کلام تطبیقی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۴۲: خط ۴۲:
==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
*پيش گفتار؛
* پيش گفتار؛
====بخش اول: نبوت====
====بخش اول: نبوت====
:۱. '''نياز بشر به دين و ضرورت نبوت:'''
'''۱.نياز بشر به دين و ضرورت نبوت:'''
*پيشينه و ضرورت بحث؛
* پيشينه و ضرورت بحث؛
*تعريف دين؛
* تعريف دين؛
*چيستي و حقيقت انسان؛
* چيستی و حقيقت انسان؛
*مصلحت‌انديشی و تدبير؛
* مصلحت‌انديشی و تدبير؛
*تمايلات روانی انسان؛
* تمايلات روانی انسان:
:۱. تمايلات فردی؛
<small>۱. تمايلات فردی؛</small>
:۲. تمايلات اجتماعی؛
 
:۳. تمايلات عالی؛
<small>۲. تمايلات اجتماعی؛</small>
*كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
 
*دين و جامعه آرمانی؛
<small>۳. تمايلات عالی؛</small>
*قاعده لطف و ضرورت شريعت الاهی؛
* كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
۲. '''معجزه و نبوت:'''
* دين و جامعه آرمانی؛
*جايگاه معجزه؛
* قاعده لطف و ضرورت شريعت الاهی؛
*تعريف معجزه؛
'''۲.معجزه و نبوت:'''
*ويژگی معجزه؛
* جايگاه معجزه؛
*راه شناخت معجزه؛
* تعريف معجزه؛
*الف) قاعده حسن و قبح عقلی؛
* ويژگی معجزه؛
*ب) عادة الله؛
* راه شناخت معجزه:
*ج) لزوم تناقض؛
* <small>الف) قاعده حسن و قبح عقلی؛</small>
*وجه دلالت معجزه بر نبوت؛
* <small> ب)عادة الله؛</small>
:۱. دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛
* <small>ج)لزوم تناقض؛</small>
:۲. دلالت معجزه ظنی است؛
* وجه دلالت معجزه بر نبوت:
:۳. معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر(ص ) است؛
<small>۱. دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛</small>
*احتمالات عقلي و علم وجداني و بديهي؛
 
:۴. دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛
<small>۲. دلالت معجزه ظنی است؛</small>
 
<small>۳. معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر {{صل}} است؛</small>
* <small>احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛</small>
<small>۴. دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛</small>
 
۳. '''وحی و نبوت:'''
۳. '''وحی و نبوت:'''
*وحی در لغت و اصطلاح؛
* وحی در لغت و اصطلاح؛
*وحی در اصطلاح؛
* وحی در اصطلاح؛
*وحی در قرآن؛
* وحی در قرآن:
:۱. معنای لغوی؛
<small>۱. معنای لغوی؛</small>
:۲. هدايت طبيعی؛
 
:۳. هدايت غريزی؛
<small>۲. هدايت طبيعی؛</small>
:۴. الهام خداوندی به غير پيامبران؛
 
:۵. امر و اذن الاهی؛
<small>۳. هدايت غريزی؛</small>
:۶. وحی خداوند بر فرشتگان؛
 
:۷. القائات شيطانی؛
<small>۴. الهام خداوندی به غير پيامبران؛</small>
:۸. وحی نبوت؛
 
*گونه‌های وحی الاهی به پيامبران؛
<small>۵. امر و اذن الاهی؛</small>
:۱. وحی بدون واسطه؛
 
:۲. وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛
<small>۶. وحی خداوند بر فرشتگان؛</small>
:۳. وحی، به واسطه فرشته؛
 
*نكته‌ها و بهره‌ها؛
<small>۷. القائات شيطانی؛</small>
*فرق رسول و نبی؛
 
*وحی و رؤيای صادقه؛
<small>۸. وحی نبوت؛</small>
*وحی و الهام؛
* گونه‌های وحی الاهی به پيامبران:
*وحی و تحديث؛
<small>۱. وحی بدون واسطه؛</small>
*وحی و تجربه دينی؛
 
*وحی نفسی يا مكاشفه عرفانی؛
<small>۲. وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛</small>
:۴. '''نبوت و عصمت:'''
 
<small>۳. وحی، به واسطه فرشته؛</small>
* نكته‌ها و بهره‌ها؛
* فرق رسول و نبی؛
* وحی و رؤيای صادقه؛
* وحی و الهام؛
* وحی و تحديث؛
* وحی و تجربه دينی؛
* وحی نفسی يا مكاشفه عرفانی؛
۴.'''نبوت و عصمت:'''
*حقيقت عصمت؛
*حقيقت عصمت؛
*ابعاد عصمت و اقوال متكلمان؛
*ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:
:۱. عصمت از شرك و كفر؛
<small>۱. عصمت از شرك و كفر؛</small>
:۲. عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛
 
:۳. عصمت از گناه پس از نبوت؛
<small>۲. عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛</small>
:۴. عصمت از گناه قبل از نبوت؛
 
:۵. عصمت در موارد ديگر؛
<small>۳. عصمت از گناه پس از نبوت؛</small>
*دلايل عقلی عصمت؛
 
:۱. لزوم بعثت در نبوت؛
<small>۴. عصمت از گناه قبل از نبوت؛</small>
:۲. لزوم تكليف به محال؛
 
:۳. لزوم مخالفت با پيامبر؛
<small>۵. عصمت در موارد ديگر؛</small>
:۴. عصمت و وثوق مطلق؛
* دلايل عقلی عصمت:
:۵. '''خاتميت نبوت و شريعت اسلام:'''
<small>۱. لزوم بعثت در نبوت؛</small>
*مقدمه؛
 
*حقيقت خاتميت؛
<small>۲. لزوم تكليف به محال؛</small>
*دلايل خاتميت؛
 
*دليل اول؛
<small>۳. لزوم مخالفت با پيامبر؛</small>
*دليل دوم؛
 
*دليل سوم؛
<small>۴. عصمت و وثوق مطلق؛</small>
*دليل چهارم؛
 
*فلسفه خاتميت؛
۵. '''خاتميت نبوت و شريعت اسلام:'''
*توحيد اسلامی؛
* مقدمه؛
*معاد قرآنی؛
* حقيقت خاتميت؛
*نظام اخلاقی قرآن؛
* دلايل خاتميت:
*اصول اجتماعی اسلام؛
* <small>دليل اول؛</small>
*تفسير خاتميت؛
* <small>دليل دوم؛</small>
*ديدگاهی ديگر؛
* <small>دليل سوم؛</small>
*ارزيابی و نقد؛
* <small>دليل چهارم؛</small>
*دين ثابت و نيازهای متغير؛
* فلسفه خاتميت؛
*اركان پويايی شريعت خاتم؛
* توحيد اسلامی؛
:۱. احكام اوليه و ثانويه؛
* معاد قرآنی؛
:۲. تشريع اجتهاد در اسلام؛
* نظام اخلاقی قرآن؛
:۳. نقش كليدی عقل در اجتهاد؛
* اصول اجتماعی اسلام؛
:۴. ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛
* تفسير خاتميت؛
:۵. مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛
* ديدگاهی ديگر؛
:۶. '''مصونيت قرآن از تحريف:'''
* ارزيابی و نقد؛
*معنی لغوی تحريف؛
* دين ثابت و نيازهای متغير؛
*واژه تحريف در قرآن؛
* اركان پويايی شريعت خاتم:
*قرآن و احتمال تحريف؛
<small>۱. احكام اوليه و ثانويه؛</small>
:۱. تغيير در لهجه و تعبير؛
 
:۲. تغيير در كلمات؛
<small>۲. تشريع اجتهاد در اسلام؛</small>
:۳. تغيير در ترتيب سور و آيات؛
 
:۴. تغيير به افزايش؛
<small>۳. نقش كليدی عقل در اجتهاد؛</small>
:۵. تغيير به نقصان و كاهش؛
 
*دلايل مصونيت قرآن از تحريف؛
<small>۴. ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛</small>
*عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛
 
*تقرير ديگری از برهان عقلی؛
<small>۵. مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛</small>
*گواهی قرآن بر صيانت خود؛
 
*دلايل روايی بر نفی تحريف؛
'''۶. مصونيت قرآن از تحريف:'''
*دلیلی ديگر؛
* معنی لغوی تحريف؛
*حديث ثقلين و نفی تحريف از قرآن؛
* واژه تحريف در قرآن؛
*وجه استدلال؛
* قرآن و احتمال تحريف:
*نقد دلايل قائلان به تحريف قرآن؛
<small>۱. تغيير در لهجه و تعبير؛</small>
*جمع‌آوری كامل قرآن، عادتا ممكن نيست!؛
 
*مخالفت با قرآن علی {{ع}}؛
<small>۲. تغيير در كلمات؛</small>
*مشابهت با بنی اسرائيل؛
 
*بررسی روايات تحريف؛
<small>۳. تغيير در ترتيب سور و آيات؛</small>
*الف)‌ نقد سندی؛
 
*ب) نقد دلالی؛
<small>۴. تغيير به افزايش؛</small>
*اهل سنت و نظريه نسخ تلاوت.


<small>۵. تغيير به نقصان و كاهش؛</small>
* دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
* <small>عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛</small>
* <small>تقرير ديگری از برهان عقلی؛</small>
* <small>گواهی قرآن بر صيانت خود؛</small>
* دلايل روايی بر نفی تحريف؛
* دلیلی ديگر؛
* حديث ثقلين و نفی تحريف از قرآن:
* <small>وجه استدلال؛</small>
* <small>نقد دلايل قائلان به تحريف قرآن؛</small>
* <small>جمع‌آوری كامل قرآن، عادتا ممكن نيست؛</small>
* <small>مخالفت با قرآن علی {{ع}}؛</small>
* <small>مشابهت با بنی اسرائيل؛</small>
* <small>بررسی روايات تحريف:</small>
* <small>الف)‌ نقد سندی؛</small>
* <small>ب) نقد دلالی؛</small>
* اهل‌سنت و نظريه نسخ تلاوت.
====بخش دوم: امامت و خلافت====
====بخش دوم: امامت و خلافت====
*درآمد؛
* درآمد؛
:۱. '''پيشينه و اهميت بحث امامت:'''
'''۱. پيشينه و اهميت بحث امامت؛'''
:۲. '''حقيقت امامت:'''
 
*توضيحات؛
'''۲. حقيقت امامت:'''
:۳. '''وجوب امامت:'''
* <small>توضيحات؛</small>
*دلايل وجوب امامت؛
'''۳. وجوب امامت:'''
:۱. آيه اولی الامر؛
* دلايل وجوب امامت:
:۲. حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛
<small>۱. آيه اولی الامر؛</small>
:۳. سيره مسلمانان؛
 
:۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛
<small>۲. حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛</small>
:۵. وجوب دفع ضررهای عظيم؛
 
:۶. قاعده لطف و وجوب امامت؛
<small>۳. سيره مسلمانان؛</small>
:۴. '''فلسفه امامت:'''
 
*اسماعيليه و فلسفه امامت؛
<small>۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛</small>
*ائمه اهل بيت{{ع}} و فلسفه امامت؛
 
<small>۵. وجوب دفع ضررهای عظيم؛</small>
 
<small>۶. قاعده لطف و وجوب امامت؛</small>
 
۴. '''فلسفه امامت:'''
* اسماعيليه و فلسفه امامت؛
* ائمه اهل‌بيت {{ع}} و فلسفه امامت؛
:۵. '''صفات امام:'''
:۵. '''صفات امام:'''
*صفات امام، از ديدگاه اهل سنت؛
* صفات امام، از ديدگاه اهل‌سنت؛
*صفات امام، از ديدگاه متكلمان اماميه؛
* صفات امام، از ديدگاه متكلمان اماميه؛
*افضليت امام؛
* افضليت امام؛
:۶. '''امامت و عصمت:'''
'''۶.امامت و عصمت:'''
:۱. برهان تسلسل؛
 
:۲. حفظ و تبيين شريعت؛
۱. برهان تسلسل؛
:۳. آيه امامت ابراهيم{{ع}}؛
 
:۴.آيه اولی‌الامر؛
۲. حفظ و تبيين شريعت؛
*گفتاری از فخرالدين رازی؛
 
*دلايل منكران عصمت؛
۳. آيه امامت ابراهيم {{ع}}؛
:۷. '''عقل و امامت اميرمؤمنان{{ع}}:'''
 
:۸. '''قرآن و امامت اميرمؤمنان{{ع}}:'''
۴.آيه اولی‌الامر؛
*آيه ولايت؛
* <small>گفتاری از فخرالدين رازی؛</small>
*نقدی ديگر؛
* دلايل منكران عصمت؛
*آيه تبليغ؛
'''۷.عقل و امامت اميرمؤمنان {{ع}}؛'''
*اقوال مفسران؛
 
:۹. '''امامت اميرمؤمنان{{ع}} در حديث غدير:'''
'''۸.قرآن و امامت اميرمؤمنان {{ع}}:'''
*متن حديث غدير؛
* آيه ولايت؛
*سند حديث غدير؛
* <small>نقدی ديگر؛</small>
*دلالت حديث غدير؛
* آيه تبليغ؛
*توجيهی نااستوار؛
* اقوال مفسران؛  
*احتجاج به حديث غدير؛
'''۹.امامت اميرمؤمنان {{ع}} در حديث غدير:'''
:۱۰. '''قرآن و رهبری راستگويان:'''
* متن حديث غدير؛
*سخن فخرالدين رازی؛
* سند حديث غدير؛
*نقد سخن رازی؛
* دلالت حديث غدير؛
*آيه تطهير و عصمت اهل بيت{{عم}}؛
* توجيهی نااستوار؛
*راستگويان در روايات؛
* احتجاج به حديث غدير؛
:۱۱. '''آخرين پيشوای معصوم:'''
'''۱۰.قرآن و رهبری راستگويان:'''
* سخن فخرالدين رازی؛
* نقد سخن رازی؛
* آيه تطهير و عصمت اهل‌بيت ؛
* راستگويان در روايات؛
'''۱۱.آخرين پيشوای معصوم:'''
*مقدمه؛
*مقدمه؛
*ديدگاه اماميه، درباره «مهدی موعود»؛
*ديدگاه اماميه، درباره مهدی موعود {{ع}}؛
*غيبت و نيابت؛
*غيبت و نيابت؛
*ولادت «مهدی موعود» از ديدگاه اهل سنت؛
*ولادت مهدی موعود {{ع}} از ديدگاه اهل‌سنت؛
:۱۲. '''آثار وجودی و شيوه رهبری امام غايب:'''
'''۱۲.آثار وجودی و شيوه رهبری امام غايب:'''
*ابعاد امامت؛
* ابعاد امامت؛
*آثار وجودی امام غايب؛
* آثار وجودی امام غايب:
:۱. پايداری جهان؛
<small>۱. پايداری جهان؛</small>
:۲. هدايت نهانی؛
<small>۲. هدايت نهانی؛</small>
:۳. حضور غيرعادی؛
<small>۳. حضور غيرعادی؛</small>
:۴.ملاقات‌هاي ويژه؛
<small>۴.ملاقات‌های ويژه؛</small>
:۵. توسل و دعا؛
<small>۵. توسل و دعا؛</small>
:۶. لطف بودن وجود امام؛
<small>۶. لطف بودن وجود امام؛</small>
:۷. رهبری با واسطه.
<small>۷. رهبری با واسطه.</small>
====بخش سوم:‌ معاد يا سراي آخرت====
====بخش سوم:‌ معاد يا سرای آخرت====
:۱. '''كلياتی درباره معاد:'''
'''۱.كلياتی درباره معاد:'''
*واژه‌شناسی معاد؛
* واژه‌شناسی معاد؛
*جايگاه معاد، در اديان آسمانی؛
* جايگاه معاد، در اديان آسمانی؛
*قرآن و جهان آخرت؛
* قرآن و جهان آخرت؛
*آثار و نتايج ايمان به معاد؛
* آثار و نتايج ايمان به معاد:
:۱. آرامش دل و تسكين خاطر؛
<small>۱. آرامش دل و تسكين خاطر؛</small>
:۲. تقوی و پاكدامنی؛
 
:۳. تعهد و احساس مسؤوليت؛
<small>۲. تقوی و پاكدامنی؛</small>
:۴. ايمان به معاد و آينده نگری؛
 
:۲. '''براهين اثبات معاد:'''
<small>۳. تعهد و احساس مسئوليت؛</small>
:۱. برهان حكمت و غايت؛
 
*برهان حكمت، در آيات ديگر؛
<small>۴. ايمان به معاد و آينده نگری؛</small>
*قيامت و غايت در كلام امام علی{{ع}}؛
 
:۲. برهان عدالت؛
'''۲.براهين اثبات معاد:'''
:۳. برهان رحمت؛
۱. برهان حكمت و غايت:
:۴. لزوم وفای به عهد؛
* <small>برهان حكمت، در آيات ديگر؛</small>
:۵. قيامت گزارش غيبی و قطعی الاهی؛
* <small>قيامت و غايت در كلام امام علی {{ع}}؛</small>
:۳. '''معاد جسمانی و روحانی:'''
۲. برهان عدالت؛
*عقل و معاد روحانی؛
 
*عقل و معاد جسمانی؛
۳. برهان رحمت؛
*معاد جسمانی و روحانی، از ديدگاه قرآن؛
 
*الف)‌ قرآن و معاد روحانی؛
۴. لزوم وفای به عهد؛
*«رضوان الله» برترين پاداش اخروی؛
 
*حسرت جانكاه؛
۵. قيامت گزارش غيبی و قطعی الاهی؛
*ب) قرآن و معاد جسماني؛
 
*آيا آيات مربوط به معاد جسماني، قابل تأويل است؟؛
'''۳.معاد جسمانی و روحانی:'''
:۴. '''بررسی اشكالات و شبهات:'''
* عقل و معاد روحانی؛
:۱. معاد جسمانی، اعاده معدوم است؛
* عقل و معاد جسمانی؛
:۲. فرد ديگر، مثاب و معاقب خواهد بود؛
* معاد جسمانی و روحانی، از ديدگاه قرآن:
:۳. شبهه آكل و مأكول؛
* <small>الف)‌ قرآن و معاد روحانی؛</small>
:۴. معاد جسمانی، تكرار حيات دنيوی است؛
* <small>«رضوان الله» برترين پاداش اخروی؛</small>
*پاسخ به يك اشكال؛
* <small>حسرت جانكاه؛</small>
:۵. '''قيامت و تجسم اعمال:'''
* <small>ب) قرآن و معاد جسمانی؛</small>
*مقصود از تجسم اعمال چيست؟؛
* <small>آيا آيات مربوط به معاد جسمانی، قابل تأويل است؟؛</small>
*تجسم اعمال در آيات قرآن؛
'''۴.بررسی اشكالات و شبهات:'''
*تجسم اعمال در روايات؛
 
*عقل و تجسم اعمال؛
۱. معاد جسمانی، اعاده معدوم است؛
*علم و تجسم اعمال؛
 
:۶. '''قيامت و شفاعت:'''
۲. فرد ديگر، مثاب و معاقب خواهد بود؛
*معنای شفاعت؛
 
*شيوه شفاعت؛
۳. شبهه آكل و مأكول؛
*نتيجه شفاعت؛
 
*قرآن و شفاعت؛
۴. معاد جسمانی، تكرار حيات دنيوی است؛
*مبانی كلامی شفاعت؛
* <small>پاسخ به يك اشكال؛</small>
:۱. رحمت گسترده خداوند؛
'''۵.قيامت و تجسم اعمال:'''
:۲.  قانون عليت در جهان؛
* مقصود از تجسم اعمال چيست؟
:۳.دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛
* تجسم اعمال در آيات قرآن؛
:۷. '''بهشت و دوزخ:'''
* تجسم اعمال در روايات؛
*آفرينش كنونی بهشت و دوزخ؛
* عقل و تجسم اعمال؛
*جايگاه بهشت و دوزخ؛
* علم و تجسم اعمال؛
*چه كسانی مخلد در عذابند؟؛
'''۶.قيامت و شفاعت:'''
*'''كتاب نامه.'''<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93723808.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>
* معنای شفاعت؛
* شيوه شفاعت؛
* نتيجه شفاعت؛
* قرآن و شفاعت؛
* مبانی كلامی شفاعت:
<small>۱. رحمت گسترده خداوند؛</small>
 
<small>۲.  قانون عليت در جهان؛</small>
 
<small>۳.دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛</small>
 
'''۷.بهشت و دوزخ:'''
* آفرينش كنونی بهشت و دوزخ؛
* جايگاه بهشت و دوزخ؛
* چه كسانی مخلد در عذابند؟
* '''كتاب نامه.'''<ref>[http://164.138.18.205/database/bookpdf/93/93723808.pdf فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref>


{{پایان}}
{{پایان}}

نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۸

کلام تطبیقی: نبوت، امامت و معاد
زبانفارسی
نویسندهعلی ربانی گلپایگانی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة|انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]][[رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]]
محل نشرقم، ایران
سال نشرچاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ دوم: ۱۳۸۸ چاپ سوم: ۱۳۹۳ ش
شابک۹۷۸۹۶۴۷۷۴۱۵۹۰
شماره ملی۱۹۳۰۲۶۰

کلام تطبیقی (نبوت، امامت و معاد)، جلد دوم از کتاب دو جلدی کلام تطبیقی است که با زبان فارسی به بحث تطبیقی میان عقاید و آرای مذاهب کلامی و متکلمان اسلامی پیرامون مباحث نبوت، امامت و معاد می پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و جامعة المصطفی العالمیة انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

در كتاب حاضر به تحلیل و بررسی مباحث نبوت، امامت و معاد پرداخته شده است. مباحث كتاب عبارت‌اند از: نیاز بشر به دین و ضرورت نبوت، معجزه و نبوت، وحی و نبوت، نبوت و عصمت، خاتمیت نبوت و شریعت اسلام، مصونیت قرآن از تحریف، پیشینه و اهمیت عبث امامت، حقیقت امامت، وجوب امامت، فلسفه امامت، امامت و عصمت، عقل و امامت امیر مؤمنان، قرآن و امامت امیر مؤمنان، امامت امیر مؤمنان در حدیث غدیر، قرآن و رهبری راستگویان، آخرین پیشوای معصوم، آثار وجودی و شیوه رهبری امام غایب، كلیاتی درباره معاد، براهین اثبات معاد، معاد جسمانی و روحانی، بررسی اشكالات و شبهات، قیامت و تجسم اعمال، قیامت و شفاعت، بهشت و دوزخ.[۲]

در ميان مذاهب و فرقه‌های كلامی اسلامی، مذاهب و فرقه‌های كلامی زنده و موجود، مورد نظر هستند در اين ميان آن‌ها كه به لحاظ نظام كلامی، متكلمان و آثار، از برجستگی ويژه‌ای برخورداند، بيشتر مورد اهتمام بوده‌اند، دراين ميان مذاهب كلامی شيعی، «اماميه» و در ميان مذاهب كلامی اهل سنت، «اشعريه» و «ماتريديه» داری چنين ويژگی مي‌باشند. «معتزله» با اين‌كه در روزگار ما به صورت رسمی وجود ندارد، اما به خاطر اهميت و نقش برجسته‌ای كه در تاريخ كلام اسلامی ايفا كرده‎اند و نيز تاثير روش و انديشه‌‌های كلامی آنان بر برخی از متكلمان برجسته اهل سنت، همواره مورد توجه محققان بوده‌اند؛‌ چنان‌كه اكثر متون كلامی، اعم از شيعی و سنی، عقايد و آراء معتزله را نقل و بررسی كرده‎اند.[۳]

فهرست کتاب

  • پيش گفتار؛

بخش اول: نبوت

۱.نياز بشر به دين و ضرورت نبوت:

  • پيشينه و ضرورت بحث؛
  • تعريف دين؛
  • چيستی و حقيقت انسان؛
  • مصلحت‌انديشی و تدبير؛
  • تمايلات روانی انسان:

۱. تمايلات فردی؛

۲. تمايلات اجتماعی؛

۳. تمايلات عالی؛

  • كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
  • دين و جامعه آرمانی؛
  • قاعده لطف و ضرورت شريعت الاهی؛

۲.معجزه و نبوت:

  • جايگاه معجزه؛
  • تعريف معجزه؛
  • ويژگی معجزه؛
  • راه شناخت معجزه:
  • الف) قاعده حسن و قبح عقلی؛
  • ب)عادة الله؛
  • ج)لزوم تناقض؛
  • وجه دلالت معجزه بر نبوت:

۱. دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛

۲. دلالت معجزه ظنی است؛

۳. معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر (ص) است؛

  • احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛

۴. دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛

۳. وحی و نبوت:

  • وحی در لغت و اصطلاح؛
  • وحی در اصطلاح؛
  • وحی در قرآن:

۱. معنای لغوی؛

۲. هدايت طبيعی؛

۳. هدايت غريزی؛

۴. الهام خداوندی به غير پيامبران؛

۵. امر و اذن الاهی؛

۶. وحی خداوند بر فرشتگان؛

۷. القائات شيطانی؛

۸. وحی نبوت؛

  • گونه‌های وحی الاهی به پيامبران:

۱. وحی بدون واسطه؛

۲. وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛

۳. وحی، به واسطه فرشته؛

  • نكته‌ها و بهره‌ها؛
  • فرق رسول و نبی؛
  • وحی و رؤيای صادقه؛
  • وحی و الهام؛
  • وحی و تحديث؛
  • وحی و تجربه دينی؛
  • وحی نفسی يا مكاشفه عرفانی؛

۴.نبوت و عصمت:

  • حقيقت عصمت؛
  • ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:

۱. عصمت از شرك و كفر؛

۲. عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛

۳. عصمت از گناه پس از نبوت؛

۴. عصمت از گناه قبل از نبوت؛

۵. عصمت در موارد ديگر؛

  • دلايل عقلی عصمت:

۱. لزوم بعثت در نبوت؛

۲. لزوم تكليف به محال؛

۳. لزوم مخالفت با پيامبر؛

۴. عصمت و وثوق مطلق؛

۵. خاتميت نبوت و شريعت اسلام:

  • مقدمه؛
  • حقيقت خاتميت؛
  • دلايل خاتميت:
  • دليل اول؛
  • دليل دوم؛
  • دليل سوم؛
  • دليل چهارم؛
  • فلسفه خاتميت؛
  • توحيد اسلامی؛
  • معاد قرآنی؛
  • نظام اخلاقی قرآن؛
  • اصول اجتماعی اسلام؛
  • تفسير خاتميت؛
  • ديدگاهی ديگر؛
  • ارزيابی و نقد؛
  • دين ثابت و نيازهای متغير؛
  • اركان پويايی شريعت خاتم:

۱. احكام اوليه و ثانويه؛

۲. تشريع اجتهاد در اسلام؛

۳. نقش كليدی عقل در اجتهاد؛

۴. ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛

۵. مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛

۶. مصونيت قرآن از تحريف:

  • معنی لغوی تحريف؛
  • واژه تحريف در قرآن؛
  • قرآن و احتمال تحريف:

۱. تغيير در لهجه و تعبير؛

۲. تغيير در كلمات؛

۳. تغيير در ترتيب سور و آيات؛

۴. تغيير به افزايش؛

۵. تغيير به نقصان و كاهش؛

  • دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
  • عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛
  • تقرير ديگری از برهان عقلی؛
  • گواهی قرآن بر صيانت خود؛
  • دلايل روايی بر نفی تحريف؛
  • دلیلی ديگر؛
  • حديث ثقلين و نفی تحريف از قرآن:
  • وجه استدلال؛
  • نقد دلايل قائلان به تحريف قرآن؛
  • جمع‌آوری كامل قرآن، عادتا ممكن نيست؛
  • مخالفت با قرآن علی (ع)؛
  • مشابهت با بنی اسرائيل؛
  • بررسی روايات تحريف:
  • الف)‌ نقد سندی؛
  • ب) نقد دلالی؛
  • اهل‌سنت و نظريه نسخ تلاوت.

بخش دوم: امامت و خلافت

  • درآمد؛

۱. پيشينه و اهميت بحث امامت؛

۲. حقيقت امامت:

  • توضيحات؛

۳. وجوب امامت:

  • دلايل وجوب امامت:

۱. آيه اولی الامر؛

۲. حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛

۳. سيره مسلمانان؛

۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛

۵. وجوب دفع ضررهای عظيم؛

۶. قاعده لطف و وجوب امامت؛

۴. فلسفه امامت:

  • اسماعيليه و فلسفه امامت؛
  • ائمه اهل‌بيت (ع) و فلسفه امامت؛
۵. صفات امام:
  • صفات امام، از ديدگاه اهل‌سنت؛
  • صفات امام، از ديدگاه متكلمان اماميه؛
  • افضليت امام؛

۶.امامت و عصمت:

۱. برهان تسلسل؛

۲. حفظ و تبيين شريعت؛

۳. آيه امامت ابراهيم (ع)؛

۴.آيه اولی‌الامر؛

  • گفتاری از فخرالدين رازی؛
  • دلايل منكران عصمت؛

۷.عقل و امامت اميرمؤمنان (ع)؛

۸.قرآن و امامت اميرمؤمنان (ع):

  • آيه ولايت؛
  • نقدی ديگر؛
  • آيه تبليغ؛
  • اقوال مفسران؛

۹.امامت اميرمؤمنان (ع) در حديث غدير:

  • متن حديث غدير؛
  • سند حديث غدير؛
  • دلالت حديث غدير؛
  • توجيهی نااستوار؛
  • احتجاج به حديث غدير؛

۱۰.قرآن و رهبری راستگويان:

  • سخن فخرالدين رازی؛
  • نقد سخن رازی؛
  • آيه تطهير و عصمت اهل‌بيت ؛
  • راستگويان در روايات؛

۱۱.آخرين پيشوای معصوم:

  • مقدمه؛
  • ديدگاه اماميه، درباره مهدی موعود (ع)؛
  • غيبت و نيابت؛
  • ولادت مهدی موعود (ع) از ديدگاه اهل‌سنت؛

۱۲.آثار وجودی و شيوه رهبری امام غايب:

  • ابعاد امامت؛
  • آثار وجودی امام غايب:

۱. پايداری جهان؛ ۲. هدايت نهانی؛ ۳. حضور غيرعادی؛ ۴.ملاقات‌های ويژه؛ ۵. توسل و دعا؛ ۶. لطف بودن وجود امام؛ ۷. رهبری با واسطه.

بخش سوم:‌ معاد يا سرای آخرت

۱.كلياتی درباره معاد:

  • واژه‌شناسی معاد؛
  • جايگاه معاد، در اديان آسمانی؛
  • قرآن و جهان آخرت؛
  • آثار و نتايج ايمان به معاد:

۱. آرامش دل و تسكين خاطر؛

۲. تقوی و پاكدامنی؛

۳. تعهد و احساس مسئوليت؛

۴. ايمان به معاد و آينده نگری؛

۲.براهين اثبات معاد: ۱. برهان حكمت و غايت:

  • برهان حكمت، در آيات ديگر؛
  • قيامت و غايت در كلام امام علی (ع)؛

۲. برهان عدالت؛

۳. برهان رحمت؛

۴. لزوم وفای به عهد؛

۵. قيامت گزارش غيبی و قطعی الاهی؛

۳.معاد جسمانی و روحانی:

  • عقل و معاد روحانی؛
  • عقل و معاد جسمانی؛
  • معاد جسمانی و روحانی، از ديدگاه قرآن:
  • الف)‌ قرآن و معاد روحانی؛
  • «رضوان الله» برترين پاداش اخروی؛
  • حسرت جانكاه؛
  • ب) قرآن و معاد جسمانی؛
  • آيا آيات مربوط به معاد جسمانی، قابل تأويل است؟؛

۴.بررسی اشكالات و شبهات:

۱. معاد جسمانی، اعاده معدوم است؛

۲. فرد ديگر، مثاب و معاقب خواهد بود؛

۳. شبهه آكل و مأكول؛

۴. معاد جسمانی، تكرار حيات دنيوی است؛

  • پاسخ به يك اشكال؛

۵.قيامت و تجسم اعمال:

  • مقصود از تجسم اعمال چيست؟
  • تجسم اعمال در آيات قرآن؛
  • تجسم اعمال در روايات؛
  • عقل و تجسم اعمال؛
  • علم و تجسم اعمال؛

۶.قيامت و شفاعت:

  • معنای شفاعت؛
  • شيوه شفاعت؛
  • نتيجه شفاعت؛
  • قرآن و شفاعت؛
  • مبانی كلامی شفاعت:

۱. رحمت گسترده خداوند؛

۲. قانون عليت در جهان؛

۳.دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛

۷.بهشت و دوزخ:

  • آفرينش كنونی بهشت و دوزخ؛
  • جايگاه بهشت و دوزخ؛
  • چه كسانی مخلد در عذابند؟
  • كتاب نامه.[۴]

دربارهٔ پدیدآورنده

علی ربانی گلپایگانی

حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی، (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسن‌زاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۵] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.

او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «الإلهیات فی مدرسة اهل‌ البیت»، «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «وحی‌شناسی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «عصمت امام از نگاه خرد»، «مبانی حجیت روایات اهل بیت (ع)»، «هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی (ع)» و «حکومت ولایی از دیدگاه امام علی (ع)» برخی از این آثار است.[۶]

کتاب‌های و ابسته

پانویس

پیوند به بیرون