الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="boxTitle"><big>'''[[معنای انتظار چیست؟ (پرسش)|معنای انتظار چیست؟]]'''</big></div>
<div class="boxTitle"><big>'''[[اهداف انتظار چیست؟ (پرسش)|اهداف انتظار چیست؟]]'''</big></div>


<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
پرونده:11760.jpg|95px|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای]]''
پرونده:11466.jpg|95px|''[[لطف‌الله صافی گلپایگانی]]''
پرونده:1368171.jpg|''[[سید محمد صدر|صدر]]''
پرونده:11748.jpg|''[[محمد تقی جعفری]]''
پرونده:مکارم شیرازی.jpg|''[[ناصر مکارم شیرازی]]''
پرونده:13681078.jpg|''[[مجتبی تونه‌ای]]''
پرونده:11046759983.jpg|''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]''
پرونده:11518.jpg|''[[سید منذر حکیم|حکیم]]''
پرونده:151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''
پرونده:151907.jpg|''[[عبدالهادی فضلی|فضلی]]''
پرونده:136882.jpg|''[[سید محسن خرازی]]''
پرونده:639225282.jpg|''[[محسن قرائتی|قرائتی]]''
پرونده:11736.jpg|''[[محمد جواد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]''
پرونده:13681056.jpg|''[[سید جعفر موسوی‌نسب|موسوی‌نسب]]''
پرونده:Pic259.jpg|''[[عبدالمجید زهادت|زهادت]]''
{{پایان}}
{{پایان}}
</gallery>
</gallery>


*یکی از مهم‌ترین و پرارزش‌ترین [[وظایف]] و [[تکالیف]] [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] [[موعود]] [[جهان]] مسألۀ [[انتظار]] است. کلمه "[[انتظار]]" مصدر ثلاثی مزید از ماده "نظر" است. این واژه و مشتقات آن در منابع لغت به معنای چشم‌ داشت پیدا کردن و چشم ‌به راه بودن آینده‌ای مطلوب است. عصاره عنوان انتظار که به صورت صفت مشبهه است یعنی ثبات و دوام داشتن در هر موضوعی.
*[[انتظار مصلح]] [[آخر الزمان]] و [[مهدی موعود]]{{ع}}، علاوه بر ریشه‌های [[استوار]] مذهبی و [[اسلامی]]، دارای عالی‌ترین فلسفه [[اجتماعی]] است [[مسلمانان]] [[عقیده]] دارند [[انقلاب]] [[اسلام]]، جهان‌گیر و پیروز می‌شود و عالم از این نابسامانی‌های مدنیت منهای [[شرف]] و [[انسانیت]] [[نجات]] پیدا می‌کند و بازگشت به عقب و [[ارتداد]] و عقب گرد، خلاف اصل و خلاف [[نهضت]] [[انبیا]] و [[تعالیم]] [[اسلام]] است. اگر چه دنیای مادی امروز به ظاهر رو به [[جاهلیت]] گذارده و [[اهداف]] [[عالی]] انسانی و [[حقیقت]] و [[فضیلت]]، در بسیاری از [[جوامع]] فراموش شده و [[طغیان]] و [[ظلم]] و [[بیدادگری]] و [[تجاوز]] و [[ناامنی]] به صورت‌ها و جلوه‌های نو در [[جهان]] رایج شده و روز به روز رایج‌تر می‌شود؛ ولی این توحش تا هر کجا برود، چون خلاف خواست‌های واقعی [[بشر]] و سیر کمالی او و خلاف [[عقیده]] و [[آرمان]] او است، پیروز نمی‌شود و سرانجام [[سرکوب]] و ریشه‌کن خواهد شد. این مسلک هر چه نیرو بگیرد [[عاقبت]] در برابر [[منطق]] آسمانیِ [[قرآن]]، که می‌فرماید: {{متن قرآن|قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ}} و در برابر آیه: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}} [[شکست]] می‌خورد.
* اما در اصطلاح، [[علما]] و محققینِ [[شیعه]]، [[انتظار]] را به معانی مختلفی معنا کرده‌اند منتها باید توجه داشت معنای [[انتظار]] با توصیف حاصل نمی‌شود؛ اگر کسی هیچ گاه حالت [[انتظار]] را نچشیده باشد، با توصیف و توضیح، نمی‌توان معنای [[انتظار]] را برایش روشن کرد. حتی ممکن است توضیحات زیاد، باعث ابهام بیشتر در مفهوم آن شود.  در واقع معنای [[انتظار]] یک حالت وجدانی است مثل مسافر عزیزی که شخص برای آمدنش  [[انتظار]] وی را می‌‌کشد، بدین ترتیب برای یادآوری مفهوم [[انتظار]]، یک [[سری]] [[نشانه‌ها]] به مخاطب می‌دهیم تا حال [[انتظار]] خود را به یاد آورد و یا اگر در حال [[انتظار]] است آن حالت را به او تذکر می‌‌دهیم تا معنای [[انتظار]] برایش روشن شود.






<div class="readmoreButton">[[معنای انتظار چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
<div class="readmoreButton">[[اهداف انتظار چیست؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>

نسخهٔ ‏۱۲ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۳

  • انتظار مصلح آخر الزمان و مهدی موعود(ع)، علاوه بر ریشه‌های استوار مذهبی و اسلامی، دارای عالی‌ترین فلسفه اجتماعی است مسلمانان عقیده دارند انقلاب اسلام، جهان‌گیر و پیروز می‌شود و عالم از این نابسامانی‌های مدنیت منهای شرف و انسانیت نجات پیدا می‌کند و بازگشت به عقب و ارتداد و عقب گرد، خلاف اصل و خلاف نهضت انبیا و تعالیم اسلام است. اگر چه دنیای مادی امروز به ظاهر رو به جاهلیت گذارده و اهداف عالی انسانی و حقیقت و فضیلت، در بسیاری از جوامع فراموش شده و طغیان و ظلم و بیدادگری و تجاوز و ناامنی به صورت‌ها و جلوه‌های نو در جهان رایج شده و روز به روز رایج‌تر می‌شود؛ ولی این توحش تا هر کجا برود، چون خلاف خواست‌های واقعی بشر و سیر کمالی او و خلاف عقیده و آرمان او است، پیروز نمی‌شود و سرانجام سرکوب و ریشه‌کن خواهد شد. این مسلک هر چه نیرو بگیرد عاقبت در برابر منطق آسمانیِ قرآن، که می‌فرماید: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ و در برابر آیه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ شکست می‌خورد.