راضی عباسی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = عباسیان | | موضوع مرتبط = عباسیان | ||
| عنوان مدخل = [[راضی عباسی]] | | عنوان مدخل = [[راضی عباسی]] | ||
| مداخل مرتبط = [[راضی عباسی در معارف مهدویت | | مداخل مرتبط = [[راضی عباسی در معارف مهدویت]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:خلفای عباسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۰
این مدخل زیرشاخهٔ بحث عباسیان است. راضی عباسی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: راضی عباسی در معارف مهدویت - پرسش مرتبط نداردالراضی بالله(۳۲۲-۳۲۹ق)
ابوالعباس احمد بن مقتدر پس از خلع قاهر با حمایت سرداران ترک و غلامان ساجی به خلافت رسید و لقب الراضی بالله یافت[۱]. راضی مردی بیسیاست بود و در نتیجه اقدامات بیحاصل او، زمینه بهتری برای قدرت نمایی و رقابت مدعیان قدرت به وجود آمد؛ مدعیان بسیاری که هر کدام بر ناحیهای در اطراف بغداد دست یافته و خواستار به دست آوردن مقامات لشکری و کشوری در مرکز خلافت بودند؛ آل زیار، آل بویه، آل حمدان، آل إخشید و آل برید عدهای از این رقیبان بودند که در اوایل قرن چهارم به صحنه مبارزات سیاسی، اجتماعی و نظامی گام نهادند و برای رسیدن به این مقصود، رقابتی سخت را آغاز کردند.[۲].
زیاریان
آغاز دوران امیرالامرایی
منابع
پانویس
- ↑ تجارب الامم، ج۱، ص۲۸۹ - ۲۹۰.
- ↑ خضری، سید احمد رضا، تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل بویه ص ۱۵۰.