کلام تطبیقی ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۵۰: خط ۵۰:
* مصلحت‌انديشی و تدبير؛
* مصلحت‌انديشی و تدبير؛
* تمايلات روانی انسان:
* تمايلات روانی انسان:
<small>۱. تمايلات فردی؛</small>
* <small>. تمايلات فردی؛</small>


<small>۲. تمايلات اجتماعی؛</small>
* <small>. تمايلات اجتماعی؛</small>


<small>۳. تمايلات عالی؛</small>
* <small>. تمايلات عالی؛</small>
* كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
* كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
* دين و جامعه آرمانی؛
* دين و جامعه آرمانی؛
خط ۶۷: خط ۶۷:
* <small>ج)لزوم تناقض؛</small>
* <small>ج)لزوم تناقض؛</small>
* وجه دلالت معجزه بر نبوت:
* وجه دلالت معجزه بر نبوت:
<small>۱. دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛</small>
* <small>. دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛</small>


<small>۲. دلالت معجزه ظنی است؛</small>
* <small>. دلالت معجزه ظنی است؛</small>


<small>۳. معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر {{صل}} است؛</small>
* <small>. معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر {{صل}} است؛</small>
* <small>احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛</small>
* <small>احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛</small>
<small>۴. دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛</small>
* <small>. دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛</small>


۳. '''وحی و نبوت:'''
۳. '''وحی و نبوت:'''
خط ۷۹: خط ۷۹:
* وحی در اصطلاح؛
* وحی در اصطلاح؛
* وحی در قرآن:
* وحی در قرآن:
<small>۱. معنای لغوی؛</small>
*<small>معنای لغوی؛</small>


<small>۲. هدايت طبيعی؛</small>
* <small>هدايت طبيعی؛</small>


<small>۳. هدايت غريزی؛</small>
* <small>هدايت غريزی؛</small>


<small>۴. الهام خداوندی به غير پيامبران؛</small>
* <small>الهام خداوندی به غير پيامبران؛</small>


<small>۵. امر و اذن الاهی؛</small>
* <small>امر و اذن الاهی؛</small>


<small>۶. وحی خداوند بر فرشتگان؛</small>
* <small>وحی خداوند بر فرشتگان؛</small>


<small>۷. القائات شيطانی؛</small>
* <small>القائات يطانی؛</small>


<small>۸. وحی نبوت؛</small>
* <small>وحی نبوت؛</small>
* گونه‌های وحی الاهی به پيامبران:
* گونه‌های وحی الاهی به پيامبران:
<small>۱. وحی بدون واسطه؛</small>
* <small>وحی بدون واسطه؛</small>


<small>۲. وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛</small>
* <small>وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛</small>


<small>۳. وحی، به واسطه فرشته؛</small>
* <small>وحی، به واسطه فرشته؛</small>
* نكته‌ها و بهره‌ها؛
* نكته‌ها و بهره‌ها؛
* فرق رسول و نبی؛
* فرق رسول و نبی؛
خط ۱۱۰: خط ۱۱۰:
*حقيقت عصمت؛
*حقيقت عصمت؛
*ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:
*ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:
<small>۱. عصمت از شرك و كفر؛</small>
<small>عصمت از شرك و كفر؛</small>


<small>۲. عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛</small>
<small>عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛</small>


<small>۳. عصمت از گناه پس از نبوت؛</small>
<small>عصمت از گناه پس از نبوت؛</small>


<small>۴. عصمت از گناه قبل از نبوت؛</small>
<small>عصمت از گناه قبل از نبوت؛</small>


<small>۵. عصمت در موارد ديگر؛</small>
<small>عصمت در موارد ديگر؛</small>
* دلايل عقلی عصمت:
* دلايل عقلی عصمت:
<small>۱. لزوم بعثت در نبوت؛</small>
* <small>لزوم بعثت در نبوت؛</small>


<small>۲. لزوم تكليف به محال؛</small>
* <small>لزوم تكليف به محال؛</small>


<small>۳. لزوم مخالفت با پيامبر؛</small>
* <small>لزوم مخالفت با پيامبر؛</small>


<small>۴. عصمت و وثوق مطلق؛</small>
* <small>عصمت و وثوق مطلق؛</small>


۵. '''خاتميت نبوت و شريعت اسلام:'''
۵. '''خاتميت نبوت و شريعت اسلام:'''
خط ۱۴۶: خط ۱۴۶:
* دين ثابت و نيازهای متغير؛
* دين ثابت و نيازهای متغير؛
* اركان پويايی شريعت خاتم:
* اركان پويايی شريعت خاتم:
<small>۱. احكام اوليه و ثانويه؛</small>
<small>احكام اوليه و ثانويه؛</small>


<small>۲. تشريع اجتهاد در اسلام؛</small>
<small>تشريع اجتهاد در اسلام؛</small>


<small>۳. نقش كليدی عقل در اجتهاد؛</small>
<small>نقش كليدی عقل در اجتهاد؛</small>


<small>۴. ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛</small>
<small>ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛</small>


<small>۵. مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛</small>
<small>مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛</small>


'''۶. مصونيت قرآن از تحريف:'''
'''۶. مصونيت قرآن از تحريف:'''
خط ۱۶۰: خط ۱۶۰:
* واژه تحريف در قرآن؛
* واژه تحريف در قرآن؛
* قرآن و احتمال تحريف:
* قرآن و احتمال تحريف:
<small>۱. تغيير در لهجه و تعبير؛</small>
* <small>تغيير در لهجه و تعبير؛</small>


<small>۲. تغيير در كلمات؛</small>
* <small>تغيير در كلمات؛</small>


<small>۳. تغيير در ترتيب سور و آيات؛</small>
* <small>تغيير در ترتيب سور و آيات؛</small>


<small>۴. تغيير به افزايش؛</small>
* <small>تغيير به افزايش؛</small>


<small>۵. تغيير به نقصان و كاهش؛</small>
* <small>تغيير به نقصان و كاهش؛</small>
* دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
* دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
* <small>عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛</small>
* <small>عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛</small>
خط ۱۹۳: خط ۱۹۳:
'''۳. وجوب امامت:'''
'''۳. وجوب امامت:'''
*دلايل وجوب امامت:
*دلايل وجوب امامت:
<small>۱. آيه اولی الامر؛</small>
<small>آيه اولی الامر؛</small>


<small>۲. حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛</small>
<small>حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛</small>


<small>۳. سيره مسلمانان؛</small>
<small>سيره مسلمانان؛</small>


<small>۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛</small>
<small>اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛</small>


<small>۵. وجوب دفع ضررهای عظيم؛</small>
<small>وجوب دفع ضررهای عظيم؛</small>


<small>۶. قاعده لطف و وجوب امامت؛</small>
<small>قاعده لطف و وجوب امامت؛</small>


۴. '''فلسفه امامت:'''
۴. '''فلسفه امامت:'''
خط ۲۴۹: خط ۲۴۹:
*ابعاد امامت؛
*ابعاد امامت؛
*آثار وجودی امام غايب:
*آثار وجودی امام غايب:
<small>۱. پايداری جهان؛</small>
<small>پايداری جهان؛</small>


<small>۲. هدايت نهانی؛</small>
<small>هدايت نهانی؛</small>


<small>۳. حضور غيرعادی؛</small>
<small>حضور غيرعادی؛</small>


<small>۴.ملاقات‌های ويژه؛</small>
<small>ملاقات‌های ويژه؛</small>


<small>۵. توسل و دعا؛</small>
<small>توسل و دعا؛</small>


<small>۶. لطف بودن وجود امام؛</small>
<small>لطف بودن وجود امام؛</small>


<small>۷. رهبری با واسطه.</small>
<small>رهبری با واسطه.</small>


====بخش سوم:‌ معاد يا سرای آخرت====
====بخش سوم:‌ معاد يا سرای آخرت====
خط ۲۶۹: خط ۲۶۹:
* قرآن و جهان آخرت؛
* قرآن و جهان آخرت؛
* آثار و نتايج ايمان به معاد:
* آثار و نتايج ايمان به معاد:
<small>۱. آرامش دل و تسكين خاطر؛</small>
<small>آرامش دل و تسكين خاطر؛</small>


<small>۲. تقوی و پاكدامنی؛</small>
<small>تقوی و پاكدامنی؛</small>


<small>۳. تعهد و احساس مسئوليت؛</small>
<small>تعهد و احساس مسئوليت؛</small>


<small>۴. ايمان به معاد و آينده نگری؛</small>
<small>ايمان به معاد و آينده نگری؛</small>


'''۲.براهين اثبات معاد:'''
'''۲.براهين اثبات معاد:'''
خط ۳۲۰: خط ۳۲۰:
* قرآن و شفاعت؛
* قرآن و شفاعت؛
* مبانی كلامی شفاعت:
* مبانی كلامی شفاعت:
<small>۱. رحمت گسترده خداوند؛</small>
<small>رحمت گسترده خداوند؛</small>


<small>۲.  قانون عليت در جهان؛</small>
<small>قانون عليت در جهان؛</small>


<small>۳.دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛</small>
<small>دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛</small>


'''۷.بهشت و دوزخ:'''
'''۷.بهشت و دوزخ:'''

نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۱

کلام تطبیقی: نبوت، امامت و معاد
زبانفارسی
نویسندهعلی ربانی گلپایگانی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة|انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]][[رده:انتشارات جامعة المصطفی العالمیة]]
محل نشرقم، ایران
سال نشرچاپ اول: ۱۳۸۵ چاپ دوم: ۱۳۸۸ چاپ سوم: ۱۳۹۳ ش
شابک۹۷۸۹۶۴۷۷۴۱۵۹۰
شماره ملی۱۹۳۰۲۶۰

کلام تطبیقی (نبوت، امامت و معاد)، جلد دوم از کتاب دو جلدی کلام تطبیقی است که با زبان فارسی به بحث تطبیقی میان عقاید و آرای مذاهب کلامی و متکلمان اسلامی پیرامون مباحث نبوت، امامت و معاد می پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و جامعة المصطفی العالمیة انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

در كتاب حاضر به تحلیل و بررسی مباحث نبوت، امامت و معاد پرداخته شده است. مباحث كتاب عبارت‌اند از: نیاز بشر به دین و ضرورت نبوت، معجزه و نبوت، وحی و نبوت، نبوت و عصمت، خاتمیت نبوت و شریعت اسلام، مصونیت قرآن از تحریف، پیشینه و اهمیت عبث امامت، حقیقت امامت، وجوب امامت، فلسفه امامت، امامت و عصمت، عقل و امامت امیر مؤمنان، قرآن و امامت امیر مؤمنان، امامت امیر مؤمنان در حدیث غدیر، قرآن و رهبری راستگویان، آخرین پیشوای معصوم، آثار وجودی و شیوه رهبری امام غایب، كلیاتی درباره معاد، براهین اثبات معاد، معاد جسمانی و روحانی، بررسی اشكالات و شبهات، قیامت و تجسم اعمال، قیامت و شفاعت، بهشت و دوزخ.[۲]

در ميان مذاهب و فرقه‌های كلامی اسلامی، مذاهب و فرقه‌های كلامی زنده و موجود، مورد نظر هستند در اين ميان آن‌ها كه به لحاظ نظام كلامی، متكلمان و آثار، از برجستگی ويژه‌ای برخورداند، بيشتر مورد اهتمام بوده‌اند، دراين ميان مذاهب كلامی شيعی، «اماميه» و در ميان مذاهب كلامی اهل سنت، «اشعريه» و «ماتريديه» داری چنين ويژگی مي‌باشند. «معتزله» با اين‌كه در روزگار ما به صورت رسمی وجود ندارد، اما به خاطر اهميت و نقش برجسته‌ای كه در تاريخ كلام اسلامی ايفا كرده‎اند و نيز تاثير روش و انديشه‌‌های كلامی آنان بر برخی از متكلمان برجسته اهل سنت، همواره مورد توجه محققان بوده‌اند؛‌ چنان‌كه اكثر متون كلامی، اعم از شيعی و سنی، عقايد و آراء معتزله را نقل و بررسی كرده‎اند.[۳]

فهرست کتاب

  • پيش گفتار؛

بخش اول: نبوت

۱.نياز بشر به دين و ضرورت نبوت:

  • پيشينه و ضرورت بحث؛
  • تعريف دين؛
  • چيستی و حقيقت انسان؛
  • مصلحت‌انديشی و تدبير؛
  • تمايلات روانی انسان:
  • . تمايلات فردی؛
  • . تمايلات اجتماعی؛
  • . تمايلات عالی؛
  • كمال مطلوب و هدايت و حيانی؛
  • دين و جامعه آرمانی؛
  • قاعده لطف و ضرورت شريعت الاهی؛

۲.معجزه و نبوت:

  • جايگاه معجزه؛
  • تعريف معجزه؛
  • ويژگی معجزه؛
  • راه شناخت معجزه:
  • الف) قاعده حسن و قبح عقلی؛
  • ب)عادة الله؛
  • ج)لزوم تناقض؛
  • وجه دلالت معجزه بر نبوت:
  • . دلالت معجزه، از قبيل عاديات است؛
  • . دلالت معجزه ظنی است؛
  • . معجزه، به منزله تصديق قولی پيامبر (ص) است؛
  • احتمالات عقلی و علم وجدانی و بديهی؛
  • . دلالت معجزه بر نبوت، برهانی است؛

۳. وحی و نبوت:

  • وحی در لغت و اصطلاح؛
  • وحی در اصطلاح؛
  • وحی در قرآن:
  • معنای لغوی؛
  • هدايت طبيعی؛
  • هدايت غريزی؛
  • الهام خداوندی به غير پيامبران؛
  • امر و اذن الاهی؛
  • وحی خداوند بر فرشتگان؛
  • القائات يطانی؛
  • وحی نبوت؛
  • گونه‌های وحی الاهی به پيامبران:
  • وحی بدون واسطه؛
  • وحی از پس پرده (من وراء حجاب)؛
  • وحی، به واسطه فرشته؛
  • نكته‌ها و بهره‌ها؛
  • فرق رسول و نبی؛
  • وحی و رؤيای صادقه؛
  • وحی و الهام؛
  • وحی و تحديث؛
  • وحی و تجربه دينی؛
  • وحی نفسی يا مكاشفه عرفانی؛

۴.نبوت و عصمت:

  • حقيقت عصمت؛
  • ابعاد عصمت و اقوال متكلمان:

عصمت از شرك و كفر؛

عصمت در تلقی، حفظ و ابلاغ وحی؛

عصمت از گناه پس از نبوت؛

عصمت از گناه قبل از نبوت؛

عصمت در موارد ديگر؛

  • دلايل عقلی عصمت:
  • لزوم بعثت در نبوت؛
  • لزوم تكليف به محال؛
  • لزوم مخالفت با پيامبر؛
  • عصمت و وثوق مطلق؛

۵. خاتميت نبوت و شريعت اسلام:

  • مقدمه؛
  • حقيقت خاتميت؛
  • دلايل خاتميت:
  • دليل اول؛
  • دليل دوم؛
  • دليل سوم؛
  • دليل چهارم؛
  • فلسفه خاتميت؛
  • توحيد اسلامی؛
  • معاد قرآنی؛
  • نظام اخلاقی قرآن؛
  • اصول اجتماعی اسلام؛
  • تفسير خاتميت؛
  • ديدگاهی ديگر؛
  • ارزيابی و نقد؛
  • دين ثابت و نيازهای متغير؛
  • اركان پويايی شريعت خاتم:

احكام اوليه و ثانويه؛

تشريع اجتهاد در اسلام؛

نقش كليدی عقل در اجتهاد؛

ملاكات احكام و قاعده اهم و مهم؛

مسؤليت‌ها و اختيارات حاكم اسلامی؛

۶. مصونيت قرآن از تحريف:

  • معنی لغوی تحريف؛
  • واژه تحريف در قرآن؛
  • قرآن و احتمال تحريف:
  • تغيير در لهجه و تعبير؛
  • تغيير در كلمات؛
  • تغيير در ترتيب سور و آيات؛
  • تغيير به افزايش؛
  • تغيير به نقصان و كاهش؛
  • دلايل مصونيت قرآن از تحريف:
  • عقل وبی‌‌پايگی فرضيه تحريف؛
  • تقرير ديگری از برهان عقلی؛
  • گواهی قرآن بر صيانت خود؛
  • دلايل روايی بر نفی تحريف؛
  • دلیلی ديگر؛
  • حديث ثقلين و نفی تحريف از قرآن:
  • وجه استدلال؛
  • نقد دلايل قائلان به تحريف قرآن؛
  • جمع‌آوری كامل قرآن، عادتا ممكن نيست؛
  • مخالفت با قرآن علی (ع)؛
  • مشابهت با بنی اسرائيل؛
  • بررسی روايات تحريف:
  • الف)‌ نقد سندی؛
  • ب) نقد دلالی؛
  • اهل‌سنت و نظريه نسخ تلاوت.

بخش دوم: امامت و خلافت

  • درآمد؛

۱. پيشينه و اهميت بحث امامت؛

۲. حقيقت امامت:

  • توضيحات؛

۳. وجوب امامت:

  • دلايل وجوب امامت:

آيه اولی الامر؛

حديث «من مات و لم يعرف إمام زمانه...»؛

سيره مسلمانان؛

اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛

وجوب دفع ضررهای عظيم؛

قاعده لطف و وجوب امامت؛

۴. فلسفه امامت:

  • اسماعيليه و فلسفه امامت؛
  • ائمه اهل‌بيت (ع) و فلسفه امامت؛

۵.صفات امام:

  • صفات امام، از ديدگاه اهل‌سنت؛
  • صفات امام، از ديدگاه متكلمان اماميه؛
  • افضليت امام؛

۶.امامت و عصمت:

۱. برهان تسلسل؛

۲. حفظ و تبيين شريعت؛

۳. آيه امامت ابراهيم (ع)؛

۴.آيه اولی‌الامر؛

  • گفتاری از فخرالدين رازی؛
  • دلايل منكران عصمت؛

۷.عقل و امامت اميرمؤمنان (ع)؛

۸.قرآن و امامت اميرمؤمنان (ع):

  • آيه ولايت؛
  • نقدی ديگر؛
  • آيه تبليغ؛
  • اقوال مفسران؛

۹.امامت اميرمؤمنان (ع) در حديث غدير:

  • متن حديث غدير؛
  • سند حديث غدير؛
  • دلالت حديث غدير؛
  • توجيهی نااستوار؛
  • احتجاج به حديث غدير؛

۱۰.قرآن و رهبری راستگويان:

  • سخن فخرالدين رازی؛
  • نقد سخن رازی؛
  • آيه تطهير و عصمت اهل‌بيت ؛
  • راستگويان در روايات؛

۱۱.آخرين پيشوای معصوم:

  • مقدمه؛
  • ديدگاه اماميه، درباره مهدی موعود (ع)؛
  • غيبت و نيابت؛
  • ولادت مهدی موعود (ع) از ديدگاه اهل‌سنت؛

۱۲.آثار وجودی و شيوه رهبری امام غايب:

  • ابعاد امامت؛
  • آثار وجودی امام غايب:

پايداری جهان؛

هدايت نهانی؛

حضور غيرعادی؛

ملاقات‌های ويژه؛

توسل و دعا؛

لطف بودن وجود امام؛

رهبری با واسطه.

بخش سوم:‌ معاد يا سرای آخرت

۱.كلياتی درباره معاد:

  • واژه‌شناسی معاد؛
  • جايگاه معاد، در اديان آسمانی؛
  • قرآن و جهان آخرت؛
  • آثار و نتايج ايمان به معاد:

آرامش دل و تسكين خاطر؛

تقوی و پاكدامنی؛

تعهد و احساس مسئوليت؛

ايمان به معاد و آينده نگری؛

۲.براهين اثبات معاد: ۱. برهان حكمت و غايت:

  • برهان حكمت، در آيات ديگر؛
  • قيامت و غايت در كلام امام علی (ع)؛

۲. برهان عدالت؛

۳. برهان رحمت؛

۴. لزوم وفای به عهد؛

۵. قيامت گزارش غيبی و قطعی الاهی؛

۳.معاد جسمانی و روحانی:

  • عقل و معاد روحانی؛
  • عقل و معاد جسمانی؛
  • معاد جسمانی و روحانی، از ديدگاه قرآن:
  • الف)‌ قرآن و معاد روحانی؛
  • «رضوان الله» برترين پاداش اخروی؛
  • حسرت جانكاه؛
  • ب) قرآن و معاد جسمانی؛
  • آيا آيات مربوط به معاد جسمانی، قابل تأويل است؟؛

۴.بررسی اشكالات و شبهات:

۱. معاد جسمانی، اعاده معدوم است؛

۲. فرد ديگر، مثاب و معاقب خواهد بود؛

۳. شبهه آكل و مأكول؛

۴. معاد جسمانی، تكرار حيات دنيوی است؛

  • پاسخ به يك اشكال؛

۵.قيامت و تجسم اعمال:

  • مقصود از تجسم اعمال چيست؟
  • تجسم اعمال در آيات قرآن؛
  • تجسم اعمال در روايات؛
  • عقل و تجسم اعمال؛
  • علم و تجسم اعمال؛

۶.قيامت و شفاعت:

  • معنای شفاعت؛
  • شيوه شفاعت؛
  • نتيجه شفاعت؛
  • قرآن و شفاعت؛
  • مبانی كلامی شفاعت:

رحمت گسترده خداوند؛

قانون عليت در جهان؛

دعای پيامبران و مغفرت الاهی؛

۷.بهشت و دوزخ:

  • آفرينش كنونی بهشت و دوزخ؛
  • جايگاه بهشت و دوزخ؛
  • چه كسانی مخلد در عذابند؟
  • كتاب نامه.[۴]

دربارهٔ پدیدآورنده

علی ربانی گلپایگانی

حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی، (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسن‌زاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۵] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.

او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «الإلهیات فی مدرسة اهل‌ البیت»، «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «وحی‌شناسی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «عصمت امام از نگاه خرد»، «مبانی حجیت روایات اهل بیت (ع)»، «هدایت و ضلالت از دیدگاه امام علی (ع)» و «حکومت ولایی از دیدگاه امام علی (ع)» برخی از این آثار است.[۶]

کتاب‌های و ابسته

پانویس

پیوند به بیرون