الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
(۳۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[معنای نفس زکیه چیست؟ (پرسش)|معنای نفس زکیه چیست؟]]'''</big></div>
'''[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)| شرایط انتظار واقعی چیست؟]]''' <span class="nomobile">
 
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
پرونده: 151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
{{ستون-شروع|2}}
پرونده: 11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]''|link= محمد جواد فاضل لنکرانی
پرونده:1368171.jpg|''[[سید محمد صدر|صدر]]''
پرونده: 151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
پرونده:151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''
پرونده:136863.JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


از جمله [[علائم حتمی ظهور]] [[قتل نفس زکیه]] است. کلمه [[زکیه]] از ریشه «زکی» به‏ معنای «رشد کردن» و «[[پاکیزه]] شدن» است. [[نفس زکیه]] یعنی: نفسی که کاملاً [[پاک]] و [[پاکیزه]] است به عبارت دیگر با الفاظی همانند: [[اخلاص]]، [[فداکار]]، [[اراده]] آهنین داشتن و هدفمند بودن تعبیر شده است؛ در واقع [[نفس زکیه]] یک فرد [[مسلمان]] که در درجه بالای [[ایمان]] و [[اراده]] و [[فداکاری]] و [[ازخودگذشتگی]] باشد است. همچنین به جای استعمال واژه [[نفس زکیه]]، از واژه "[[الدم الحرام]]" و یا "[[نفس حرام]]" هم استفاده شده است. همان‌گونه که در [[قرآن کریم]] آمده است: {{متن قرآن|أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَکِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ}}.
[[انتظار]] به معنای چشم به راه بودن برای تحقق [[حکومت عدل جهانی]] توسط [[امام مهدی]]{{ع}} و [[شرایط انتظار]] اموری است که تحقق انتظار و [[فضائل]] به آن بستگی دارد و هر مقدار در آنها نقصان حاصل شود، موجب نقصان در فضائل و ثواب‌های آن خواهد شد. بر اساس تعالیم [[روایی]]، [[انتظار واقعی]] و به تبع آن [[منتظر واقعی]] شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:
*در معنای [[نفس زکیه]] دو احتمال وجود دارد:
# شرایط بینشی و [[شناختی]]: اولین شرط انتظار واقعی، "ایجاد [[معرفت نسبت به امام عصر]]{{ع}}" است و بدیهی است هر اندازه [[معرفت]] [[انسان]] نسبت به [[امام زمان]]{{ع}} بیشتر باشد، [[انسان]] [[ارزش]] او را بیشتر [[درک]] خواهد کرد.
#[[نفس زکیه]] یعنی [[نفس]] [[طاهر]]، یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده است. برای تأیید این معنا، قراینی وجود دارد مانند [[امام علی]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|"أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِآخِرِ مُلْکِ بَنِی فُلَانٍ؟ قُلْنَا: بَلَی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! قَالَ: قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِی یَوْمٍ حَرَامٍ"}}.
# شرایط گرایشی و [[عاطفی]]: دومین شرط انتظار واقعی، به حوزۀ گرایش انسانی و [[امیال]] عاطفی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[خلوص نیت]]؛ محبت به امام زمان{{ع}}؛ ایجاد سنخیت با [[امام زمان]]{{ع}} و دعا برای سلامتی و [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}}.
#[[نفس زکیه]] به معنای شخصیت متکامل و رشد یافته است. در تأیید این معنا، باید گفت: بی‌تردید [[ظهور امام عصر]]{{ع}} مهم‌ترین رخداد عالم در [[آخرالزمان]] خواهد بود و کشته شدن [[نفس زکیه]] از نشانه‌های چنین حادثه بزرگی است. ولی آنچه معنای اول را تقویت می‌‏کند آن است که [[نفس زکیه]] انسانی است که بر اثر شخصیت والای او [[قتل]] آن اهمیتی به سزا دارد، و اهمیت [[قتل]] درباره اشخاص [[آزمایش]] شده و با [[اخلاص]] است که در سطح بالاتری قرار گرفته باشندکه جلب نظر می‌‏کند و موجب تأثر و [[تأسف]] عمیق [[مردم]] می‌‏شود ولی کشتن یک فرد معمولی بی‏‌گناه نوعاً اهمیتی در [[جوامع]] ندارد و جلب نظر نمی‏‌کند. در ضمن چیزی که می‌‏خواهد نشانه شود باید در مورد کسی باشد که در بین [[مردم]] شناخته شده باشد، و گرنه نمی‏‌تواند دلالت بر چیزی بکند و نشانه [[ظهور]] قرار گیرد. و نیز تأکید [[پیشوایان]] [[دینی]] بر حتمیت این رویداد، اهمیت فوق‌العاده آن و مهم بودن شخصیت [[نفس زکیه]] را نمایان می‌‌کند.
# شرایط کنشی و [[رفتاری]]: سومین شرط [[انتظار واقعی]]، به حوزه رفتارهای فردی و [[افعال]] جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: [[ارتباط با امام زمان]]{{ع}}؛ زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان{{ع}}؛ نیروسازی و [[صبر]] و [[شکیبایی]].


<div class="readmoreButton">[[معنای نفس زکیه چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="mainpage_box_more">[[شرایط انتظار واقعی چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>

نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۵

شرایط انتظار واقعی چیست؟

انتظار به معنای چشم به راه بودن برای تحقق حکومت عدل جهانی توسط امام مهدی(ع) و شرایط انتظار اموری است که تحقق انتظار و فضائل به آن بستگی دارد و هر مقدار در آنها نقصان حاصل شود، موجب نقصان در فضائل و ثواب‌های آن خواهد شد. بر اساس تعالیم روایی، انتظار واقعی و به تبع آن منتظر واقعی شرایط خاصی دارد که در سه حوزۀ زیر قابل تعریف است:

  1. شرایط بینشی و شناختی: اولین شرط انتظار واقعی، "ایجاد معرفت نسبت به امام عصر(ع)" است و بدیهی است هر اندازه معرفت انسان نسبت به امام زمان(ع) بیشتر باشد، انسان ارزش او را بیشتر درک خواهد کرد.
  2. شرایط گرایشی و عاطفی: دومین شرط انتظار واقعی، به حوزۀ گرایش انسانی و امیال عاطفی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: خلوص نیت؛ محبت به امام زمان(ع)؛ ایجاد سنخیت با امام زمان(ع) و دعا برای سلامتی و ظهور حضرت مهدی(ع).
  3. شرایط کنشی و رفتاری: سومین شرط انتظار واقعی، به حوزه رفتارهای فردی و افعال جمعی باز می‌گردد که برخی از آنها عبارت‌اند از: ارتباط با امام زمان(ع)؛ زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(ع)؛ نیروسازی و صبر و شکیبایی.