الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
(۳۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟ (پرسش)|آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟]]'''</big></div>
'''[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)| شرایط انتظار واقعی چیست؟]]''' <span class="nomobile">
 
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
پرونده: 151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
{{ستون-شروع|2}}
پرونده: 11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]''|link= محمد جواد فاضل لنکرانی
پرونده:11046759983.jpg|''[[محمد محمدی ری‌شهری|ری‌شهری]]''
پرونده: 151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''
پرونده:Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''
پرونده:9030760879.jpg|''[[سید حسن زمانی|زمانی]]''
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


===[[دلایل]] صحیح نبودن تطبیق [[نشانه‌ها]] بر افراد و حوادث===
[[انتظار]] به معنای چشم به راه بودن برای تحقق [[حکومت عدل جهانی]] توسط [[امام مهدی]]{{ع}} و [[شرایط انتظار]] اموری است که تحقق انتظار و [[فضائل]] به آن بستگی دارد و هر مقدار در آنها نقصان حاصل شود، موجب نقصان در فضائل و ثواب‌های آن خواهد شد. بر اساس تعالیم [[روایی]]، [[انتظار واقعی]] و به تبع آن [[منتظر واقعی]] شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:
*یکی از نکات بسیار مهمی که در باب [[علائم ظهور]] باید به آن توجه داشت بحث [[تطبیق علائم]] مطرح شده در [[روایات]] با اتفاقات واقع شده است، بدین معنی که با تطبیق دادن یک حادثه خارجی با آنچه در [[روایات]] ذکر شده، آن حادثه همان علامتی دانسته شود که [[امام]] خبر داده است. تطبیق دادن در صورتی که با [[دلایل]] کافی و مستند باشد، اشکالی ندارد ولی [[تطبیق علائم]] با وقایع خارجی بدون شواهد قطعی کار درستی نیست. به [[دلیل]] آنکه:
# شرایط بینشی و [[شناختی]]: اولین شرط انتظار واقعی، "ایجاد [[معرفت نسبت به امام عصر]]{{ع}}" است و بدیهی است هر اندازه [[معرفت]] [[انسان]] نسبت به [[امام زمان]]{{ع}} بیشتر باشد، [[انسان]] [[ارزش]] او را بیشتر [[درک]] خواهد کرد.
#منابع اصلی و قدیمی [[شیعه]] معمولاً از نشانه‌هایی محدود نام برده‌اند و برخی از این نشانه‌هایی که مطرح می‌شود، در این منابع ذکر نشده است.
# شرایط گرایشی و [[عاطفی]]: دومین شرط انتظار واقعی، به حوزۀ گرایش انسانی و [[امیال]] عاطفی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[خلوص نیت]]؛ محبت به امام زمان{{ع}}؛ ایجاد سنخیت با [[امام زمان]]{{ع}} و دعا برای سلامتی و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}.
#اسناد برخی از [[احادیث]] دارای اشکال است.
# شرایط کنشی و [[رفتاری]]: سومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزه رفتارهای فردی و [[افعال]] جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[ارتباط با امام زمان]]{{ع}}؛ زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان{{ع}}؛ نیروسازی و [[صبر]] و [[شکیبایی]].
#معلوم نیست این واقعۀ خارجی واقعاً و حقیقتاً همان [[پیش‌گویی]] [[امام]] باشد، شاید مراد [[امام]] واقعۀ خارجی دیگری باشد.
#در مواردی که سخن از وقوع یک نشانه و [[فرج]] بعد از آن شده، گویا مراد، [[فرج]] و [[ظهور]] [[امام زمان]]{{ع}} نیست، بلکه یک [[گشایش]] و [[آرامش]] و راحتی برای [[مؤمنان]] مورد نظر است.
 
===[[دلیل]] بیان [[نشانه‌ها]] از طرف [[معصوم]]===
*بنابراین اظهار نظر قطعی در رابطه با اینکه برخی از [[علائم]]، تحقق یافته کار صحیحی نیست. ممکن است کسی بگوید: در این صورت بیان [[علائم]] چه فایده‌ای دارد؟ زیرا ما [[نیاز]] به [[علائم]] داشتیم تا [[ظهور]] را بتوانیم تشخصیص دهیم در حالی که به وقایع خارجی به عنوان علامت نمی‌تواند تکیه کرد.
در پاسخ باید گفت: شباهت یک واقعه خارجی با یک علامت این احتمال را در ذهن ایجاد می‌کند که شاید این واقعه همان علامتی باشد که [[امام]] خبر داده است و لذا [[انسان]] به دنبال [[کسب آمادگی]] بیشتر برای [[ظهور]] خواهد بود. و از طرفی چون صرف احتمال است لذا اگر [[ظهور]] واقع نشد [[انسان]] دچار [[سرخوردگی]] نمی‌شود و روحیۀ خود را از دست نمی‌دهد. تطبیق بدون [[دلیل]]، باعث ایجاد [[امید]] کاذب در [[جامعه]] می‌شود و به دنبال اتفاق نیفتادن [[ظهور]] بعد از این تطبیق، [[یأس]] و [[ناامیدی]] جای آن را می‌گیرد و چه بسا انسان‌هایی که این تطبیق را [[باور]] کرده‌اند، نسبت به اصل [[ظهور]]، دلسرد و [[ناامید]] و نسبت به روایت‌های [[اهل بیت]]{{عم}} دچار [[شک]] و [[تردید]] شوند.


<div class="readmoreButton">[[آیا تطبیق‌دادن نشانه‌های ظهور با افراد و حوادث جامعه صحیح است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="mainpage_box_more">[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>

نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۵

شرایط انتظار واقعی چیست؟

انتظار به معنای چشم به راه بودن برای تحقق حکومت عدل جهانی توسط امام مهدی(ع) و شرایط انتظار اموری است که تحقق انتظار و فضائل به آن بستگی دارد و هر مقدار در آنها نقصان حاصل شود، موجب نقصان در فضائل و ثواب‌های آن خواهد شد. بر اساس تعالیم روایی، انتظار واقعی و به تبع آن منتظر واقعی شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:

  1. شرایط بینشی و شناختی: اولین شرط انتظار واقعی، "ایجاد معرفت نسبت به امام عصر(ع)" است و بدیهی است هر اندازه معرفت انسان نسبت به امام زمان(ع) بیشتر باشد، انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد کرد.
  2. شرایط گرایشی و عاطفی: دومین شرط انتظار واقعی، به حوزۀ گرایش انسانی و امیال عاطفی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: خلوص نیت؛ محبت به امام زمان(ع)؛ ایجاد سنخیت با امام زمان(ع) و دعا برای سلامتی و ظهور حضرت مهدی(ع).
  3. شرایط کنشی و رفتاری: سومین شرط انتظار واقعی، به حوزه رفتارهای فردی و افعال جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: ارتباط با امام زمان(ع)؛ زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(ع)؛ نیروسازی و صبر و شکیبایی.