جریان‌شناسی انجمن حجتیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
*مقدمه | |||
*فصل اول | |||
*شکل‌گیری انجمن | |||
*جنبش‌های [[دینی]] در زمان پهلوی | |||
*پیشینه [[بهائیت]] | |||
*زمینه‌های شکل‌گیری انجمن | |||
*انگیزه‌های تأسیس انجمن | |||
*فصل دوم | |||
*عملکرد انجمن از بدو پیدایش | |||
*[[مبارزه]] با معلول‌ها به جای [[مبارزه]] با علت‌ها | |||
*طرح مسایل [[انحرافی]] و [[خرافات]] | |||
*[[مبارزه]] با پپسی کولا | |||
*[[مبارزه]] با سینما | |||
*موضع‌گیری در قبال ۱۵ خرداد | |||
*موضع‌گیری انجمن در سال‌های نزدیک به [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] | |||
*موضع‌گیری انجمن در [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] | |||
*تغییر مشی [[مبارزه]] «از [[بهائیت]] به مارکسیسم» | |||
*عملکرد انجمن در شهرستان‌های مختلف | |||
*الف) استان [[خراسان]] | |||
*ب) استان [[اصفهان]] | |||
*ج) [[گیلان]] | |||
*د) [[آذربایجان]] | |||
*هـ) [[کرمانشاه]] | |||
*و) دیگر شهرستان‌ها | |||
*نفوذ در سازمان‌ها و تشکیلات | |||
*حضور انجمن در [[جنگ]] | |||
*تعطیلی انجمن | |||
*فصل سوم | |||
*ابعاد [[فکری]] و [[اعتقادی]] [[انجمن حجتیه]] | |||
:۱. [[فراگیری ظلم و فساد]] | |||
*معنای [[ظلم]] و [[فساد]] | |||
*نشانه‌‌های [[ظهور]] از دید انجمن | |||
*[[انتظار]] در نظر انجمن | |||
*نقد [[انتظار]] انجمن | |||
*مفهوم [[انتظار]] | |||
*[[دشمن‌شناسی]] [[انحرافی]] انجمن | |||
*انجمن و [[مبارزه]] | |||
*توجیه عدم [[مبارزه]] | |||
:۱. [[حدیث]] و [[روایت]] | |||
:۲. بحث [[تقیه]] | |||
:۳. [[مبارزه]] [[اعتقادی]] و [[علمی]] داشتیم | |||
:۴. [[تقلید]] | |||
*[[اعتقاد]] نداشتن انجمن به [[تشکیل حکومت اسلامی]] [[پیش از ظهور]] | |||
*تشریح [[ولایت فقیه]] موردنظر انجمن و نقد آن | |||
*موضوع انجمن در مورد [[فلسفه]] | |||
*فصل چهارم | |||
*بعد تشکیلاتی | |||
*ساختار تشکیلاتی | |||
*تشکیلات و حیات سازمانی | |||
*نفوذ در حسینیه‌ها و مراسم مذهبی | |||
*نفوذ در مدرسه [[علوی]] | |||
*لایه‌های تشکیل‌دهنده انجمن | |||
*اخراج تشکیلاتی | |||
*فصل پنجم | |||
*روابط انجمن با رژیم پهلوی | |||
*بررسی اسناد و مدارک ساواک | |||
*[[خدمت]] ساواک به انجمن | |||
*[[احترام]] ساواک به [[حلبی]] | |||
*برخورد شدید ساواک به اعضای | |||
*بی‌پناه گذاشتن اعضای خود | |||
*[[همکاری]] انجمن با ساواک در مقابل | |||
*نتیجه‌گیری | |||
*فصل ششم | |||
*انجمن و [[نهضت]] [[امام خمینی]] | |||
*موضع‌گیری انجمن نسبت به [[نهضت]] [[امام خمینی]] | |||
*تغییر موضع تاکتیکی [[انجمن حجتیه]] در برخورد با [[انقلاب اسلامی ایران]] | |||
*نظر انقلابیون در مورد انجمن | |||
*تلاش انجمن جهت [[انحراف]] مسیر [[انقلاب اسلامی]] | |||
*فصل هفتم | |||
*تحرکات اخیر [[انجمن حجتیه]] | |||
:۱. ایجاد [[اختلاف]] بین [[شیعه]] و [[سنی]] | |||
:۲. [[ظهور]] گروه‌های مشابه | |||
*رد پای [[انجمن حجتیه]] در [[مسجد]] [[آدینه]] | |||
:۳. فعالیت مخفیانه | |||
:۴. نفوذ در تشکیلات [[نظام]] | |||
*اسناد و مدارک | |||
*کتابنامه | |||
*کتاب‌ها | |||
*مقالات | |||
*روزنامه‌ها | |||
*سایت‌ها | |||
*مصاحبه‌ها | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورندگان== | ==دربارهٔ پدیدآورندگان== | ||
نسخهٔ ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| جریان‌شناسی انجمن حجتیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | |
| موضوع | امامت، انجمن حجتیه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * زلال کوثر |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۰۷-۰۰۵-۱ |
| شماره ملی | ۲۶۲۹۴۳۴ |
جریان‌شناسی انجمن حجتیه، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی شرایط شکل‌گیری انجمن حجتیه می‌پردازد. این کتاب اثر سلمان علوی نیک و سید ضیاءالدین علیانسب است و زلال کوثر و وثوق انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نوشتار حاضر به بررسی شرایط شکل‌گیری "انجمن حجتیه" اختصاص یافته است. به تصریح کتاب: "از دید انجمن، اعتقاد به حضرت حجت خلاصه شده است در محبت و ولایت امام عصر و به تبع آن صرفا بعد عبادی و نماز خواندن برای حضرت که نطق‌های آقای حلبی گواه آن است به دیگر جنبه‌ها و فرازهای اعتقاد به ولی عصر (ع) اگر التفاتی بیابند با دیدی سطحی و فرعی می‌نگرند و به هیچ وجه به وجوه دیگر موضوع مهدویت نمی‌پردازند. خلاصه تفکر انجمن این است که انقلاب امام قائم به دو چیز بستگی دارد:
- زمینه‌های منفی موجود در جامعه مثل تبهکاری‌ها و ستمگری‌ها.
- ایمان و اعتقاد مردم به اسلام که باید این دو عامل را تقویت کرد و ضمن ترویج زمینه‌های منفی، اسلام را به توده‌ها شناساند و دست به یک رشته اصلاحات اعتقادی زد.»[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه
- فصل اول
- شکل‌گیری انجمن
- جنبش‌های دینی در زمان پهلوی
- پیشینه بهائیت
- زمینه‌های شکل‌گیری انجمن
- انگیزه‌های تأسیس انجمن
- فصل دوم
- عملکرد انجمن از بدو پیدایش
- مبارزه با معلول‌ها به جای مبارزه با علت‌ها
- طرح مسایل انحرافی و خرافات
- مبارزه با پپسی کولا
- مبارزه با سینما
- موضع‌گیری در قبال ۱۵ خرداد
- موضع‌گیری انجمن در سال‌های نزدیک به پیروزی انقلاب اسلامی
- موضع‌گیری انجمن در پیروزی انقلاب اسلامی
- تغییر مشی مبارزه «از بهائیت به مارکسیسم»
- عملکرد انجمن در شهرستان‌های مختلف
- الف) استان خراسان
- ب) استان اصفهان
- ج) گیلان
- د) آذربایجان
- هـ) کرمانشاه
- و) دیگر شهرستان‌ها
- نفوذ در سازمان‌ها و تشکیلات
- حضور انجمن در جنگ
- تعطیلی انجمن
- فصل سوم
- ابعاد فکری و اعتقادی انجمن حجتیه
- معنای ظلم و فساد
- نشانه‌‌های ظهور از دید انجمن
- انتظار در نظر انجمن
- نقد انتظار انجمن
- مفهوم انتظار
- دشمن‌شناسی انحرافی انجمن
- انجمن و مبارزه
- توجیه عدم مبارزه
- اعتقاد نداشتن انجمن به تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور
- تشریح ولایت فقیه موردنظر انجمن و نقد آن
- موضوع انجمن در مورد فلسفه
- فصل چهارم
- بعد تشکیلاتی
- ساختار تشکیلاتی
- تشکیلات و حیات سازمانی
- نفوذ در حسینیه‌ها و مراسم مذهبی
- نفوذ در مدرسه علوی
- لایه‌های تشکیل‌دهنده انجمن
- اخراج تشکیلاتی
- فصل پنجم
- روابط انجمن با رژیم پهلوی
- بررسی اسناد و مدارک ساواک
- خدمت ساواک به انجمن
- احترام ساواک به حلبی
- برخورد شدید ساواک به اعضای
- بی‌پناه گذاشتن اعضای خود
- همکاری انجمن با ساواک در مقابل
- نتیجه‌گیری
- فصل ششم
- انجمن و نهضت امام خمینی
- موضع‌گیری انجمن نسبت به نهضت امام خمینی
- تغییر موضع تاکتیکی انجمن حجتیه در برخورد با انقلاب اسلامی ایران
- نظر انقلابیون در مورد انجمن
- تلاش انجمن جهت انحراف مسیر انقلاب اسلامی
- فصل هفتم
- تحرکات اخیر انجمن حجتیه
- رد پای انجمن حجتیه در مسجد آدینه
- ۳. فعالیت مخفیانه
- ۴. نفوذ در تشکیلات نظام
- اسناد و مدارک
- کتابنامه
- کتاب‌ها
- مقالات
- روزنامه‌ها
- سایت‌ها
- مصاحبه‌ها
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
سید ضیاءالدین علیانسب
(پدیدآورنده) -
سلمان علوی نیک
(پدیدآورنده)
- در مورد سلمان علوی نیک اطلاعاتی در دست نیست.
- حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید ضیاءالدین علیانسب (متولد ۱۳۴۵ ش، آذربایجان شرقی)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، احمد عابدی، جعفر سبحانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری قرآن و متون اسلامی دانشگاه معارف اسلامی به اتمام رساند. معاونت دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تبریز، معاون دفتر نهاد رهبری در دانشگاه تربیت معلم آذربایجان و پژوهشگر دائرة المعارف بزرگ اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «بازشناسی رویدادهای مهم تاریخ اسلام»، «جاودانگی قرآن از دیدگاه قرآن و روایات»، «اسلام ابوسفیانی»، «بررسی حدیث اصلاح طلبی امام حسین» و «قیام امام حسین برای اصلاح در دین یا امت»برخی از این آثار است.[۳]