نامۀ ۱ نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{خرد}} +))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = نهج البلاغه
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  =
}}


{{امامت}}
== مقدمه ==
نخستین [[نامه]] [[نهج البلاغه]]، گزارشی است که [[امام]] به [[مردم کوفه]] در مورد [[دلایل]] [[قتل عثمان]] ارائه می‌دهد. [[امام]]، زمانی دست به [[نگارش]] این [[نامه]] می‌زند که از [[مدینه]] آهنگ [[خروج]] به‌سوی [[بصره]] و رویارویی با [[اصحاب جمل]] می‌کند. شرایط ویژه‌ای که [[ناکثین]] به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] ایجاد کرده بودند، ضروری می‌نمود تا [[امام]] [[مردم]] را از [[حقیقت]] ماجرا [[آگاه]] سازد. از این‌رو در این [[نامه]] گزارشی دقیق از وقایع [[مدینه]] بیان می‌شود به‌گونه‌ای که [[مردمان]] پس از شنیدن این گزارش، گویا خود [[شاهد]] حادثه بوده‌اند. مستندات تاریخی، زمان [[نگارش]] این [[نامه]] را پیش از [[جنگ جمل]] در منطقه [[ذی‌قار]] و به سال ۳۶ هجری یاد می‌کند.


==مقدمه==
== فرازی از [[نامه]] ==
*نخستین [[نامه]] [[نهج البلاغه]]، گزارشی است که [[امام]] به [[مردم کوفه]] در مورد [[دلایل]] [[قتل عثمان]] ارائه می‌دهد. [[امام]]، زمانی دست به [[نگارش]] این [[نامه]] می‌زند که از [[مدینه]] آهنگ [[خروج]] به‌سوی [[بصره]] و رویارویی با [[اصحاب جمل]] می‌کند. شرایط ویژه‌ای که [[ناکثین]] به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] ایجاد کرده بودند، ضروری می‌نمود تا [[امام]] [[مردم]] را از [[حقیقت]] ماجرا [[آگاه]] سازد. از این‌رو در این [[نامه]] گزارشی دقیق از وقایع [[مدینه]] بیان می‌شود به‌گونه‌ای که [[مردمان]] پس از شنیدن این گزارش، گویا خود [[شاهد]] حادثه بوده‌اند. مستندات تاریخی، زمان [[نگارش]] این [[نامه]] را پیش از [[جنگ جمل]] در منطقه [[ذی‌قار]] و به سال ۳۶ هجری یاد می‌کند.
... همانا که [[مردم]] بر او شوریدند؛ و تنها مردی از [[مهاجران]] بودم که خشنودی‌اش را فزونیدم و نکوهشش را اندک ساختم. [[طلحه]] و [[زبیر]] آسان‌ترین رفتارشان با او ترساندن و مهربانانه‌ترین کردارشان [[تندی]] بود و [[عایشه]] را که با او ناروا خشمی بود، گروهی را فرمود تا کشتندش و [[مردم]] نه از ناچاری و [[زور]]، بلکه با [[خرسندی]] و آزادانه بیعتم کردند!<ref>[[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۲]]، ص ۷۵۶.</ref>.


==فرازی از [[نامه]]==
== منابع ==
*... همانا که [[مردم]] بر او شوریدند؛ و تنها مردی از [[مهاجران]] بودم که خشنودی‌اش را فزونیدم و نکوهشش را اندک ساختم. [[طلحه]] و [[زبیر]] آسان‌ترین رفتارشان با او ترساندن و مهربانانه‌ترین کردارشان [[تندی]] بود و [[عایشه]] را که با او ناروا خشمی بود، گروهی را فرمود تا کشتندش و [[مردم]] نه از ناچاری و [[زور]]، بلکه با [[خرسندی]] و آزادانه بیعتم کردند!<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 756.</ref>.
{{منابع}}
# [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[سید حسین دین‌پرور|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]
{{پایان منابع}}


== پرسش‌های وابسته ==
== پانویس ==
{{پانویس}}


== جستارهای وابسته ==
==منابع==
* [[پرونده:13681049.jpg|22px]] [[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۲''']]
==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}
[[رده:مدخل]]
[[رده:نامه‌های نهج البلاغه]]
[[رده:نامه‌های نهج البلاغه]]
[[رده:مدخل نهج البلاغه]]
[[رده:مدخل نهج البلاغه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰

مقدمه

نخستین نامه نهج البلاغه، گزارشی است که امام به مردم کوفه در مورد دلایل قتل عثمان ارائه می‌دهد. امام، زمانی دست به نگارش این نامه می‌زند که از مدینه آهنگ خروج به‌سوی بصره و رویارویی با اصحاب جمل می‌کند. شرایط ویژه‌ای که ناکثین به بهانه خون‌خواهی عثمان ایجاد کرده بودند، ضروری می‌نمود تا امام مردم را از حقیقت ماجرا آگاه سازد. از این‌رو در این نامه گزارشی دقیق از وقایع مدینه بیان می‌شود به‌گونه‌ای که مردمان پس از شنیدن این گزارش، گویا خود شاهد حادثه بوده‌اند. مستندات تاریخی، زمان نگارش این نامه را پیش از جنگ جمل در منطقه ذی‌قار و به سال ۳۶ هجری یاد می‌کند.

فرازی از نامه

... همانا که مردم بر او شوریدند؛ و تنها مردی از مهاجران بودم که خشنودی‌اش را فزونیدم و نکوهشش را اندک ساختم. طلحه و زبیر آسان‌ترین رفتارشان با او ترساندن و مهربانانه‌ترین کردارشان تندی بود و عایشه را که با او ناروا خشمی بود، گروهی را فرمود تا کشتندش و مردم نه از ناچاری و زور، بلکه با خرسندی و آزادانه بیعتم کردند![۱].

منابع

پانویس