رحیل جعفی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = رحيل جعفى | مداخل مرتبط = رحيل جعفى در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی از بنیزهیر بن معاویه جعفی<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان رحیل بن زهیر بن خیثمة بن اب...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی از [[ | وی از [[بنی زهیر بن معاویه جعفی]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و به احتمال همان [[رحیل بن زهیر بن خیثمة بن ابیحمران]] است که به [[بنیجعفی|بنیجعفی بن سعدالعشیره]] از [[قبیله مذحج]] منسوب بوده و در منطقه حضرموت از نواحی [[یمن]] [[زندگی]] میکردهاند<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴؛ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۸۲؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۶۸ و ج۲، ص۲۳۰.</ref>. در [[صحابی]] بودنش [[اختلاف]] است<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۲۷.</ref> شرح حالش را در بخش سوم [[الاصابه]] ([[مخضرمین]]) آورده است، ولی [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۲۶.</ref>، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.</ref> و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۲.</ref> در صحابهنگاریهای خود از وی یاد کرده و بر پایه روایتی که از طریق [[زهیر بن معاویه جعفی]] از [[اسعر بن رحیل]] نقل کردهاند، رحیل و [[سوید بن غفله]] در حالی که [[مسلمان]] شده بودند به سوی [[رسول خدا]]{{صل}} [[حرکت]] کردند، اما وقتی به [[مدینه]] رسیدند آن حضرت [[رحلت]] کرده بود. بنابراین اختلاف در صحابی بودن وی به تفاوت تعریف [[صحابه]] نزد [[صحابهنگاران]] یادشده برمیگردد. نکته مهم اینکه [[مغلطای]]<ref>مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.</ref> به سبب خلط رحیل موضوع مدخل با شخص دیگری (احتمالاً نواده وی) گفته است: برخی چون [[ابن شاهین]] وی را [[تابعی]] میدانند، در حالی که آن کسی که ابن شاهین<ref>ابن شاهین، تاریخ اسماء الثقات، ص۸۸.</ref> از او نام میبرد، رحیل بن معاویه [[برادر]] [[زهیر بن معاویة بن حدیج بن رحیل]] و درگذشته به [[سال ۱۷۴ هجری]] بوده<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴.</ref> که به طور طبیعی نمیتواند [[زمان رسول خدا]]{{صل}} یا نزدیک به آن [[زمان]] را [[درک]] کند و معمولاً چنین کسی در صحابی بودن یا نبودنش اختلاف نمیشود. | ||
فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده<ref>زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.</ref> و [[راوی]] مشهوری چون [[ابوخیثمه]]، زهیر بن معاویه<ref>ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.</ref> و [[خیثمة بن خدیج]] که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نامیده شدهاند<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.</ref> به [[رحیل جعفی]] منسوب هستند.<ref>[[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۳۹.</ref> | فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده<ref>زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.</ref> و [[راوی]] مشهوری چون [[ابوخیثمه]]، زهیر بن معاویه<ref>ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.</ref> و [[خیثمة بن خدیج]] که از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} نامیده شدهاند<ref>طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.</ref> به [[رحیل جعفی]] منسوب هستند.<ref>[[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۳۹.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۰
رحيل جعفى از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: رحيل جعفى در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
وی از بنی زهیر بن معاویه جعفی[۱] و به احتمال همان رحیل بن زهیر بن خیثمة بن ابیحمران است که به بنیجعفی بن سعدالعشیره از قبیله مذحج منسوب بوده و در منطقه حضرموت از نواحی یمن زندگی میکردهاند[۲]. در صحابی بودنش اختلاف است[۳]. ابن حجر[۴] شرح حالش را در بخش سوم الاصابه (مخضرمین) آورده است، ولی ابونعیم[۵]، ابن عبدالبر[۶] و ابن اثیر[۷] در صحابهنگاریهای خود از وی یاد کرده و بر پایه روایتی که از طریق زهیر بن معاویه جعفی از اسعر بن رحیل نقل کردهاند، رحیل و سوید بن غفله در حالی که مسلمان شده بودند به سوی رسول خدا(ص) حرکت کردند، اما وقتی به مدینه رسیدند آن حضرت رحلت کرده بود. بنابراین اختلاف در صحابی بودن وی به تفاوت تعریف صحابه نزد صحابهنگاران یادشده برمیگردد. نکته مهم اینکه مغلطای[۸] به سبب خلط رحیل موضوع مدخل با شخص دیگری (احتمالاً نواده وی) گفته است: برخی چون ابن شاهین وی را تابعی میدانند، در حالی که آن کسی که ابن شاهین[۹] از او نام میبرد، رحیل بن معاویه برادر زهیر بن معاویة بن حدیج بن رحیل و درگذشته به سال ۱۷۴ هجری بوده[۱۰] که به طور طبیعی نمیتواند زمان رسول خدا(ص) یا نزدیک به آن زمان را درک کند و معمولاً چنین کسی در صحابی بودن یا نبودنش اختلاف نمیشود.
فرزندش اسعر در شمار تابعیان آمده[۱۱] و راوی مشهوری چون ابوخیثمه، زهیر بن معاویه[۱۲] و خیثمة بن خدیج که از اصحاب امام صادق(ع) نامیده شدهاند[۱۳] به رحیل جعفی منسوب هستند.[۱۴]
جستارهای وابسته
- بنیزهیر بن معاویه جعفی (قبیله)
- بنیجعفی بن سعدالعشیره (قبیله)
- مذحج (قبیله)
- اسعر بن رحیل جعفی (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.
- ↑ ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴؛ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۸۲؛ سمعانی، الانساب، ج۲، ص۶۸ و ج۲، ص۲۳۰.
- ↑ مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۲۷.
- ↑ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۲، ص۱۱۲۶.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۸۵.
- ↑ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۷۲.
- ↑ مغلطای، الانابة الی معرفة مختلف فیهم من الصحابه، ج۱، ص۲۱۵.
- ↑ ابن شاهین، تاریخ اسماء الثقات، ص۸۸.
- ↑ ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۵۴.
- ↑ زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۵۲۳.
- ↑ ابن حبان، مشاهیر علماء الامصار، ص۲۹۴.
- ↑ طوسی، رجال الطوسی، ص۲۰۰.
- ↑ بانشی، رحمتالله، مقاله «رحيل جعفى»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۳۳۹.