کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = صحابه | | موضوع مرتبط = صحابه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = زیاد بن جاریه تمیمی | ||
| مداخل مرتبط = [[ | | مداخل مرتبط = [[زیاد بن جاریه تمیمی در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
وی | نسبت وی را دمشقی<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۴۸؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.</ref> و نامش را زید و یزید هم گفتهاند، اما زیاد را درست دانسته<ref>مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.</ref> و بر [[اشتباه]] بودن یزید تأکید کردهاند<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.</ref>. برخی منابع وی را در شمار [[صحابه]] آوردهاند<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۲.</ref>، ولی بیشتر منابع او را [[تابعی]] دانسته<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.</ref> و [[صحابی]] بودن وی را نپذیرفته<ref>ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۹۴.</ref> و حتی به عنوان «شیخ مجهول» از او یاد کردهاند<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۵۲۷.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۸.</ref> در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) از وی یاد کرده است و میگوید: وی تابعی بوده و [[حدیثی]] به شکل [[مرسل]] نقل کرده است که به سبب نقل این [[حدیث]]، [[ابن ابیعاصم]] و به دنبال او [[ابونعیم]] و [[ابوموسی]]<ref>مدینی، م ۵۸۱ به احتمال در ذیل استیعاب.</ref> او را در شمار صحابه آوردهاند. ابن حجر<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۰۸.</ref> نیز میگوید: اینکه [[ابن حبان]] با [[قاطعیت]] او را تابعی دانسته و [[نسائی]] نیز او را [[توثیق]] کرده دلالت میکند که وی تابعی است. به هر حال وی در حدیث یاد شده میگوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: اگر کسی گدایی کند در حالی که خودش چیزی دارد که او را [[بینیاز]] میسازد، بر [[آتش دوزخ]] خود میافزاید؛ پرسیدند: چه مقدار او را بینیاز میکند؟ فرمود: به اندازهای که غذای [[صبح و شام]] را داشته باشد<ref>ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۲.</ref>. [[زیاد]] [[روایت]] دیگری، از [[حبیب بن مسلمه]] از رسول خدا{{صل}}، درباره [[غنیمت]] نقل کرده است<ref>ر.ک: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۴۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۲، ص۶۳؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.</ref>. به هر حال، نام وی در شمار کسانی آمده که یک [[حدیث از رسول خدا]]{{صل}} نقل کردهاند<ref>ابن حزم، اسما الصحابه، ص۳۹۰؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ والسیر، ص۳۸۰.</ref>؛ اما وی بیشتر [[راوی]] [[حبیب بن مسلمه]] بوده و [[اهل شام]] و مکحول از او [[روایت]] نقل کردهاند<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زیاد بن جاریه تمیمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۰۸.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[ | * [[بنی جعده|بنی جعدة بن کعب بن ربیعة بن عامر بن صعصعه]] (قبیله) | ||
* [[ | * [[بنیساعده|بنی ساعدة بن کعب بن خزرج]] (قبیله) | ||
* [[ | * [[ضمرة بن عمرو]] (برادر) | ||
* [[ | * [[قیس بن مغفل دئلی]] (برادر) | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[ | # [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «زیاد بن جاریه تمیمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۲۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۹
این مدخل زیرشاخهٔ بحث صحابه است. زیاد بن جاریه تمیمی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: زیاد بن جاریه تمیمی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
نسبت وی را دمشقی[۱] و نامش را زید و یزید هم گفتهاند، اما زیاد را درست دانسته[۲] و بر اشتباه بودن یزید تأکید کردهاند[۳]. برخی منابع وی را در شمار صحابه آوردهاند[۴]، ولی بیشتر منابع او را تابعی دانسته[۵] و صحابی بودن وی را نپذیرفته[۶] و حتی به عنوان «شیخ مجهول» از او یاد کردهاند[۷]. ابن حجر[۸] در بخش چهارم الاصابه (توهمات) از وی یاد کرده است و میگوید: وی تابعی بوده و حدیثی به شکل مرسل نقل کرده است که به سبب نقل این حدیث، ابن ابیعاصم و به دنبال او ابونعیم و ابوموسی[۹] او را در شمار صحابه آوردهاند. ابن حجر[۱۰] نیز میگوید: اینکه ابن حبان با قاطعیت او را تابعی دانسته و نسائی نیز او را توثیق کرده دلالت میکند که وی تابعی است. به هر حال وی در حدیث یاد شده میگوید: رسول خدا(ص) فرمود: اگر کسی گدایی کند در حالی که خودش چیزی دارد که او را بینیاز میسازد، بر آتش دوزخ خود میافزاید؛ پرسیدند: چه مقدار او را بینیاز میکند؟ فرمود: به اندازهای که غذای صبح و شام را داشته باشد[۱۱]. زیاد روایت دیگری، از حبیب بن مسلمه از رسول خدا(ص)، درباره غنیمت نقل کرده است[۱۲]. به هر حال، نام وی در شمار کسانی آمده که یک حدیث از رسول خدا(ص) نقل کردهاند[۱۳]؛ اما وی بیشتر راوی حبیب بن مسلمه بوده و اهل شام و مکحول از او روایت نقل کردهاند[۱۴].[۱۵]
جستارهای وابسته
- بنی جعدة بن کعب بن ربیعة بن عامر بن صعصعه (قبیله)
- بنی ساعدة بن کعب بن خزرج (قبیله)
- ضمرة بن عمرو (برادر)
- قیس بن مغفل دئلی (برادر)
منابع
پانویس
- ↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۴۸؛ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.
- ↑ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.
- ↑ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۲.
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲.
- ↑ ذهبی، تجرید اسماء الصحابه، ج۱، ص۱۹۴.
- ↑ ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۵۲۷.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۸.
- ↑ مدینی، م ۵۸۱ به احتمال در ذیل استیعاب.
- ↑ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۰۸.
- ↑ ابونعیم، معرفه الصحابه، ج۳، ص۱۲۱۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۲.
- ↑ ر.ک: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۴۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۲، ص۶۳؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.
- ↑ ابن حزم، اسما الصحابه، ص۳۹۰؛ ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر فی عیون التاریخ والسیر، ص۳۸۰.
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۴، ص۲۵۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۴۰.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «زیاد بن جاریه تمیمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۰۸.