الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۷

معنای انتظار چیست؟

پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود
سید علی حسینی خامنه‌ای
صدر
ناصر مکارم شیرازی
محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌
حکیم
آصفی
فضلی
سید محسن خرازی
قرائتی
فاضل لنکرانی
موسوی‌نسب
زهادت

یکی از مهم ترین و پرارزش ترین وظایف و تکالیف شیعه در عصر غیبت موعود جهان مسألۀ انتظار است. کلمه "انتظار" مصدر ثلاثی مزید از ماده "نظر" است. این واژه و مشتقات آن در منابع لغت به معنای چشم‌ داشت پیدا کردن و چشم ‌به راه بودن آینده‌ای مطلوب است.
عنوان انتظار هرچند به صیغه اسم فاعل ذکر شده، اما عصارۀ آن، محتوای صفت مشبهه است یعنی ثبات و دوام داشتن در هر موضوعی است. اما در اصطلاح، علما و محققینِ شیعه، انتظار را به معانی مختلفی معنا کرده‌اند منتها باید توجه داشت معنای انتظار با توصیف حاصل نمی‌شود؛ اگر کسی هیچ گاه حالت انتظار را نچشیده باشد، با توصیف و توضیح، نمی‌توان معنای انتظار را برایش روشن کرد. حتی ممکن است توضیحات زیاد، باعث ابهام بیشتر در مفهوم آن شود. در واقع معنای انتظار یک حالت وجدانی است مثل مسافر عزیزی که شخص برای آمدنش انتظار وی را می‌‌کشد، بدین ترتیب برای یادآوری مفهوم انتظار، یک سری نشانه‌ها به مخاطب می‌دهیم تا حال انتظار خود را به یاد آورد و یا اگر در حال انتظار است آن حالت را به او تذکر می‌‌دهیم تا معنای انتظار برایش روشن شود.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[علت تأخیر ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|علت تأخیر ظهور امام مهدی چیست؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[معنای انتظار چیست؟ (پرسش)|معنای انتظار چیست؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:1368259.jpg|95px|''[[سید محمد باقر صدر|صدر]]''
+پرونده:11760.jpg|95px|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای]]''
-پرونده:1368299.jpg|''[[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]]''
+پرونده:1368171.jpg|''[[سید محمد صدر|صدر]]''
-پرونده:15207.jpg|''[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]''
+پرونده:مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی]]''
-پرونده:151872.jpg|''[[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری]]''
+پرونده:11046759983.jpg|''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]''
-پرونده:1368303.jpg|''[[پژوهشگران آینده روشن]]''
+پرونده:11518.jpg|''[[سید منذر حکیم|حکیم]]''
-پرونده:1402.jpg|''[[نویسندگان کتاب آفتاب مهر]]''
+پرونده:151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''
+پرونده:151907.jpg|''[[عبدالهادی فضلی|فضلی]]''
+پرونده:136882.jpg|''[[سید محسن خرازی]]''
+پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''
+پرونده:11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]''
+پرونده:13681056.jpg|''[[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب]]''
+پرونده:Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''
 {{پایان}}
 </gallery>
-*[[پیروزی]] هر [[انقلاب]] و هر فعالیت [[اجتماعی]] به یک سلسله شرایط و موقعیت‌های عینی و خارجی بستگی دارد که بدون فراهم شدن آن شرایط نمی‏‌‏تواند به هدفش برسد. در مورد [[ظهور امام زمان]]{{ع}} اگر چه قسمتی از شرایط و موقعیت‌‏های آن آسمانی و خدایی است، امّا اجرای کلّی [[مأموریت]] وی، بستگی به فراهم آمدن شرایط عینی و خارجی دارد. [[سنت]] تغییرناپذیر [[خداوند]] بر این است که اجرای [[انقلاب اسلامی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز به موقعیت‌‏های خارجی و پذیرنده‌‏ای که محیط مساعد و فضای عمومی را برای [[درک]] و پذیرش [[انقلاب]] آماده می‏‌سازد، وابسته باشد. البته این ویژگی، [[مانع]] نیست که گاهی، در پاره‏‌ای از جزئیات، دخالت خداوندی از راه‌های غیر عادی انجام پذیرد، زیرا جزئیات در ساختن محیط مساعد نقش اساسی ندارد و بیشتر زمینه و فضایی مساعد برای دگرگونی عمومی باید موجود باشد.
+*یکی از مهم ترین و پرارزش ترین [[وظایف]] و [[تکالیف]] [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] [[موعود]] [[جهان]] مسألۀ [[انتظار]] است. کلمه "[[انتظار]]" مصدر ثلاثی مزید از ماده "نظر" است. این واژه و مشتقات آن در منابع لغت به معنای چشم‌ داشت پیدا کردن و چشم ‌به راه بودن آینده‌ای مطلوب است.
-*برای [[قیام]] و انقلابی که [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایجاد خواهند کرد تنها وجود [[رهبر شایسته]]، کافی نیست، بلکه علاوه بر آن، [[نیازمند]] محیط جهانی مساعد و فضای عمومی مناسب نیز هست تا موقعیت‏‌های خارجی مطلوب را برای انجام [[انقلاب جهانی]] آماده سازد. از دیدگاه انسانی که بنگریم، باید احساس نابودی مداوم در [[انسان]] متمدّن ایجاد شود و یک انگیزه اساسی در درونش پدیدار گردد و [[رسالت]] دادگرانه [[مهدی]]{{عم}} را بپذیرد و تنها با تجربه‌‏های [[اجتماعی]]، مدنی و [[سیاسی]] گوناگون امکان دارد چنین احساسی در درون [[انسان‌ها]] جای گیرد. به عبارتی دیگر فراهم آمدن شرایط عمومی برای [[اصلاح]] [[جهان]] امری ضروری است که جایگزین ندارد و با وجود [[رهبری]] آماده برای [[اصلاح]] و وجود رسالتی کامل، تمام شرایط لازم برای موفقیت فراهم نمی‌شود، بلکه باید شرایط [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] جهانی نیز زمینه را برای موفقیت و [[پیروزی حق بر باطل]] آماده سازد. از دیدگاه مادی نیز، شرایط موجود در [[زمان ظهور]]، برای انجام [[رسالت]] [[مهدی]]{{ع}}، بر تمامی [[جهان]]، باید [[آمادگی]] و [[توانایی]] بیشتری داشته باشند، زیرا بخش‏‌های [[جهان]] به یکدیگر نزدیک شده، ارتباط و پیوند میان [[انسان‌ها]] بهتر انجام می‏‌‏گیرد. ارتباط و پیوندی که دستگاه [[رهبری]] مرکزی، برای پرورش [[مردم]]، بر بنیاد [[رسالت]]؛ به آن [[نیاز]] دارد.
+*عنوان [[انتظار]] هرچند به صیغه اسم فاعل ذکر شده، اما عصارۀ آن، محتوای صفت مشبهه است یعنی [[ثبات]] و دوام داشتن در هر موضوعی است. اما در اصطلاح، [[علما]] و محققینِ [[شیعه]]، [[انتظار]] را به معانی مختلفی معنا کرده‌اند منتها باید توجه داشت معنای [[انتظار]] با توصیف حاصل نمی‌شود؛ اگر کسی هیچ گاه حالت [[انتظار]] را نچشیده باشد، با توصیف و توضیح، نمی‌توان معنای [[انتظار]] را برایش روشن کرد. حتی ممکن است توضیحات زیاد، باعث ابهام بیشتر در مفهوم آن شود.  در واقع معنای [[انتظار]] یک حالت وجدانی است مثل مسافر عزیزی که شخص برای آمدنش  [[انتظار]] وی را می‌‌کشد، بدین ترتیب برای یادآوری مفهوم [[انتظار]]، یک [[سری]] [[نشانه‌ها]] به مخاطب می‌دهیم تا حال [[انتظار]] خود را به یاد آورد و یا اگر در حال [[انتظار]] است آن حالت را به او تذکر می‌‌دهیم تا معنای [[انتظار]] برایش روشن شود.
-<div class="readmoreButton">[[علت تأخیر ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[معنای انتظار چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>