلام اسلامی]] - [[ارکان اسلام در گفتگوهای بینالمذاهب]]</div>
| | | عنوان مدخل = |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ارکان اسلام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| | | مداخل مرتبط = |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| '''ارکان پنجگانه [[اسلام]]''' در [[احادیث]] متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی میکند که بعد [[عبادی]] و [[اجتماعی]] [[اسلام]] را در عرصۀ عمل نشان میدهد. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: {{عربی|"بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref>
| | در [[احادیث]] متعددی [[اسلام]] را بنا شده بر پنج پایه و رکن معرفی میکند که بعد [[عبادی]] و [[اجتماعی]] [[اسلام]] را در عرصۀ عمل نشان میدهد. [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|بنی الإسلام علی خمس: علی الصّلاة و الزّکاة و الصّوم و الحجّ و الولایة، و لم یناد بشیء کما نودی بالولایة}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). این باب ۱۵ حدیث در این موضوع نقل کرده است.</ref>. |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| * [[اسلام]] بر پنج پایه [[استوار]] شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچچیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخواندهاند. این [[حدیث]]، [[جایگاه]] رفیع [[رهبری]] [[معصوم]] را در [[نظام سیاسی اسلام]] نشان میدهد که [[حافظ]] جوهرۀ [[دین]] و [[احکام]] خداست. در [[روایت]] دیگر اضافه میفرماید: [[مردم]] چهارتا را گرفته و این ([[ولایت]]) را رها کردهاند. در [[حدیث]] دیگر سه رکن [[نماز]] و [[زکات]] و [[ولایت]] مطرح شده و اینکه [[صلاح]] و قوام آندو به [[ولایت]] است و در [[حدیث]] دیگر [[زراره]] از [[امام باقر]]{{ع}} میپرسد: کدامیک از این پنج پایه [[برتر]] است؟ [[حضرت]] میفرماید: {{عربی|"الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ"}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام).حدیث ۳،۴و۵</ref>، [[ولایت]] [[برتر]] است، چراکه کلید بقیّه است و [[صاحب ولایت]]، [[راهنمای مردم]] به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این [[حدیث]]، [[امام باقر|حضرت باقر]]{{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و [[رضای الهی]] را نهفته در [[امامشناسی]] و [[اطاعت]] از [[امام]] میداند و میفرماید: "اگر کسی همۀ [[شب]] و روزش را به [[عبادت]] و [[روزه]] بپردازد و همۀ مالش را [[صدقه]] بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] [[ولیّ خدا]] را نشناسد تا با او [[تولّی]] داشته باشد و اعمالش با [[راهنمایی]] [[ولیّ خدا]] باشد، [[حقّ]] پاداشی ندارد و از [[اهل]] [[ایمان]] نیست." اینگونه [[احادیث]]، نشان میدهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت [[نماز]] و [[روزه]] و [[ارتباط]] با [[خدا]]، چه با [[زکات]] که ادای [[حق الناس]] و تعدیل [[ثروت]] در [[جامعه]] است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و [[حج]] که بعد [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[دین]] را نشان میدهد.<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر. ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref>
| | [[اسلام]] بر پنج پایه [[استوار]] شده است: بر [[نماز]]، [[زکات]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[ولایت]]، و به هیچچیز همچون [[ولایت]] ندا نداده و فرانخواندهاند. این [[حدیث]]، [[جایگاه]] رفیع [[رهبری]] [[معصوم]] را در [[نظام سیاسی اسلام]] نشان میدهد که [[حافظ]] جوهرۀ [[دین]] و [[احکام]] خداست. در [[روایت]] دیگر اضافه میفرماید: [[مردم]] چهارتا را گرفته و این ([[ولایت]]) را رها کردهاند. در [[حدیث]] دیگر سه رکن [[نماز]] و [[زکات]] و [[ولایت]] مطرح شده و اینکه [[صلاح]] و قوام آندو به [[ولایت]] است و در [[حدیث]] دیگر [[زراره]] از [[امام باقر]] {{ع}} میپرسد: کدامیک از این پنج پایه [[برتر]] است؟ حضرت میفرماید: {{متن حدیث|الولایة افضل، لأنّها مفتاحهنّ و الوالی هو الدّلیل علیهنّ}}<ref>کافی، ج ۲ ص ۱۸(باب دعائم الاسلام). حدیث ۳،۴و۵.</ref>، [[ولایت]] [[برتر]] است، چراکه کلید بقیّه است و [[صاحب ولایت]]، [[راهنمای مردم]] به آن چهار رکن دیگر است. در ادامۀ این [[حدیث]]، [[امام باقر|حضرت باقر]] {{ع}} قلۀ والا و کلید و در همۀ آنها و [[رضای الهی]] را نهفته در [[امامشناسی]] و [[اطاعت]] از [[امام]] میداند و میفرماید: "اگر کسی همۀ [[شب]] و روزش را به [[عبادت]] و [[روزه]] بپردازد و همۀ مالش را [[صدقه]] بدهد و همۀ عمرش را به [[حج]] برود، امّا [[ولایت]] [[ولیّ خدا]] را نشناسد تا با او [[تولّی]] داشته باشد و اعمالش با [[راهنمایی]] [[ولیّ خدا]] باشد، [[حقّ]] پاداشی ندارد و از [[اهل]] [[ایمان]] نیست." اینگونه [[احادیث]]، نشان میدهد که بعد اصلی [[اسلام]]، بعد عملی است، چه به صورت [[نماز]] و [[روزه]] و [[ارتباط]] با [[خدا]]، چه با [[زکات]] که ادای [[حق الناس]] و تعدیل [[ثروت]] در [[جامعه]] است، چه در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] و [[حج]] که بعد [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[دین]] را نشان میدهد<ref>دربارۀ احادیث این ارکان، ر.ک: بحار الأنوار، ج ۶۵ ص ۳۲۹ تا ۳۹۶(باب دعائم الایمان و الاسلام)</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۶۴.</ref> |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | == منابع == |
| | |
| ==منابع== | |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
| | # [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==پانویس== | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| [[رده:ارکان اسلام]] | | [[رده:اسلام]] |
| [[رده:ارکان اسلام]]
| |
| [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |