بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ref> شیخ طوسی' به 'ref>شیخ طوسی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*از مهمترین مسجدهای روی | *از مهمترین مسجدهای روی [[زمین]]، [[مسجد الحرام]] است. این [[مسجد]] که محیط بر [[کعبه]] و قبلهگاه [[مسلمانان]] است، بین [[مسلمین]] از [[جایگاه]] ویژهای برخوردار است. این [[مسجد]] در طول [[تاریخ]] [[بعثت]] [[پیامبران الهی]] نیز از [[قداست]] و [[عظمت]] ویژهای برخوردار بوده است. و به [[نیکی]] از آن پاسداری میکردهاند. | ||
*از آنجا که آغاز [[رسالت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از آنجا بوده و نیز همه مسلمانان به طرف آن نماز میگزارند، همچنان در نگاه مسلمین دارای عظمت است؛ به ویژه آنکه در برخی | *از آنجا که آغاز [[رسالت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از آنجا بوده و نیز همه [[مسلمانان]] به طرف آن [[نماز]] میگزارند، همچنان در نگاه [[مسلمین]] دارای [[عظمت]] است؛ به ویژه آنکه در برخی [[روایات]]، محل آغاز [[ظهور]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} یاد شده است<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص ۴۷۶، ح ۵۰۲</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در این باره فرمود: "همانا [[قائم]]، آنگاه که [[خروج]] کند، به [[مسجد الحرام]] داخل شده، در حالی که رو به [[کعبه]] کرده است به [[مقام]] تکیه میزند و .... "<ref> {{عربی|" إِنَ الْقَائِمَ إِذَا خَرَجَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ وَ يَجْعَلُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقَامِ "}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۹</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۹۸ - ۳۹۹.</ref>. | ||
==مسجد الحرام در موعودنامه== | ==مسجد الحرام در موعودنامه== | ||
*مسجدی که در مکه واقع شده و کعبه در آن است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: هنگام که قائم {{ع}} بپا خیزد، مسجد الحرام را به حدود اصلی آن باز میگرداند و مقام ابراهیم را به جایگاه نخستین آن انتقال میدهد<ref>ارشاد مفید، ص ۳۶۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۸.</ref>. میدانیم که مسجد الحرام پس از رحلت [[پیامبر]] {{صل}} تاکنون بارها گسترش داده شده و از هر سو بر آن افزوده شده است؛ اما با همه اینها باز هم به وضعیت اصلی خویش و نقطهای که ابراهیم {{ع}} برای آن خطکشی کرد، نرسیده است. چرا که پایهها و حدود اصلی آن از "حزوره"<ref>واژه "حزوره" بر وزن "قسوره" نام مکانی است، میان صفا و مروه.کافی، ج ۴، ص ۵۳۹.</ref> یا نقطهای میباشد که میان "صفا" و "مروه" است. | *مسجدی که در [[مکه]] واقع شده و [[کعبه]] در آن است. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: هنگام که [[قائم]] {{ع}} بپا خیزد، [[مسجد الحرام]] را به [[حدود]] اصلی آن باز میگرداند و [[مقام ابراهیم]] را به [[جایگاه]] نخستین آن انتقال میدهد<ref>ارشاد مفید، ص ۳۶۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۸.</ref>. میدانیم که [[مسجد الحرام]] پس از [[رحلت]] [[پیامبر]] {{صل}} تاکنون بارها گسترش داده شده و از هر سو بر آن افزوده شده است؛ اما با همه اینها باز هم به وضعیت اصلی خویش و نقطهای که [[ابراهیم]] {{ع}} برای آن خطکشی کرد، نرسیده است. چرا که پایهها و [[حدود]] اصلی آن از "حزوره"<ref>واژه "حزوره" بر وزن "قسوره" نام مکانی است، میان صفا و مروه.کافی، ج ۴، ص ۵۳۹.</ref> یا نقطهای میباشد که میان "[[صفا]]" و "مروه" است. | ||
*این مطلب را از [[امام صادق]] {{ع}} آوردهاند که: در پاسخ فردی که از حدود مسجد الحرام میپرسید و میگفت: "آیا آنچه را به مسجد الحرام افزودهاند، جزو آن است یا نه؟" فرمود: "آری! همه جزو مسجد الحرام است و با همه این افزودنها به مساحت آن، هنوز به آن نقشه خطی که ابراهیم و اسماعیل برای مسجد ترسیم کردند، نرسیده است"<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و فرمود: ابراهیم {{ع}} در مکه میان "حزوره" تا نقطهای که محل وسیعی است، خطکشی کرده و این خطکشی و نقشه، حدود مسجد است<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و نیز "حسین بن نعیم" از [[امام صادق]] {{ع}} در مورد نماز خواندن در قسمتهای جدیدی از مسجد الحرام را میان صفا و مروه، تعیین کردند و مردم پیش از این تا صفا طواف میکردند...<ref>تهذیب، ج ۵، ص ۴۵۳.</ref>. | *این مطلب را از [[امام صادق]] {{ع}} آوردهاند که: در پاسخ فردی که از [[حدود]] [[مسجد الحرام]] میپرسید و میگفت: "آیا آنچه را به [[مسجد الحرام]] افزودهاند، جزو آن است یا نه؟" فرمود: "آری! همه جزو [[مسجد الحرام]] است و با همه این افزودنها به مساحت آن، هنوز به آن نقشه خطی که [[ابراهیم]] و [[اسماعیل]] برای [[مسجد]] ترسیم کردند، نرسیده است"<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و فرمود: [[ابراهیم]] {{ع}} در [[مکه]] میان "حزوره" تا نقطهای که محل وسیعی است، خطکشی کرده و این خطکشی و نقشه، [[حدود]] [[مسجد]] است<ref>کافی، ج ۴، ص ۲۱۰.</ref>. و نیز "[[حسین]] بن نعیم" از [[امام صادق]] {{ع}} در مورد [[نماز خواندن]] در قسمتهای جدیدی از [[مسجد الحرام]] را میان [[صفا]] و مروه، تعیین کردند و [[مردم]] پیش از این تا [[صفا]] طواف میکردند...<ref>تهذیب، ج ۵، ص ۴۵۳.</ref>. | ||
*مرحوم [[فیض کاشانی]] در مورد جمله [[امام صادق]] {{ع}} که میفرماید: {{عربی|"فَكَانَ النَّاسُ يَحُجُّونَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الصَّفَا"}}. یا بنابر نسخه دیگری {{عربی|"يَحُجُّونَ مِنْ مَسْجِدِ الصَّفَا"}}. دو احتمال میدهد: نخست اینکه: ممکن است منظور این باشد که مردم تا صفا طواف میکردند. دوم اینکه: از مسجد احرام میبستند<ref>وافی، چاپ قدیم، ج ۲، ص ۲۸.</ref>. | *مرحوم [[فیض کاشانی]] در مورد جمله [[امام صادق]] {{ع}} که میفرماید: {{عربی|"فَكَانَ النَّاسُ يَحُجُّونَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الصَّفَا"}}. یا بنابر نسخه دیگری {{عربی|"يَحُجُّونَ مِنْ مَسْجِدِ الصَّفَا"}}. دو احتمال میدهد: نخست اینکه: ممکن است منظور این باشد که [[مردم]] تا [[صفا]] طواف میکردند. دوم اینکه: از [[مسجد]] احرام میبستند<ref>وافی، چاپ قدیم، ج ۲، ص ۲۸.</ref>. | ||
*بههرحال خلاصه این | *بههرحال خلاصه این [[روایات]]، بیانگر این نکته است که [[مسجد الحرام]] در اصل، بسیار بزرگتر از [[مسجد]] الحرامی است که اکنون مینگریم و هنگامی که [[امام مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] نماید، دیوار احاطه کننده [[مسجد]] را عقب میکشد و دیواری بر [[جایگاه]] اصلی آن، همان نقطهای که [[ابراهیم]] و [[اسماعیل]] آن را برای [[مسجد الحرام]] خطکشی کردند، بنیاد میکند و این کار، طواف بر گرد خانه [[دوست]] را برای عاشقان آسان میسازد؛ بهویژه که شمار [[زائران]] بیت [[الله]] نیز در عصر درخشان آن گرامی، به دهها میلیون نفر میرسد<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۴۳.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
*[[آیا امام مهدی بعد از ظهور مسجد الحرام و مسجد النبی را تغییر خواهد داد؟ (پرسش)]] | *[[آیا امام مهدی بعد از ظهور مسجد الحرام و مسجد النبی را تغییر خواهد داد؟ (پرسش)]] | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
[[رده:مسجد الحرام]] | [[رده:مسجد الحرام]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
[[رده:اتمام لینک داخلی]] |